念观世音可得好姻缘吗

阿弥陀佛

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

怎么样向观音菩萨求姻缘

在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》，这是求婚姻用的。这个疏是写给观音菩萨，向观音菩萨祈祷的，特别好。我摘录一个例文如下，但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容，要明白道理以后再做。
《求妻疏》
弟子XX，至心顶礼十方三世一切诸佛，至心顶礼十方三世一切诸法，至心顶礼十方一切贤圣，至心顶礼本师释迦牟尼佛，至心顶礼南无观世音菩萨，惟愿诸佛菩萨慈悲护持，弟子因年岁渐长，尚未婚娶，父母担忧。弟子由于累世邪淫罪业的缘故，不得贞良眷属。今为了成就父母孝道，为了培养能荷担如来事业的子女，弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至生生世世持不邪淫戒，惟愿准提菩萨慈悲摄受，促成弟子的善姻缘。
从XX月XX日到找到合适对象之前，弟子发愿精进修行，愿业障消灭，福报具足，姻缘早成。
一、拜佛XXXXX个
二、持诵准提咒XXXXXX遍
三、放生生命XXXX条
四、念佛号XXXXXX声
弟子愿将所做功德，悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲，求准提菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子真心求忏悔。
以上发愿文中的功课，你根据自己的情况制定出一个合适的功课量。最好能精进。我推荐制定的功课分别对治不同的情况。拜佛能快速消灭业障，推荐八十八佛大忏悔文，一个忏108拜，持咒念佛是求佛力加持。放生既是还债修福报也是修善缘，至关重要。没有善缘很难有好女孩来找你。最重要的一点是，一定要发愿生生世世守不邪淫戒，这点至关重要。这一条若做不到其他都没戏。这四种功课是集资净障修善缘都具足，当然如果你自己另有其他功课，自己加进去也可以。要记住，你有多精进就有多快成就。愿你能找到如意的眷属，南无阿弥陀佛！
-----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议，非常好：
佛法中有满足一切善愿的方法，不管对佛经读过多少、领悟多少，其最基本的是两点：1、善愿，2、至诚。如果达到这两点，一定会满愿的，我本人的婚姻也是求观音求来的，感情受过大挫折，最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。
好事、坏事，顺缘逆缘，皆有其前因，方得今日之果，得果之时再思来改过，会照没得此果有些难度。若想改变只有下功夫了，要恒。
我在求观音时，是读与抄写的心经，在抄与读的时候，有时会突然发现自己的一些错误习气与过失，经文与佛号就像镜子，让我自己发现了自己婚姻不顺的根，拿了好几次都没拿起来，就先放下，看看是不是拿的方式与东西不配位。心外无法，去寺院与在家没有分别的，只要心至诚与清净。佛、菩萨无刹不现身。
给师兄两点建议，先按以下两点建议用三个月的功夫。
1、每天读一遍弟子规、观世音菩萨普门品、心经。在念完后再念一遍求夫疏再回向，或是在念经前先念求夫疏。菩萨的名号经常念诵。
2、陈大惠的传统文化论坛多看看，同时对照自己平时的行为与言语、思想，不对就改，一次改不了，两次，两次不行三次，对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力，要屡败屡战。
师兄目前最大的愿望是求夫，我推荐“普门品”，因为观世音菩萨救七难、解三毒、应二求，其中应二求就是求男或求女，而菩萨与我们所住的世界有大因缘，闻声救苦，普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王，所以我认为“普门品”目前最“对症”。
－－并推荐此文章《佛氏门中，有求必应－－我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》

观音菩萨,我怎么做能获得一个好姻缘?

一心称念“观世音菩萨”名号呀！《观音普门品》里面记载，“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。”没有好姻缘是机缘未到，多念观世音菩萨名号即可实现

求姻缘拜什么佛

我只知道月老``~不过拜观世音菩萨吧~她会保佑你的~`

求姻缘怎么和观音菩萨说/求姻缘怎么和观音菩萨说

阿弥陀佛
问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？
净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？
如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。

求姻缘要对菩萨怎么说

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

摘自《学佛答问》（答参学同修之七十六），