轮回之说来历

轮回之说如果仅仅是一种理论而实际是不存在的，那么可能就会找到这个说法最早是从何时何地甚至何人提出来的，容易找到它的溯源！
但如果这是自然存在的规律，那么发现这个规律的人就不见得是本次文明历史中的人会发现了。如果轮回是存在的，那么人自然也就不是猴子进化来的，那么本次人类文明也不是近几千年才有的，可能更久远就存在过人类的文明而且不是一茬，那么这个规律在上次文明中或更久远的文明中就已经被人认识到了。在中国古时候就有上古之人的说法，印度也有古文明，那么他们有很多发现和认识就流传到这次人类文明中，轮回之说也是其中之一。
之所以轮回之说在中提出的最多和最详细，是因为的很多创始人都是修炼觉悟的人，就是觉者，或是是觉者下世，他们只是更系统的把这些事情和规律讲了出来，而不是他们创造了轮回这些事情，所以不要仅仅把这些当做理论来揣摩和猜测，本来这些也是通过实践才发现和认识的！只是我们今天的科学走的是实证的道路，而且还固步自封，不是我们今天的科学界没发现和认识到这些事情，而是不敢公开的大胆的承认这些事情和规律！

道教的五道轮回是由谁最先提出的?在什么时间?多少年前?

道教的五道轮回最早出自《太上老君虚无自然本起经》一书，作者、年代已不可考。
道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：
一道者，神上天为天神（神道）
二道者，神入骨肉，形而为人神（人道）
三道者，神入禽兽，为禽兽神（畜生道）
四道者，神入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）
五道者，神入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）
作用
其义宣传行善者成神，作恶者下地狱，劝人弃恶从善

六道轮回出自哪里?是哪六道?

1.《法华经》卷一； 2.《大般涅盘经》卷三十五； 3.《俱舍论光记》卷八； 4.《往生要集》卷上（本）； 5.《大乘法相宗名目》卷一（上）； 6.《过去现在因果经》卷二； 7.《大智度论》卷十、卷三十； 8.《大毗婆沙论》卷一七二； 9.木村泰贤《小乘佛教思想论》。 10.《道德经》 11.《易经》 12.《西游记》第一回 13.《圣经》 轮回理论是佛教的基本理论之一：
六道者：一、天道，二,修罗道，三、人间道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
世间众生无不在轮回之中。只有佛、菩萨、罗汉才能够跳出三界，不入轮回

轮回转世来自哪里?

阿弥陀佛。三世因果、六道轮回，是客观存在的事实真相。释迦牟尼佛出世之前，印度教就有这个说法。印度教之前，古佛也知道三世因果、六道轮回。

佛教的六道轮回分别指哪六?

六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

佛家所说的六道轮回,究竟是哪六道?

佛家所说的六道轮回，究竟是哪六道？相信在各类神话故事里面，还有现在的网络小说中，读者们都会看到很多关于“六道”的东西，那究竟六道是什么样子的存在呢，下面就由小编来给各位讲解一下。

六道原来本是印度婆罗门教的世界观，后来被佛教所借用，形成了自己的一套制度，根据福报的大小来划分，人在死后可回顾一生，查看一生所作所为之事，福祸哪种更多。在佛教的观念里“众生生死范围虽然有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道都是受报的单重道。 ”所以天道和修罗道只有享受福报，下三道只能“享受”苦报。其中只有人道是最好的能享受苦报也能享受福报，也可以分清罪与善。下面小编就来讲解一下各个道。

首先就是天道，天道能进入的人都是在上一世的善人，做过很大功劳的善人，有些甚至几世的善人。因为佛教很讲究因果，所以前世积攒了很多“善因”，所以在下一世就可以投入天道，也就是所谓的“善果”。在转生的这一世，就可以享福了。

第二道就是修罗道，能投身修罗道的人，一般都是福缘深厚的人，虽然修罗道已经算是半人半神的存在。而且天生战斗力极强。

第三道，人道。人乃万物之根本，在佛家的思想中，能够称为“人”很是幸运，投身人道，就相当于一次修行，要体验人生的百态，好好感悟人间，才能早日修成正果。

第四道，饿鬼道。能被投入这条道的人，都是上一世十恶不赦的罪人。他们每天都会受到饥饿的煎熬，算的上是上一世的惩罚。

第五道，地狱道。进入的人，他们根据自身的罪孽来定罪，受尽折磨，直到洗清罪孽，才能再入轮回。

第六道，畜生道。就是投身为畜生，随时都会被人类所吃掉，动物界的弱肉强食，也很残酷。