八字中的金木水火土分别代表什么?

金木水火土 五行 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则，疑为荀子所持。 (2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 (4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 (5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 *方位：东西南北中。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震、巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害， 卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑， 辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支： 子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金， 巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行、方位的关系： 子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。 寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。 巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。 申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方； 丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 1、金的特性? 金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。 金：其性刚，其性烈，四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。 四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。 2、木的特性? 木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直，其性和，四柱中木旺者，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，乐于助人，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。 四柱中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。 3、水的特性? 水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。 水其性聪、其性善，四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。 四柱中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋，心胸狭窄。 4、火的特性? 火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。故火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急，其性恭：四柱中火旺者，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。 四柱中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。 5、土的特性? 土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，故土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。 土：其性重，其情厚，四柱中土旺者，圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。 四柱中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，不通情理。 一．五行学说的基本概念 五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性；古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。 水的特性：古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。 事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。

算卦五行当中金,木,水,火,土都各主什么,像水主财,其余的四个主什么...

你以为的水主财其实是一种误解，因为从风水上来说是山管人丁水管财，除了水以外，道路，马路，平原等都是水，所谓的高一寸是砂，就是山，低一寸是水，按金锁玉关看，你家里的高一点的就是山是砂比如大衣柜，，你窗户外边有一条马路很多车和人都走就是水。从风水的角度来看，是山管人丁的，水管财的，但是你不要和五行混淆了。比如北方就是水，因为河图洛书是一六是水居北方，按你的错误的理解是北方就是财了。那么大家都往北方跑就行了，可惜南方比北方经济发达。你是片面的理解的。其实木代表了东方，代表了春天，到了春天和东方自然树木茂盛了，南方代表了夏天，代表了火，炎热，这就是为什么南方比北方热。到了秋天树叶都要掉了，是什么克木，就是金了，而且古代要在秋天问斩，就是代表金了，刀剑，冬天寒冷，一片冰霜，而且人为什么要冬天进补，是补肾，是水，坎卦，黑色的都代表了水了。我只是很简单的说过大概，因为八卦的表象太多了。比如秋天人为什么气管不好，因为秋天代表了肺，夏天为什么人烦躁，因为代表了心，等，如果你有兴趣可以慢慢的看一下。

金,木,水,火,土各代表什么意思?

金,木,水,火,土是特指中国文化的五行.
中国人的思维也深受其影响.概括来说.五行是中国老祖宗发明的五种抽象名词,用于概括五种现象.五行的正确排列顺序应为:木-火-土-金-水.
这里面学问大了去了.举个例子;一年之计在于春,春天木气旺盛,到了初夏,火气渐生,仲夏土气最浓,秋天金气最盛,金克木,木气受到金气摧残,表现在秋天树木纷纷凋零.冬天冰雪覆盖,水气最强.
不过不能简单地把木气理解成自然界里的木头,五行是极其抽象的,木气泛指宇宙里一切生长的力量,而金气泛指宇宙里一切毁坏的力量.万物都是相生相克的.人也是,不过人是集中了五行,所以人是最复杂的自然现象.中国老祖宗用人的八字---人出生时天地间那一刹那的气场来判断这一个人.是极其朴素的智慧,西方人永远学不会.
有的人体内的气场五行平衡,身体好,为人也平和.有的人气场不平衡,某一气较重.可能就表现出先天的身体某一部位不好或认知上有偏差.
有的人木气较重,遇见金气较重的人,虽然没怎么接触,但就是感觉不舒服,但也说不出为什么.其实就是气场相克.有的人与某人一见如故.好像特别投缘.其实是体内占主导性质的气场相和的缘故.
再者,人体是一个小天地,社会自然是大天地.其本质与运行规律是相同的,所以五行可以预测人的祸福吉凶是有根据的.
只要活在宇宙里,就决不可能跳出三界外,不在五行中的.

五行分别代表什么?

五行分别代表：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和等方面。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。

扩展资料：

五行学说的应用

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。

参考资料来源：百度百科-五行

五行为木的字都有哪些吉利的

01、【栩潼】
字义解释：“栩”为木名，栎的别名，形容生动传神的样子，用作人名意指巧夺天工、别出心裁，即形容有创造力、多才多艺；“潼”来自宋玉《高唐赋》“沫潼潼而高厉”引申为盛多、向上之义。“栩潼”二字五行为木水，根据五行相生原理，木水搭配，水生木，木旺。这种组合的人个性善良，温文尔雅，有智慧，有才华，头脑灵活，做事都能经过仔细考虑。
02、【荣茂】
字义解释：“荣”部首“艹”字根，五行属木的字判断方式之一。取自成语“欣欣向荣”，木欣欣以向荣，寓为蓬勃、兴旺、富裕、积极向上。展现出男孩子有远大理想，有抱负，自信的气概特点。茂源自“风华正茂”，出处《沁园春·长沙》“恰同学少年；风华正茂；书生意气；挥斥方遒。”形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。很好的突出了男孩子阳刚、有志向的气概特点。
03、【彬果】
字义解释：彬指温文尔雅、品德出众的人。意指有文采，品质，修养等寓意。果指果敢，果断，如果敢正直。意指果敢仗义，果断勇猛，干脆利落等寓意。
04、【梓森】
字义解释：梓部首“木”，属于阳木，寓意吉祥、繁盛之义；“梓”字本义意指梓树，寓意健康与活力。意思是懂得感恩。“森”指森林，本义指繁密、众多的树木，该字出自唐·李白《荆门浮舟望蜀江》“芳洲却已转，碧树森森迎。”梓森意指生机勃勃、兴旺繁荣之义。同样也是属性为木的字，彰显宝宝稳重、聪明的个性特点。

生辰八字五行属木最好的字有哪些

五行八字分析结果
生日(公历)：
1992年
9月
27日
9时0分
生日(农历)：
壬申年
九月
初二
巳时
八字：
壬申
己酉
丙午
癸巳
五行：
水金
土金
火火
水火
纳音：
剑锋金
大驿土
天河水
常流水
五行分析：
总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：
此命五行火旺；五行缺木；日主天干为火
(同类为：火木；异类为：金水土。五行统计:
0木,
3火,
1土,
2金,
2水)
用神分析：〖同类得分〗：火2.70，木0.00，共计2.70分；〖异类得分〗：金2.40，水2.76，土1.00，共计6.16分；〖差〗：-3.46分；〖综合旺衰得分〗：-3.46分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。