日月同辉风水布局,是怎么样的一个布局

风水学的核心思想是天人合一，人与自然的和谐。以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本主义学问。
益福堂认为，真正的中国古代风水学应该
是一种古代人类繁衍生息，治国安民等社会活动所形成的生存知识，
是一种研究大自然对人类作用的精深学问，
是一种中国传统的优秀文化，
是一种趋吉避凶的术数，
是一种流传了几千年的民俗活动，
是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物，
是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术，
是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派，
是一种科学与玄学相提并论的、精华与糟粕并存的、落后于现代技术的、超越于现代科学的的系统理论，
是一种宝贵的非物质历史文化遗产。
益福堂的个人理解，中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑，综合分析，统筹兼顾的。
一：观天。宇宙星体对人的作用。
古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响，在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。
元运年月日时四季，都是由天星循环所形成的，所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆，堪天道也，舆地道也。有天才有地，有地才有水有万物。观察天，了解天，天光上临，地德下载，在天成象，在地成形，根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。
几千年前形成的中国夏历，和现在一直沿用的农历，其中都有风水师的重要贡献。
根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法。
七政四余，轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式，这主要表现在天星演禽日课上。
二：辨质。风（空气）、水、地（土）的质，对人的作用。
这是风水学的基础。
这里所指的风为人呼吸的空气，水为人吃的水，源头水，土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土，是人类赖以生存的最基本的物质，如果风（空气）质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好，引人发病，致人生灾，我想这是谁也不会否认的。
古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量，品水养鱼等方法以测定水的质量，捏土尝土等方法以测定土的质量。
雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测定风水土的质量的方法之一。
益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。
在古代，科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻，用口尝，用手捏，用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量，到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放，不与时俱进，不进行工具创新，不借助于科学仪器来测量空气质量，水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见，这些简单方法弃而不用的话，我想，那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的，会臭骂我们的。
三：察形。风水地的形貌情意对人的作用。
这里所指的风，既是空气，也是空间。水，是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海。地，是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙，其他的山岗称之为砂。
人类在繁衍生息，治国安民，行军打仗的过程中，发现观察天象，勘察地貌，了解地形，分辨地质非常的重要，关系到人类的存亡兴衰，国家的长治久安，打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理。
风水家发现，山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。
风水学还把山川空间人格化人性化，按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉，无情于阴阳宅者不吉，反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。
这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经，雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。
益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇，可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的。
四：乘气。风水地的气对人的作用。
风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在，这种气不是空气的气，而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会，不能言表，不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气，才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。
葬书谓“气以生和，气因形来，气以势止，气以土行，气以龙会” “形止气蓄，化生万物” “葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气”是也。
益福堂的内证生气十法、外证生气十法、风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍。
五：测方。风水地的磁场方位对人的作用。
这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验，发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位，与阴阳宅的方向和位置相互作用，会对人类有直接间接的影响，会左右到人类的生死存亡，兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气。
理气最主要的有六类：
1：用先天八卦静态配合论。
2：用后天八卦动态平衡论。
3：用净阴净阳法纳甲九星论。
4：用三合生旺墓论。
5：用天星配合山水论。
6：用山水空实配合三元九（八）运论。
每类又分多种学派。各派内容有的互不相通，有的大相径庭，有的互相攻击。
理气是风水学中最宠大，最复杂，真假难分，高低莫辨的内容。是最多糟粕的地方。是最受人们攻击的学术。因为很多理气内容玄而又玄，无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说。
很多人在理气方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说，把罗盘加了一层又一层，圈了一圈又一圈，意图阐精释微，探究风水奥妙，这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。
人们所以说风水是，就是因为他们认为：用罗盘测下方向，说点吉凶就是风水学的全部，就是风水大师了。这显然对风水学是不公正的。
根据益福堂的理解，理气不是风水学的全部，理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说，但却不是最关键最核心的学说。这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因。
六：定位。阴阳宅的位置选择和方向选择。
掌握了上述原理后，那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴。
点穴是风水学的核心，因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为只有真穴正穴，才是风水地生气会聚之所，才能获得风水地的吉气的。
阳宅会受风水地的影响而对人发生作用，这个大家都比较容易理解，那阴人所安葬的位置会对他的后代产生作用，是用现代科学无法理解的。但是根据古人的经验，今人的大量事实证明，这种作用却确实存在，有时比阳宅的作用还更明显。这是为什么呢？
益福堂不才，不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的，都是不可相信的。因为科学也有局限性的，科学也不是万能的，现代科学也不是完美无缺的。
选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最合适的方向，以接收承纳四周山水空间的生气。谓之立向，立向也就成了风水的关键。
大家看古代官衙的建筑，都是坐北朝南，子山午向。可见风水学是很注重方向选择的。
七：择时。风水地与时间配合对人的作用。
古人发现，在不同的年月日时，建造不同方位的阴阳宅，也会对人的兴衰祸福有很大的作用，甚至一些国家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说。风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星、河洛、斗首、奇门、六壬、演禽、紫白等。
风水家们还发现三元九运的时间段的不同，也会不同地影响阴阳宅的好坏。所以就形成了三元玄空六法等多种学派。
因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西，既然人与天地为一体，那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了。
根据上面分析，风水学说，既包含天、地、风、水等物质，还把时间纳了其中，是一种空间时间的统筹组合，是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化。
八：施工。阴阳宅的设计施工与风水地的改善。
中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光，大小尺寸，高低，颜色，房间，灶，床，门，家具等的内局选择安排，还有井，门楼，路，桥，厕，出水口等的外局设计与安排等等。
古人知道，任何地方都不可能是十全十美的，有些不好的环境是可以人工改变的。所谓目力之巧，工力之具。
从古代村落中的后龙山，水口山，大量种植和严厉保护树林，就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河、建桥、筑路、挖塘、围墙、建塔等很多方法来改变风水地，以获得良好的人居环境。这就是风水学的功劳。
风水学称这些为工力做法，这也是风水家们必修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。
九：循礼。尊祖敬宗，慎终追远的风俗礼仪。体现孝道的重要方式。
安葬先祖，是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式，所谓入土为安，人从地里生，还回地里去，选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气盎然的地方安置祖先尸骨，立个碑，建个墓，刻上祖宗名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国人的伦理建设和社会进步，其意义其作用是不可低估的。
风水学规定，在安葬先人过程中，还要按一定的仪式进行，以寄托后人的哀思与表现后人的孝道。
在建造阳宅时，在社会或人生的重大事件时，也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同，但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分。有了这些仪式，才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。
十：积德。勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。
中国古人认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。
风水可以改天命而夺神功，这是古人对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。
根据上面分析，
因此可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。
这是中国古人的伟大智慧的结晶，这是我们后人所应学习继承，应大力发扬光大的。
但是不可否认的是，风水不是万能的，风水也只是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）。中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄，虽可验证但少数据，虽有作用但多无科学根据，尚存在很多局限性，广而无边，深不见底，艰以学习，难以操作，尚泥古不化，裹足不前，为此，但愿风水同行们能摒弃成见，在考古践今的同时，努力开拓创新，与时俱进，不断地丰富他，充实他，完善他，提升他。是所至望！

日月同辉的意思是什么啊?

与山川共存可以理解为：年龄很大，很长寿，兼之很稳健的意思； 与日月同辉可以理解为：人品很好，知识渊博，光耀很多人，光耀很长时间。

道教最后就是与天地同寿,与日月同辉 ,这种说法不太正确,宇宙也会灭亡...

道教和佛教不存在哪个正确哪个不正确。
两个都是，两个都有自己信奉的唯心逻辑理论。
相比之下，道教的逻辑理论来自于老黄学说，显得更为严谨一点。
可以看一点比较正规的道教典藏，但是道教理论要比佛教更难懂一点，因为道教的理论流派比较多，其中有一些是相互矛盾，道教理论的在世应用比佛教丰富，是最大中国传统教派哲学。佛教理论唯心逻辑要比道教多的多。而道教理论中其中一些流派是基础物理、数学、化学、自然博学的启蒙。看的多了就会明白了。
总体上讲，佛教是完全的唯心主义哲学，而道教则一部分是唯心主义理论，一部分是唯物主义应用科学，比如：炼丹术、驻颜术等，甚至包括土木工程的堪舆（风水）术。
如果非要在轮回和长生不老之间作一个选择，我宁愿相信道教的长生不老术，因为其中的一些理论，确实是在现实中可以验证的，而不想佛教理论说的那么飘渺不定。

日月同辉的寓意和象征是什么?

寓意和象征如下：

“日月同辉”现象的寓意和象征：民间认为日月同辉是天文学上的奇观，所以当日月同辉出现时，往往以为国家、民族有吉祥的大事发生。在古时候，人们认为日月同辉是一种祥兆，日月为明，预示着大吉，吉兆。因此，在古时候，人们也将此景象制成端砚，寓意着前途光明，步步高升的意思。

日月同辉的出现条件：

据气象部门解释，日月同辉是一种自然现象，是由于地球绕太阳与月球绕地球的转动周期不同造成的。日月同辉天象被肉眼直接观测到需要一定的条件，一般在秋季天空晴朗、能见度好的月份的农历廿一至廿三，才可以在大白天看到。

但是还要第二个条件，就是天空中的极限星等（能看到最暗的天体）不能太低，所以一般来说在太阳初升或者将落的情况下，天空的亮度容易满足这个条件，所以，在上午10-11时还能见到日月同辉的景象是非常少见的。

93年属鸡的姻缘在那年93年属鸡的人婚姻命运

;     导读:在生活中其实1993年属鸡的人婚姻次数可以说是比较多的，因为对他们来说绝对不会和同一个人过一辈子的，只要也是因为93年属鸡的人是个很向往自由的人，所以不会在同一个地方待很久，那么下面就随着小编一起去看看93年属鸡的姻缘在那年和93年属鸡的人婚姻命运吧!

nbsp;     属鸡
93年属鸡的姻缘在那年
nbsp;     1993年出生的属鸡人性格坚强果断、十分有毅力，所以他们在年轻的时候通常会因为打拼事业而没有谈恋爱，从而逐渐的错过了适婚的年龄，因此大多数的93属鸡人都会晚婚，而他们最容易遇到属于自己姻缘的时间就是2023年、2024年和2025年。
      1、2023年
      2023年是牛年，所以93属鸡人很容易在这个生肖相和的年份遇到属于自己的姻缘，并且很快就会步入婚姻的殿堂。
      2、2024年
      2024年是生肖龙年，而龙代表的是桃花运旺盛，所以当93属鸡人来到2024年的时候桃花运也是非常的旺盛，进而使得属于自己的姻缘出现。
      3、2025年
      2025年是生肖蛇年，93属鸡人来到2025年的时候已经是名副其实的晚婚一组，但是他们已经过了三十而立的年纪，所以也逐渐的把结婚提上了日程，进而使得自己的正缘出现。

nbsp;     属鸡
93年属鸡的人婚姻命运
nbsp;     1993年出生水鸡的主人可说是发财有方，而且不用太劳心费力，只要能把握好机会，财源自会滚滚而来。
      锦雉秀丽之鸡。1993年出生水鸡的认会得到上司的体谅和支持，还可以得到同事的合作，不过仍需注意与同事之间的相处，否则，会带来很多令人的是是非非
      其人温和开朗，但比较任性，而且凡事易半途而废。如能改正缺点，将是极有人缘的人，能得到强而有力的贵人支持，富贵发达。
      1993年出生水鸡的主人生性很骄傲，但不会四处张扬自己的成就与杰作。他们过度敏感而倾向于美好的事物，热衷于艺术的研究。1993年出生水鸡的主人很聪明，反应敏捷，无论遇到什么样困难，都能够很快地想出应付的办法。
属鸡男人的婚姻与爱情
nbsp;     鸡年出生的男性，通常对恋爱的态度是崇尚自由，喜欢自由奔放，甚至同时爱上两个人，在爱情上，属鸡的男性大都是情场高手，具有活泼明朗的性格，使你在情场上战无不胜，可以在极短的时间内获得异性的芳心。你要求绝对的平等自由，认为爱情应该是互相尊重的，既不呵斥对方，更不会忍受对方的呵斥。在日常生活中，喜爱运动的女孩子是你心目中最佳的结婚对象。

nbsp;     属鸡
      属鸡女人的婚姻与爱情
      鸡年出生的女性是一个作风大胆开放，略带男性味的活泼女性，在恋爱中，你通经常会采取主动，但在需要的时刻，你又恰到好处地变成一个斯文沉静的淑女。你这种充满吸引力的风韵和魅力，使不少男孩子神魂颠倒。你不能忍受一个处处约束你的爱侣，一旦对方意欲占有你，你便会决然离开他，同时你喜欢外表长得俊俏的男性。在家庭生活中，你是个合格的妻子，表面上虽然外向，不愿呆在家里，而实际上你是非常顾家的。
2023年93年属鸡姻缘
      1993年的属鸡人在2023年的感情发展还是比较顺利的。对于单身的属鸡人，他们在这一年魅力大增，很容易得到异性的关注，并且通过工作的关系，也会结识到一些不错的异性朋友，如果想要开展一段恋情，对于属鸡人来说是一件非常轻松的事情。
      本年度的93年属鸡人很适合结婚，婚后另一半将会给属鸡人带来很多好处，除了在事业上帮忙规划之外，在爱人的管理之下，属鸡人的财运也会暴涨。因此，如果想要让运势发生较大的改变，93年属鸡人不妨大胆选择步入婚姻，尤其是身边已经有对象的人，如果错过这次机会，将来可能会后悔。

93年属鸡的姻缘在哪个方向1993年属鸡的桃花运方位详解

;     导读:不知道大家是否有过自己感情运势备受阻滞的错觉，其实这就和自己不了解自己姻缘方向有关，毕竟想要获得好的桃花运，一定要知道自己的婚姻方位在哪里，下面我们就来详细解析下1993年属鸡的桃花运方位，看看93年属鸡的姻缘在哪个方向。