为什么属羊不好?

民间有个说法：“十羊九不全”。就是说：属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。由于这个原因，属羊是人们比较忌讳的，夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。 从孩子升学、就业……看也有好处。那年孩子一般相对要少 还有三羊开泰的说法，三只羊在一起就安泰了 大多数属羊的，尤其是女的、或者冬天生的，都不是太好 但是，如果八字配合得当，也有特殊好的。 例外：慈僖，就是属羊，怎么说他的命好与坏？比尔盖茨也是属羊的 就是说，算命也要有根据，客观地对待。 五行，有生有克，必须具体分析。 http://test3.tianya.cn/techforum/content/16/615476.shtml 这个地址，是个帖子，有关属羊的人发的，说得很多。希望能让你找到答案 祝你好运

羊年来了,都说三羊开泰,为什么不二羊或四羊开泰呢?有什么道理呢?

“三羊开泰”中的“羊”字其实是借“阳”的谐音.正确的应该写成“三阳开泰”,最早出自中国古代传统文化典籍－－《易经》,大概意思是指“冬去春来之意”.
　
　《周易》六十四卦之中的一卦———泰卦.“泰卦”是好卦,故有“否极泰来”的成语.“阳”和“羊”同音同调,羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物.从古代
器物上我们可以看到,很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”.在古汉语中,“羊”“祥”通假.《说文解字》说：“羊,祥也.”“三阳”意为春天开始,表示冬去
春来,阴阳消长,万物复苏.而“开泰”则表示吉祥亨通,也作“三阳交泰”,有好运即将降临之意.
《汉语成语词典》解释：“《易经》以十一个月
为复卦,一阳生于下；十二个月为临卦,二阳生于下；正月为泰卦,三阳生于下.指冬去春来,阴消阳长,是吉利的象征.后作新年开始的祝颂语.”
通俗讲就是,《易经》以正月为泰卦,古人认为是阴气渐去阳气始生.农历十一月冬至那天白昼最短,往后白昼渐长,故认为冬至是“一阳生”,十二月是“二阳
生”,正月则是“三阳开泰”.三阳开泰，汉族传统吉祥语和吉祥图案。《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于夏；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用称颂岁首或寓意吉祥。
中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中
天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
“泰’是卦名，乾下坤上，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。
羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。 羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。

别人说属羊的不好,属羊为什么不好?

为什么会这样呢？因为民间所说的“十羊九不全”本来就不是说属羊的人自己有什么不好，而是说属羊的人命不好，十个中有九个人家人不全，不是小小的没有父母，就是中途丧偶，或者是没儿没女。所以基于这个原因，属羊是某些人比较忌讳的，有些夫妻躲开羊年生育，实在躲不开的，对外也不公开属羊，或者是加一岁属马，或者是减一岁属猴。
接下来我们想了解的是，这是真的吗？“羊”真的是不好的吗？如果是，为什么十二生肖还要专门留一个位置给羊呢？
首先，我们从中国的文字来分析。羊这个字是个象形文字，能与很多字进行组合。那么它能组成什么字呢？
羊祥羹美姜善义恙
相信这些字大家都认识吧？
【羊】yáng 吉利。后作“祥”。
评：是一个代表吉利的字，后世代表“吉祥”的“祥”字就是从“羊”字来的。在“祥”字造出来之前，“吉祥”的写法就是“吉羊”。
关于羊，还有一个民间传说。传说汉朝开国皇帝刘邦在当“亭长”时曾经做过一个奇怪的梦：在梦中，他追赶着一只大羊，费了好大的力气终于追上了。在制服羊的过程中，他拔掉了羊角，扯掉了羊的尾巴。梦醒之后，刘邦感到不解，便向几个上了年岁的人讲述了梦中之事。长者们分析后，告诉刘邦道，梦中所见是大吉大利的征兆。因为“羊”去了角，再去了尾部，就是“王”字。果然，后来刘邦比项羽先一步入关称王，后来又扫平群雄，建立了对世界影响深远的汉朝。梦境的真假已无从考究，但是从中可以看出，“羊”是吉祥的预兆。
【祥】xiáng 吉祥。
评：形声字，示是形旁，羊是声旁。用“羊”字造出“祥”字（请参阅“羊”字），再次证明“羊”是吉祥。
【羹】gēng 用肉或菜调和五味做成的带汁的食物。
评：“羹”是会意字，由“羔”和“美”组成。古人的主要肉食是羊肉，所以用“羔”“美”二字表示肉的味道鲜美。用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。
【美】měi 本义：味美。
评：会意字。根据古代金文的字形，“美”是由“羊”和“大”两个字组成。因为古人以羊为主要副食品，所以肥壮的羊吃起来味很美，也就是“羊大（肥）为美”。同“羹”字一样，用羊肉来表示味道鲜美，而不用其它动物来表示，证明羊与古时候人们的生活是密切相关的，证明了羊在古人心目中的地位很重要。而在现代文中，“美”是褒义词，词义也从原来的“味美”扩大到“外貌美丽”、“声音优美”等各种美，可见，几千年来人们对“美”对“羊”的喜爱，可说是有增无减。
【姜】jiāng 本义是“姜水”，河名。
评：形声字，羊是声旁（“姜”字的上部）。姜水是哪条河呢？根据古籍《水经注�6�1渭水》记载，“岐水经姜氏城为姜水”（即，约在现在的“宝鸡”一带）。而古籍《国语》对姜水的相关记载是“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”，也就是说，中国的祖先之一（“炎黄子孙”中的“炎”指炎帝神农，“黄”指黄帝轩辕），炎帝（神农）就是在姜水兴起的。所以，可以认为，姜水是母亲河之一。用“羊”字来造这个字，证明了“羊”的吉祥亲切和重要。
【善】shàn 本义：吉祥。
评：会意字。根据古代金文的字形，“善”字是由“羊”字和两个“言”字组成的。两个人（两个“言”字）齐声说“羊”，得出的“善”字是“吉祥”之意，这进一步说明了“羊”是吉祥的象征。
【义】yì 本义：正义，仁义，合宜的道德、行为或道理。
评：“义”的繁体字为“义”（上面一个“羊”字，下面一个“我”字），属会意字。“我”字，表示仪仗，“羊”字表示祭祀用的牲畜。祭祀是非常神圣和重要的活动，用“羊”来祭祀来表示对神明及祖先的敬畏和尊重，足以证明了“羊”的圣洁、吉祥、美好和重要。
【恙】yàng 本义：担忧。今义：疾病。
评：“恙”字上面也有一个“羊”（“恙”字的声旁），是不是由此证明了“羊”是不好的呢？非也！请留意，“恙”字的本义是“担忧”，现在则表示“疾病”，而它下面是个“心”字，证明了“疾病”（不好的事情）是由于心中有个结，老是往不好的地方想而造成的。
佛曰“境由心造，相由心生”是非常有禅理的。
同样是一杯水，有的人说“只剩下半杯”，有的人说“还有半杯”；
同样是一个没有鞋的地方，有的鞋商失望而回，理由是那里的人不穿鞋，没有市场；有的鞋商则盈利满载而归，原因是那里的市场是一片空白从未开拓，对鞋的需求很大。
所以，“羊”本身并没有过错，更不代表不好的事情，相反，它恰恰是“吉祥”、“圣洁”、“美好”的象征，只是人们将它往不好的地方去想，将它和不好的事情联想起上来，才会出现如此多的不快和消极。
但还有一个问题，“十羊九不全”既然口头相传了下来，必定是空穴来风，事出有因的。
在这方面，我查阅了一些资料：
1. 在清朝咸丰年间之前，并未出现过“十羊九不全”之说。相反，历史上认为属羊的命好，是安定富裕美好的象征。
2. “十羊九不全”是推翻慈禧太后的策略。因为慈禧太后（道光十五年，即1835年生）属羊，为了推翻她，于是民间开始宣称属羊的命不好，从而在精神上对她造成打击。
3. 现实生活中，尤其在古代，羊具备了为人们生活提供服务的保证。首先从羊的身体来讲，羊身上都是宝，羊皮羊毛是人们保暖的重要的东西，羊肉是人们餐桌上的必需品，就是羊粪也不是无用的东西，还是人们种田的好肥料。其次，羊的脾气比较温顺，不会对人构成危害；当然，老虎也浑身是宝，但是人们要获取老虎是要付出巨大代价（甚至性命）的。再次，饲养羊的成本比较低，羊吃的是草，给人类提供的是鲜美的羊肉。可见，羊适合人类的饲养，在人类的生活中是不可缺少的。在饲养的过程中，人们根据实际需要随时宰杀处理有用的羊只，老羊取皮为冬天的保暖而被杀，小羊因肉嫩为美而被杀，这样使羊难于享受天伦之乐，这就是“十羊九不全”的来源。可见，“十羊九不全”说法的来历是人们对羊家族所遇到的伤害的总结，这种把人类对于羊的伤害，羊的悲惨遭遇牵强附会地引用到人的生活，显然是错误的，毫无根据的。
为了进一步说明这一问题，曾有学者就属相的家庭成员进行了调查，分别对属羊、属猴、属龙的各50个人进行了调查，也没有发现属羊的人的家庭成员有什么异样或不好的地方。
《圣经》中有一句谚语，“sheep and goats（绵羊与山羊）”，指的是“好人（事）与坏人（事）”。《圣经》要我们“separate the sheep from the goats（把山羊群中的绵羊找出来）”，即分清好人（事）与坏人（事）。用毛主席他老人家的话来说，就是要“取其精华，弃其糟粕”。
羊分好坏，古代留传下来的知识也分精华与糟粕。我们要学会鲁迅先生的“拿来主义”，好的文化让它留下，不好的就让它从我们手中中止吧！
我听说，如果打喷嚏了，有可能是别人在想念你，也有可能是别人在咒骂你，如果两者都不是，就应该去看医生或者吃药。
也就是说，同一件事，同一个结果，无论是好与不好，都是由于多种因缘济会而成的。就像打喷嚏，不一定是别人在咒骂你，相反，说不定是爱你的人在想念你。
本人非常同情楼主的遭遇。对于楼主的家事，我不清楚细节和因由，但我宁愿相信，逝者仙游是由于他们在天国的家人和朋友想念他们了，而不是因为家里有人属羊的缘故。
本人认识很多属羊的人，他们及其家人朋友的命运都很好，希望楼主打起精神来，过一个幸福平安顺心的新年！以后一切逢凶化吉，从此过上幸福的生活！希望网友见过此文后，将此文转发给那些担忧羊不好的朋友，告诉他们，羊就是吉祥，只要心中有阳光，他们和家人一定能过上幸福美好的生活！
注：
1. 部分资料来源于书本和网络。
2. 若须查询汉字古代使用的金文字形，可在“汉典网”查询—— http://www.zdic.net/
3. 附图为薛玉芹的《三羊开泰》
【三羊开泰】即“三阳开泰”。《易经》以正月为泰卦，古人认为是阴气渐去阳气始生。农历十一月冬至那天白昼最短，往后白昼渐长，故认为冬至是“一阳生”，十二月是“二阳生”，正月则是“三阳开泰”。“三羊开泰”是指冬去春来之意，是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。
参考资料： http://baike.baidu.com/view/998.htm

为什么说属羊的人大多数命运不好?

羊，是中国十二生肖之一。羊也是古代的六畜之一，在古人眼中，羊是祥和、美好的化身。有个成语叫做“三羊开泰”，就是招来大吉大利的意思。而在现在，民间有一种说法：“十羊九不全”，意思是属羊的人十个里面有九个人命运都是不好的。这么吉祥的一个生肖，怎么民间说属羊的人命运偏偏不好呢？

其实，这种说法是从清朝晚期才开始有的，以前并没有属羊的人命运不好这一说。追本溯源，这种说法其实是从晚清时的革命党人传播开的。当时，统治中国的是以慈禧太后为首的满清政权。而革命党人一心要推翻清朝的封建统治，建立一个全新的民主。

要造反，就需要老百姓的响应。革命党人除了大力宣传体的优势，揭露、鞭挞清的腐朽之外，还动起了“特殊方式”。当时要革命的主要对象就是慈禧，而慈禧的生肖就是属羊的。巧的是，不但慈禧属羊，她所依赖的几个心腹曾国藩、李鸿章、李莲英也都是属羊的。于是，革命党人就在外面大事渲染属羊的人命运不好，如果统治国家就会给老百姓带来灾难。你看，杨贵妃属羊的，引起大唐的兵变与混乱；李鸿章属羊的，签订了《马关条约》，把割让给了日本人；慈禧属羊的，引来了八国联军，祸害我中华；李莲英属羊，整天做慈禧的爪牙，跟在后面干坏事??????所以为了国家和人民，就要把慈禧这个属羊的老女人给赶下台。

革命党人炮制出来的这个理论，对推翻清有没有起到什么作用呢？小编不得而知。但那时科技不发达，民众对命理、风水等一些说法还是比较的。因此，“十羊九不全”的说法从那时一直流传到今天。

那么，是不是属羊的人命运就真的不好呢？其实属相和人的命运毫无关系！慈禧、李鸿章属羊，唐太宗、努尔哈赤、曹操、司马懿等人也是属羊的。人生其实还是要靠后天自己的努力！

91年是什么年什么命

1991年出生是什么命
生肖羊，对应的地支为未，合称为未羊，按地支命理，未的五行属土，所以属羊的人五行属土。生肖羊在十二生肖顺序中排序第八。
1991年出生的人属羊，一般人对羊的印象，不外乎平和、耐心、善良、温顺、乖巧等外在的特征，不过却很容易忘了，羊其实有着执拗与刚毅的内在。出生于这一年的人被称为乐善好施者，他们往往为人正直、亲切，易被别人的不幸所感染。那么具体来讲1991年出生是什么命呢？
一，按生肖五行分析1991年是什么命：
1991年是辛未年，辛的五行属金，未为羊，所以1991年出生是金羊之命，六十甲子60年一循环，所以1931年也是金羊命。
金羊（辛未年——1931、1991年出生）
金羊为人心地善良，有志气，外柔内刚，有责任心，凡事喜欢按部就班的计划进行，能够创立自己的事业，重原则、讲信义。只是有时太固执，有些欠变通能力，适宜专攻某一项技术，并可以获得杰出的成就。
金羊人在爱情方面有些缠绵，在与恋人感情发展过程中有些拖泥带水，一进三退。如果金羊认为这段情缘不合适，或是不符合实际情况想忍痛割弃的时候，往往会产生难舍难离的感觉。如果珍惜这段感情，应及早设法维系，否则便应尽早挥剑斩情丝。
一生财运不错，但生于十二月的人，少年较为清苦，须到中年才可安稳。金羊有时过分坚持自己的原则，显得有点固执，这样就容易与上司发生冲突，与同事之间的相处也容易引起纷争，双方会在暗地里互相较量。除此之外，工作比较辛苦，但劳多获少。化解方法是“多做事，少说话”，无论对事还是对人要忍让，“吃得苦中苦，方为人上人”。不要因为风度而忘了温度，日常多留意些衣着是否合时宜。穿着能够配合天气的衣服，就可以减少很多毛病。

91年属羊的是什么命?

91年属羊的是辛未年路旁土命
出自三命汇通论，路旁土五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应庚午、辛未年。即生于庚午、辛未年的人，都是“路旁土命“。