归元寺500罗汉,第433,180,23尊罗汉求解签

第433尊，澍云雨尊者，以擅长施云布雨而得名。意思是说你与罗汉一定有缘，多多存善念悟人生，对你绝对有好处的。
第180尊，妙臂尊者，密号悉地金刚。主虚空藏吉祥之德。意思是有条件的话尽量多帮助条件不如你的人，多做助人为乐积德行善的事情。
第23尊，教说常住尊者。他常住于世间，为大众说佛法。说得是你有慈悲之心,广行善事,造福众生。 如果没有,提示你这样去做。

五百罗汉解签大全

两个签都是说你好的不能再好了！再好就上天了！其实都是骗人的！
《佛说阿难分别经》说 ：“为佛弟子，不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
《佛遗教经》说：“持净戒者，不得贩卖贸易、安置田宅、畜养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”
佛告诉弟子禁止卜问占相。有些出家人故意违背佛的意愿，不遵从佛的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗众生，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是佛教所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

归元寺数罗汉解签 第二百四十三水潮声尊者

月牙宝铲手中握（这句说明你祖上多是出自将门）秉承佛心承衣钵。（你的姓氏在二十四史里面还曾经是个国姓，然后祖上比较，纵观历史最的朝代莫非南北朝的梁朝萧姓，唐朝李姓，宋朝赵姓。然后诗词的意思是：让你要秉承祖上的佛心仁义但是不能继承祖上的！）澄清人世妖孽除，翻江倒海泰山挪。（这两句是只有放弃情感的束缚不要为情所困，必然是大有作为的）

在归元寺数罗汉,数得第二百四十二提多迦尊者.求解

欣逢盛世沐春风,杨柳松柏各不同.善恶毫厘驰千里,尽在朝暮一念中.在春天的时候，杨柳和松柏都一样的绿，但是当冬季严寒来临的时候，柳树就凋谢了，而松柏依然翠绿。这就是说当我们在顺境的时候，一切都很好，我们似乎很坚强。当我们在逆境的时候能不能经的起考验那。在春季看上去一样的柳树在冬季严寒中确看出了不同的本质。我们自心的善恶就像杨柳和松柏一样，心中真善如松柏，心中有恶如柳树，只能暂时有美好的样子，终究会衰败下去，没要好的结果。所以我们要警惕起来，从朝至暮我们都要起善心，做善事，断恶修善。这样我们才能有好的果报幸福的人生。阿弥陀佛

归元寺罗汉第233签解签

第二百三十三 福德首尊者 一切善行或善行所得的福利均称为福德。善修行者具足三福：孝养父母、奉事师长、慈心不杀、行十善业，是世福；受持三皈、具足众戒、不犯威仪，是戒福；发菩提心、深信因果、读诵大乘，是行福。以此三福为众福田之首，所得福报亦非常殊胜。三福具足者，名为福德首尊者。 人生犹如一局棋， 楚河汉界分营垒， 力扫千军唱凯歌， 春风得意捧花归。

麻烦帮忙解读23号罗汉 教说常住尊者

教说常住尊者，当即为说法尊。 具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷入世俗之烦恼，立志要用自己的所有智慧使众生获得佛果。因此，他常住于世间，为大众说佛法。 大乘佛教主张，僧人不仅要求得自身的解脱，同时还必须广施慈悲，普度众生。其八正道之第四修行法为”正业“即要修行佛法的人不失时机地教化世间的一切众生，帮助他们脱离世俗的忧烦苦恼，皈依佛教，升往净土。《华严经探玄记》卷十二有”说法尊“，尊者具有怜悯之心，有慈悲利益万物之志，不忍让众生陷于世俗烦恼。他立志要用自己的所有智慧使众生获得佛果，因此，他常住于世间，为大众讲说佛法。