给这样的分数，不过还是跟大家说说吧。

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，佛教算命被禁止吗？

答:佛教不允许算命，尤其是和尚，也禁止算命，禁止给别人算命。据说佛教僧侣在一定程度上是通灵的，可以看到过去和未来，但这和《周易》的预测完全不同。这种预测是灵性的，一般是不可预测的。佛教是想看跌一切，无论是算命还是自己。

现在佛教很乱。许多人剃光头说：“施主，我看到你最近看起来很糟糕。是占卜。”这纯粹是胡说八道。不要相信。和尚算命是个笑话。要么是假和尚，要么是不合格的和尚。

二是周易算命是否属于道教。

这有点复杂。古代有三本关于易的书：连山易、归葬易、易经。据说连山、归葬已经失传很久了。但是现在中医学和道教的一些方法是从连山和归葬中延伸出来的。易文化比道教早。确切地说，道教是从易文化中延伸出来的，道教解释了易文化。至于什么是“周易”，周易是周朝对易经的解释。算命是从易经演变而来的，但并非易经的全部。

第三：基督教关于算命的说法。

佛教讲占卜算命的书

基督教是一个神论者，相信上帝创造了世界。其实有神。关键看你如何理解上帝。神只是一个名词，是永恒的法则。说白了，上帝就是法则。自然法则。大自然创造了一切。所以我们称这个法则为神也可以，佛也可以，怎么叫都无所谓。基督教排斥通灵者，也就是那些顶香者。阴性附体。也就是说，拒绝那些和鬼打交道的人。但无论如何，基督教仍然拒绝周易。毕竟，基督教不研究周易，也不了解周易。如果你是基督教徒，请不要我的意见。坦白说，我研究基督教已经12年了，我知道的更多。

首先，佛经不是一本书。佛经是对佛教经典的简要描述。它通常指所有佛教经典。因此，没有具体的数量，但可以通过不同朝代的佛经来推测。

中国佛教经典一般被称为“大藏经”，一般分为大乘经和小乘经。唐代智升之开元释教录，将大乘经分为般若部、宝积部等五大部分，以及诸经。宋藏收大乘经五百二十八部，二千一百七十五卷。元藏528部，2174卷。收藏521部，2164卷。藏经和频伽收藏450部，2290卷。小乘经主要指阿含经及其单品，宋元二藏各收二白四十二卷，六百二十一卷，藏二百四十卷，六百一十四卷。缩刷藏经和频伽藏各收321部，778卷。大正藏将所有佛经分为阿含、本源、般若等十部，共收1460部，4225卷。六祖坛经一本被称为“经”的佛教典籍。

以这种方式理解楼主提出的问题，仅供参考。

首先，佛教的因果关系是种瓜得瓜，种豆得豆，所以有三代因果关系。佛教常说“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是”，大致就是这么说的。然而，人的命运并不是注定的。你可以理解它通常是注定的。此外，今生的命运也发生了一些变化。所以在风水中，相术师也常说“一命二运三风水”。生活就像占生活的70%，运气占20%，风水占10%。当然，这是一个隐喻。没有这样确切的数字，只是大致估计。

因此，八字属于“运气”，而不是“生命”，因为佛教的生死轮回过程是这样的。一个人死后，他的灵魂在49天内转世。当他在阴间看到一对男人和女人的房间时，如果他喜欢他的母亲，他就会成为一个男孩，如果他喜欢他的父亲，他就会成为一个女孩。这一刻注定了她/他的生命，八字只是改变了运气。

既然运气和风水都可以改变，生活能改变吗？完全可以，那改命的道理是什么？简单来说，还是因果轮回。比如一个人前世在庙里施舍了一两银子，就种下了原因，但是水果还没有成熟，所以这个果报在当世是受不了的。来世了，也许人到了暮年，不小心去了寺庙，又开心了一两银子。好了，这个果报成熟了，你的好报来了。同样，恶报也是如此。因此，很多时候，前世种植的原因，需要这辈子成熟它的果报，才能有报道。如果你想改变你的生活，你必须从现在开始。最根本的是这辈子多做好事，多放手，这样才能积累福报，让这辈子的好报在这辈子成熟。同时，这辈子做好事的种子已经种下，这辈子都有机会成熟。只有这样，生生世世才能永远享受福报。同样，恶报也是如此。

一次学习基本上是的佛教真理。如果你想进一步了解因果轮回，改变你的命运，你必须读一本书“四训练”，这是许多僧侣解释的。此外，这本书被日本皇帝视为国家书籍！

祝你祝福多多，六时吉祥。