相信有轮回相信有因果,不相信轮回但要相信因果
2023-10-24 本站作者 【 字体:大 中 小 】
很多人相信这个世界有因果报应,可信吗?
就我个人而言,很多人都相信这个世界上有因果报应,那么到底可信吗?我的答案是:信的人自然会信,不信的人永远都是不会信的,但总而言之,就好比一句话所说,不做亏心事,就不用怕鬼敲门,做了亏心事,那么就一定会遇到不好的事发生,而因果报应也是如此,既然是有因果效益这种说辞,那么肯定是有得到佐证的,这件事如果你做的有昧着良心,那么些许在某一天或者某个时候,说直白一点,就是会有报应来找到你的。
信的人会非常信,不信的人哪怕你说一万遍也不会信
归根结底,因果报应还是得看个人,虽然有这种说法,也有这种关联性,但话毕竟是人“发明”出来的,这就意味着信的人会觉得因果报应是真的很准,准到你不敢去做违背自己良心的事,因为信的人会觉得良心不安,内心会刺痛着自己,觉得自己做了一件不可理喻,非常怀疑自我,内心会有点畏惧,害怕,会觉得自己所做的这些事会带来报应,或者会有一些不好的事发生,而不信的人就非常无所谓了,就觉得哪有什么因果报应一说,不管是做违背良心的事也好,还是一些伤天害理的事也好,就一股脑子发热的做了,不管什么“遭雷劈”,还是带来报应,这些人是不会管这么多的。
就好比一句话所说,人在做,天在看
很多人愿意相信有因果报应这种说法,无疑是觉得人在做事,但天在看,不管你什么事,好事也好,坏事也好,伤天害理的事也好,虽然有时候人与人不知道你做了哪些事,但天在看,天知道你到底做了哪些事,做了好事,不一定会带来好的报应,但至少内心不会觉得有坎儿堆在那里迈不过去,至少整个人舒服,做了坏事和伤天害理的事,那么是一定虎带来报应的,这种现象是很多人会明白的,因为大家会觉得人做事不能太过于违背良心,不然哪天真的带来了报应那么会非常的惨。
既然有因果报应这种说法,也有因果报应这种现象存在,要说到底信与不信,还得归纳于人类,还是那句话,信的人会非常信,不信的人觉得这是什么瞎道理。
你相信这个世界上有因果报应有轮回吗
我相信有因果关系存在因果律,
但绝对不相信佛家所谓的因果报应。
因为因果报应完全是古人为了维护当时的封建秩序,编造的东西。
掺杂了太多太多的封建思想,
有很多在今天看了是反科学,反社会的。
根本就是脱离时代的东西。
与其相信这些乌七八糟的东西,
还不如追随陈帅的
此去泉台投陈帅,十万旌旗斩阎罗,
相信因果报应吗 相信轮回吗
这是客观规律,我们相不相信,它都存在,都在发挥作用。
因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”。
要构成因果,就像种稻子一样的过程,是需要时间的:
1、播种,也就是起因。拿“春种一粒粟,秋收万颗子”来看,其中,“春种”就是起因,也就是你开始起了一个念头,这个念头开始发芽,所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,——这一点你特别要注意的是,很多念头起来为何没结果呢,因为条件不具足,其实也是有了结果(没有结果也是一种结果),但是没有达到你所要的结果,这就是“因缘不具足”。99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了。
3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法形成。
4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会受到影响呢。
我相信轮回。因果真正的含义是什么?
因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即 “物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 之意。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。
相信因果报应吗 相信轮回吗
这是客观规律,我们相不相信,它都存在,都在发挥作用。
因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因,“果”就是结果,“报应”就是从起因到结果的演变过程,简单的理解,因果报应就是:好的起因引发好的结果;坏的起因引发坏的结果(当然在实际应用中远远不止这么简单),用现代科学的理论来说,就是“从量变到质变”。
要构成因果,就像种稻子一样的过程,是需要时间的:
1、播种,也就是起因。拿“春种一粒粟,秋收万颗子”来看,其中,“春种”就是起因,也就是你开始起了一个念头,这个念头开始发芽,所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
2、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后,它需要很多因素才能发芽,譬如阳光、水分、养料、土壤等,包括还不能被害虫吃掉,——这一点你特别要注意的是,很多念头起来为何没结果呢,因为条件不具足,其实也是有了结果(没有结果也是一种结果),但是没有达到你所要的结果,这就是“因缘不具足”。99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了。
3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法形成。
4、结果:“秋收万颗子”就是结果,一是说明了时间,二是产生了比对,由“一粒粟”增长到“万棵子”,显然因果形成,而且还扩大了好多,这就是正确的“因”,能过得到更多正确的“果”;那么错误的“因”呢?由于有违常理,也就收到很多干扰,所以往往结不了正确的“果”,连错误的“果”也会受到影响呢。
不相信轮回转世,但是相信因果可以皈依佛教吗
随你便,你觉着好就皈依,佛教不管你那么多,你能做到人家让你做的,你就是皈依佛教,做不到的话,管你是谁,管你干嘛的,通通不算真皈依。
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