日坐十神

广东胡律师：
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日柱有正印的命运,正印在日柱详解

     日柱有正印的命运，正印在日柱详解。正印表示多层面的意义，它代表权力、地位、学业、学术、事业、名誉、福寿，甚至房屋、文章、文件、长辈等。就其性质而言，代表仁慈、敦厚、聪明、稳重、踏实等。话不多说，接下来就跟着神巴巴算命网一起来看一下日柱有正印的命运，正印在日柱详解。

日柱有正印的命运
      正印在八字命理中的最大吉星，为生我者，阴阳相生，称为正印，即阳生阴或阴生阳者称正印。日干是阳干时，则生日干之阴干或阴支均为日干之正印，日干是阴干时，则生日干之阳干或阳支均为日干之正印。日干坐正印，内依赖性强，外有抗灾耐力。聪明过人，礼貌谦和。日支坐正印者，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力。日坐正印配偶善良、温和、宽厚大方。男命日坐正印为喜用神，能娶贤妻。女命日坐正印且为喜用神，则能嫁入富贵之家。
      八字格局怎么看:正印格
正印在日柱详解
      正印乃生我且对我有情之物，无论男女命，皆代表着母亲。母亲是伟大的，众人可以体会。慈悲善良、文静样和、宽容大量、知足、细心、包容力大、逆来顺受，亦可引申为依软性强，凡事慢半拍，为了面子打肿脸充胖子，、含蓄保守，欠缺情调。明显度则须观看命局+神旺衰综合分析。大运、流年逢之，正印的特性会更明显。古老中华文化八字算命，根据个人八字特征预测运势走向、解答人生困惑，为众生指点迷津以趋吉避凶，想要了解更多八字入门算命方法，请看
      八字命盘详批
日柱有正印的命运
      日支坐正印，仅甲子日及乙亥日，身弱或生于夏令者最吉，生平易得长上之提拔或助力，亦可得配偶之贤淑助力。但日支不可与他支带合，否则母有外遇之虞。命带正印者:聪慧、多福，感情丰 富，学业有成，热爱文化艺术等。正印过旺，食伤或财星较弱者:多大 器晚成，学习能力较差，个性老实。正印过多者:独立性较差，容欢依赖 母亲。母亲身体欠安，子女缘浅薄。
      正印为喜用:八字看贵人运
      时柱有正印的命运，正印在时柱详解
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      年柱有正印的命运，正印在年柱详解
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一、基本情况：
性别：乾造
出生公历日期：1978年8月24日12时55分
出生农历日期：戊午年七月(庚申月)廿一日(戊午日)戊午时
年柱：戊午
年生肖六亲：马,比肩,比
年地支藏干1：丁火,正印,生我
年地支藏干2：己土,劫财,比我
年地支藏干3：无
年纳音：天上火,帝旺
年刑冲合害：无
月柱：庚申
月生肖六亲：猴,食神
月地支藏干1：庚金,食神
月地支藏干2：壬水,偏财
月地支藏干3：戊土,比肩,比我
月纳音：石榴木,病
月刑冲合害：无
日柱：戊午
日生肖六亲：马
日地支藏干1：丁火,正印,生我
日地支藏干2：己土,劫财,比我
日地支藏干3：无
日纳音：天上火,帝旺
时柱：戊午
时生肖六亲：马,比肩,比
时地支藏干1：丁火,正印,生我
时地支藏干2：己土,劫财,比我
时地支藏干3：无
时纳音：天上火,帝旺
时刑冲合害：无
大(小)运及其生旺六亲：5岁零0个月 辛酉 死 伤官伤官
大(小)运及其生旺六亲：15岁零0个月 壬戌 墓 偏财比肩
大(小)运及其生旺六亲：25岁零0个月 癸亥 绝 正财偏财
大(小)运及其生旺六亲：35岁零0个月 甲子 胎 偏官正财
大(小)运及其生旺六亲：45岁零0个月 乙丑 养 正官劫财
大(小)运及其生旺六亲：55岁零0个月 丙寅 长生 偏印偏官
大(小)运及其生旺六亲：65岁零0个月 丁卯 沐浴 正印正官
大(小)运及其生旺六亲：75岁零0个月 戊辰 冠带 比肩比肩
大(小)运及其生旺六亲：85岁零0个月 己巳 临官 劫财偏印
大(小)运及其生旺六亲：95岁零0个月 庚午 帝旺 食神正印
大(小)运及其生旺六亲：105岁零0个月 辛未 衰 伤官劫财
命运综合强弱指数：强弱指数22.5
年龄：今年30岁4月
流年主事：流年戊子比肩主事
命宫：安命丁卯
推荐用神：“丙癸甲”，配偶方向：东南←→西北
二、日柱宜忌：
天干简要说明：
戊为大地之土，在天为雾，在地为山， 喜阳火（丙）相生，煅烧成器也。畏阴金（酉）盗气，土虚则崩也。
三命通会中的解释：
喜：生扶、坚厚、疏通、生金
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，
夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
土旺得木，方能疏通。
土赖火生，火多土焦。
土能生金，金多土变。
土能克水，水多土流。
土衰遇木，必遭倾陷。
强土得金，方制其害。
三、生肖含义：
您的生肖是“马”
马：
您活波开朗，是群众领导者。
性格外向，活波开朗，有同情心，受大众欢迎。马常有出众的外貌，懂得衣着，是天生的家。做事独断独行，不太接受别人意见。善于管理金钱，但对爱情不太高明，不懂得取悦异性。
四、神煞情况：
申月出生，日或时干出现戊为天德合，解释大致如下：
天德贵人：吉星，与月德合称二德，二德吉凶性质几乎相同，总是希望二德相辅方能倍福；阎东叟云：贵神在位，诸煞伏藏二德扶持，众凶解散，凡命中带凶煞，得此二德扶化，凶不为甚。凡人得之，一生安逸，不犯刑，不逢盗，纵有凶祸自然消散，与三奇、天乙同并，尤为吉庆。或临财官、印绶、食神、变德；各随所变，增一倍之功；入贵格主登科甲，得君宠任，或承祖荫亦得显达。入贱格亦主一生温饱，福寿两全；纵有蹇滞，亦能守分固贫，不失为君子。女命逢之多为贵人之妻。－－摘自《三命通会》天德起法：正丁二申（坤）宫；三壬四辛同；五亥（乾）六甲上；七癸八寅（艮）逢；九丙十归乙；子巳（巽）丑庚中。
命里有天德星的人，主一生吉利，荣华富贵。尤其以日命为主。在社会上出人头地。例如影星美空云雀，吉永小百合，丘吉尔等。
丙戊日出生，年月时支出现申为文昌，解释大致如下：
文昌贵人：吉神之一，看此贵人临于何位，所值六亲定有较高的文化修养或有一技之长。所以对于知分子来说相当有用。八字中见有此星，非但聪明过人才华出众，并且还有逢凶化吉之妙。 起诀：甲乙巳午报君知；丙戊申宫丁是鸡；庚猪辛鼠壬逢虎；癸人见兔入云梯。
寅午戌日出生，年月时支出现午为将星，解释大致如下：
将星：《邵氏》曰：此星喜欢吉相扶，贵煞加临为喜庆，若开亡神临，为国家栋梁之臣，言吉星助之贵，更夹贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。
《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星者，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。如果坐七杀羊刃，则主掌生死大权，如坐正财则撑财政大权。从事其他事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领导指挥才干。有慑众之威，但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，再会将星则其害倍增。
起法：寅午戍在午，巳酉丑在酉，申子辰在子，亥卯未在卯。以年支或日支查其他支。
申子辰月出生，年月日时干出现壬癸戊己为德，解释大致如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。
寅申月，年日时支出现午为天马，解释大致如下：
天马吉星：在柱中或岁运遇此，必有升迁或工作调动。
起法：
寅申月在午；卯酉在申；辰戍在戍；
巳亥在子；子午在寅；丑未在辰。
土命，年月日时支出现巳为学堂,戊申为正，解释大致如下：
学堂
学堂词馆：谓之词馆者乃取其学业之精专，文章之出众，长生乃学堂之正位，临官乃词之正位，是为翰林之士（今大学生，词馆之位如临神用神，即为大学生）；有学堂会食清则科名巍峨，厚则官尊荣显；浊则福禄微薄，官职卑贱。大凡学堂词馆，不遇空亡及冲破，支干纳音不见克方为取用。
学堂诀：金命见巳，辛巳为正；木命见亥，己亥为正；水命见申，甲申为正，土命见申，戊申为正，火命见寅，丙寅为正。
甲为蛇口乙猪头，丙狗丁龙戊向猴，己午庚寅辛未贵，六壬卯位癸逢牛为文昌贵歌决，解释大致如下：
太极贵人 太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。
《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。
寅午戌日出生，年月时支出现申为驿马丙戊日出生，午为羊刃巳午未年出生，月日时支是申为孤辰日干支和时干支同时出现乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午为孤鸾寡鹊
五、命卦情况：
原卦：睽 变卦：归妹
上火下泽，卦属艮宫，属性土 上雷下泽，卦属兑宫，属性金
上下卦关系：用克体 上下卦关系：体克用
非六冲卦，非卦 非六冲卦，非卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，是归魂卦
变卦关系：卦化无关系
卦爻情况：
上爻,朱雀，阳 —— 巳 父，变爻 上爻,朱雀，阴 - - 戌 兄，持应
五爻,青龙，阴 - - 未 兄 五爻,青龙，阴 - - 申 子
四爻,玄武，阳 —— 酉 子，持世 四爻,玄武，阳 —— 午 父
三爻,白虎，阴 - - 丑 兄 三爻,白虎，阴 - - 丑 兄，持世
二爻,螣蛇，阳 —— 卯 官 二爻,螣蛇，阳 —— 卯 官
初爻,勾陈，阳 —— 巳 父，持应 初爻,勾陈，阳 —— 巳 父
原卦爻辞：
初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象曰：见恶人，以辟咎也。
九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。 无初有终，遇刚也。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车， 先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
变卦爻辞：
初九：归妹以娣，跛能履，征吉。象曰：归妹以娣，以恒也。 跛能履吉，相承也。
九二：眇能视，利幽人之贞。象曰：利幽人之贞，未变常也。
六三：归妹以须，反归以娣。象曰：归妹以须，未当也。
九四：归妹愆期，迟归有时。象曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。 其位在中，以贵行也。形字□ ＝ 圭 ＋ 刂
上六：女承筐无实，士□羊无血，无攸利。象曰：上六无实，承虚筐也。
六、算命典籍中的说明：
命主系戊午日戊午时出生!
《三命通会》中的解释：
戊日戊午时生，刃神重叠，戊以午为羊刃，此命性格刚毅猛烈，如果遇到刑冲破害，刃神受到制伏，且生逢月令，当是边疆守将；月柱中有化合，且得时令的，大贵。年月干有甲，当是僧道之命。年柱上火气旺，戊土就会被焚烧，大多会脾肺患病。如果月柱不通寅午戌亥，而通运气的，也应以贵命论。
戊午日戊午时生，先受刑而后能发达，但大多不得善终。年月支是寅巳午戌，以印绶论，大贵。年月支只有午，从事武职，掌握重权，名震边陲。年月支有亥卯未申，富贵双全。
《穷通宝鉴》中的解释：
五行之土，散在四维，故金木水火，依而成象，是四时皆有用有忌者，火，死酉也，水，旺子也，盖土赖火运，火死则土囚，土喜水才，水旺则土虚，土得金火，方成大器，土高无贵，空惹灰尘，土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正也，分阴分阳，主则不同，辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功，戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物，土聚辰未为贵，聚丑戌不为贵，是土爱辰未，而不爱丑戌也明矣，若更五行有气，人命逢之，田产无比，晚年富贵悠悠，若土太实无水，燥则不和，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长，土旺四季，惟土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡，辰未人好食，丑人清省，丑为艮土，有癸水能润而膏，人命遇此，主能卓立。
秋月之土，子旺母衰，金多而耗盗其气，木盛须制伏纯良，火重重而不厌，水泛泛而不祥，得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
辰戌丑未，四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌土之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气也，带火以生之，所以为极旺也，若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也，书曰，土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
七月戊土：七月戊土，阳气渐入，寒气渐出，先丙后癸，甲木次之。丙癸甲透者，富贵极品，癸藏丙透，不仅秀才，丙申两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵，无丙得癸甲透，此人清雅，家富千金，无癸甲者，常人，有丙火，妻肾子肖，若丙甲癸三者俱无，下流之命。或支成水局，休作弃命从才，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵，用神妻子同前。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为四两八钱
初年大志难伸，晚年发展之命
初年运道未曾亨，若是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成。
注解：此命为人性躁，能随机应变，常近贵人，祖业无成，骨肉六亲少义，一个自立家计，初限交来财运如霜雪，中限略可成家，大运突来能立家业，妻有克，小配无刑，子息三人，寿元七十七岁，卒于七月之中。

男命,日坐正印一定娶比自己大的媳妇吗?

有这个因素。不是绝对。也看星

请人看看,下等“戊午”日柱,真的是命好运不好吗?

命运分命和运，命不能选，运可以改变和创造，所以这个命运可以通过后天努力来改造，因为掌握运气就可以改变命运，《了凡四训》---告诉我们命运是什么，告诉我们怎样改变自己来改变运气，从而改变命运。《了凡四训》一本应该传给子孙后代的书，经典书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到 运气是可以创造的，运气一直好或一直坏的话就会改变命运，运气的好坏就看人是否善，善运气就会变好，不善运气就会变坏，一直善，运气就一直好，许多该发生的坏事也会不发生或者伤害小点，这样人的命运就改变了，不善也一样，关键要持之以恒，命运就会改变.当然每做一件事都会有改变，因为都有善恶，平常人做事往往善恶参半，相互抵消了，要想改变命运，就要付出努力，多行善，命运才会向一个方向发展，才会改变的多。 当然善一定要心真的善，不是阿Q。现实生活中，很多人会将软弱的人认为就是善人，其实这倒未必，有的人受了欺负，嘴上不敢反抗，心里可能已经把对方千刀万剐，这不叫善，真正的善是心量大的善，所谓量大福大就是这个意思，吃了亏也乐呵呵的。当然有的人要质疑，社会上那么多坏人还不是活得好好的吗？那是因为各人命运是不同的，有的福多有的福少，福多的因为基数大，命运的惯性就大，经得起消耗，但总是在减少的。记得以前我们村两个人一起打死了一条蛇，其中一个人没几天就得病死了，而另一个则又活了好多年，所以说各人福气是不同的，有的能顶得住，有的则顶不住，当然能顶得住的也是要折寿的。

戊午日元什么意思~~~急~~~

戊午日元代表此命天干是戊土，地支是午火，并且表明命主是土命。