道观拜太岁是啥意思,化太岁找佛教还是道教
2023-11-27 本站作者 【 字体:大 中 小 】
道教中为什么说要“拜太岁”
道教中所说:“太岁当头坐,无灾也有祸”,冲犯太岁,其年事情不顺,身体不宁,遭灾惹祸,被陷害,破财等等。“犯太岁”,即是指自己“本命太岁”星君(即自己出生年的本命属相)与当年的“值年太岁”星君相冲。(流年中的当年属相)相同,(主伤害、易破财、防盗贼、感情挫)、相冲(主凶险、运势乖、易损财、意外伤)和相害(主疾自古以来通常认为:犯太岁的人都会流年不利、凡事不顺、事业困顿、身体多病。故而“犯太岁”的人一般都要在每一年的年初正月初八,参加道教“拜太岁”的(道场)。通过进行诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式,可以得到与神灵的沟通,神灵便会赐福于参加道场的信众,得到神灵的感应与保佑,以得到一年的全家平安、身体健康、百事顺利。
什么叫太岁怎么是犯太岁
传统思想认为犯刑、冲、破、害、太岁者,流年运程可能会受到一定的影响,会有不少麻烦,可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利,情绪波动、人事不和及感情离合等影响,严重则会有意外、血光之灾等情况出现。 那在2023年该如何化解“犯太岁” 的情况呢?在这里小酱汁建议采用“躲太岁”和“拜太岁”的方法化解。 什么是“躲太岁”? “躲春”实际上就是“躲太岁”的俗称。一般而言,生肖命支与流年“太岁”相冲、相形相克、相害,都是可以视为“犯太岁”,对一个人的流年运势都是极其不利的。所以这些生肖的人一般要敬奉太岁新君,以保平安。除此之外,为了躲避“太岁”的影响,在每年立春之日和大年初一的新旧交替之时进行“躲太岁”。 “躲太岁”的时间? “躲太岁”除了要注意方法之外,还要要注意时间。2023年是农历辛丑年,立春的时间在农历庚子年十二月二十二日,阳历是2023年2月3日。具体时间则是在晚上22点57分,这也是两个年份的分界点,所以“躲太岁”的最佳时间段是晚上22点到23点之间;这个时间段最好不要外出,同时配合一些吉祥物来增强自身运势。 (2023年佩戴这15种转运吉祥物,一年都能顺风顺水,逢凶化吉 ) 如何供奉“太岁”像? 2023年的太岁方位在东北方,对于在2023年犯太岁的生肖来说,拜太岁是很有必要的,也是最能化解太岁的方法。 可在家中的太岁方位,也就是东北方位供奉“太岁”像,“拜太岁”最关键的是心诚,所谓心诚则灵,要诚心的跪拜,祈祷神明保佑,顺利化解“犯太岁”。 如何“拜太岁”? “拜太岁”有许多讲究,可选择的方法也有很多,这里只讲一下在家里拜太岁的方式:最先的就是要去道观请太岁符和疏文,然后侍奉好太岁新君。有的人家里可能
拜太岁是佛家?还是道家?
太岁神是道家的。
道教中为什么说要“拜太岁”?
太岁是掌管世间一年运气的神明。
拜太岁是佛家?还是道家?
太岁神是道家的。
犯太岁的起源说法,是来自道教吗
犯太岁是民间的一种说法,在命学中,专业的叫法是冲克岁君,而在这一年,犯太岁的人不顺的几率很大。我们所熟知的犯太岁起源于哪里呢?是道教吗?本期的犯太岁就带你去了解有关于犯太岁的起源问题。
犯太岁起源
中国民间有“六十星宿”信仰,“六十星宿”缘起于中国传统的纪年方式——干支纪年法。此法以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照顺序组合起来纪年,如甲子、乙丑等,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。
中国的道家提出“本命”的说法,将出生年的六十甲子干支之年,称为“本命元辰”,即本命年。如某人出生于甲子年,那么甲子即是其“本命元辰”,甲子年即是其本命年。道家还认为六十甲子即六十星宿,代表了六十尊元辰星宿神。
“本命元辰”是中国古人提出的独具智慧的概念,而说道“本命元辰”又不得不说起太岁。太岁(又称太阴、岁阴)是中国古代天文和占星术中虚拟的一颗与岁星(木星)相对并相反运行的星,随着岁月的流逝,后被演化成一种神只信仰。民间所言的太岁亦称岁神,又名岁星、顺星。六十甲子的每年都对应一个太岁,如逢甲子年,甲子即是太岁,逢乙丑年,乙丑即是太岁。
《月令广义·岁令二》云:“太岁者,主宰一岁之尊神。凡吉事勿冲之,凶事勿犯之,凡修造方向等事尤宜慎避。又如生产,最引自太岁方坐,又忌于太岁方倾秽水及埋衣胞之类。”《协纪辨方书》卷三引《神枢经》云:“太岁,人君之象,率领诸神,统正方位,斡运时序,总岁成功……若国家巡狩省方,出师略地,营造宫阙,开拓封疆,不可向之。黎庶修造宅舍、筑垒墙垣,并须目避。”
太岁,最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。据唐代杜佑《通典》记载,北魏道武帝时,已立“神岁十二”(即十二个太岁神)专祀。《春明梦余录》载:“明洪武七年(1374)甲寅,令仲春秋上旬择日祭太岁。”太岁神因时而化,原本是凶神,后逐渐成为民间守护神。据《夷坚志》载,宋时常州东岳庙后所供太岁,已俨然冠冕,具有人格特征。自元明以后,最高统治者设专坛祭祀太岁神,并常与月将日值之神并祭。因岁神为值年之神,掌人间一年祸福,又称“值年太岁”,俗称“岁君”。后来道家又把太岁称为大将军。《神枢经》云:“大将军者,岁之大将军也。”《正统道藏》中称六十年太岁神均有真名实姓,且皆有神历。
那么,这些太岁神是一些什么人呢?如“丙子神仙郭嘉大将军”,郭嘉为人慷慨,生有大志。从国子生升登为进士,被授林州判官的官职,后任翰林编修、监察御使。
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