藏族名字大全

བཀྲ་ཤིས་ཚེ་རིང་།

藏族女生名字有哪些

桑达

为什么藏族新生儿7天之后才取名

古时候的西藏，佛教未传入藏区以前，多为一人一名,内容古朴简明。藏族人取名字和你们内地人差不多的，基本是姓氏+名字。古代藏语称姓氏为"锐"、"日"。"锐"为骨血,"日" 为族系,合之为姓,是家族系统的称号。藏族祖先有四姓氏、六姓氏、十八姓氏等不同说法。 这些氏族后来与其他部落融合，相继派生出诸多姓氏。
相传古代藏族姓氏不下 100余种,其中戈乌、琼、朱、勒、噶、鄂、界、青、年、涅、董、努、崩、波、钟等为最具代表性的单姓。格星、基麦、古沙、兄江、吾曲、基角、夏娃等为极常见的复姓。
姓氏冠在名前,如戈马却吉嘉措，觉西绕多吉等，间隔号前面的音节为姓,后面为名字。这说明古代藏族有表示自己血缘关系的姓氏。
但你知道，佛教对西藏文化影响太大，也影响最深。不但涉及哲学、、语言、音乐、美术、建筑等各个方面,而且对藏族人名的影响一直绵延至今。
藏族人取名字发生重大变化，是在藏传佛教鼎盛时期，特别是后弘期。这个变化是怎样产生的呢？和权力。为什么这样讲呢？西藏各地的上层都在大力发展自己的教派，不断完善自己的体系,扩充自己的和影响力，并与世俗权贵形成政教合一的统治形式。
从这个时候起,藏族姓名的构成开始复杂化。出现了以姓氏显示社会地位的倾向。贵族家的家族名姓,部落首领、巨商、头人、大户的家族名姓,人士以寺庙、拉章的名称为姓，以喇嘛、活佛的封号、尊号为姓,一般群众则以籍贯、房名等为姓。
这类姓名的组成,一般为古代姓氏或官职名+家族名+本名，如噶伦东赞宇松、娘罗益西旋努等,其中的"噶"、"娘"是古代家族姓氏,而"伦"意为大臣,"罗"意为译师,后面的附加成分是本名。
我们研究古代这些姓名，有什么意义呢？可以看到语言和文化的流变。这些名字大致有三个成分,第一是姓氏,古方言,代表古代藏族的方言文化;第二是家族名,代表统治的地方色彩文化;第三为本名,带有浓厚色彩的佛教文化。
我们现在所熟悉的藏族名字，大约是从元代开始的。元明清直至近代，蒙古人对西藏影响巨大。大约从元代起,藏传佛教各教派的大喇嘛,大活佛、地方上的官员等均有元、明、清各帝王朝廷封赠的封号、尊号，而且越来越多。他们为了显示尊崇和社会地位,常常把封号、尊号置于本名前,原来的姓氏反而不用了。
现在你看到的贵族家庭的名字，就是这样形成的。比如我们熟悉的，受人尊敬的阿沛阿旺晋美，阿沛是家族名，阿旺晋美是名字。著名爱国人士朵噶彭措饶杰，著名学者擦珠阿旺洛桑、江乐金索南杰布、噶雪顿珠等等，都是这样的情况。一看名字，就知道祖上的荣光。就象你们汉族的谱系，一目了然，记载的很明白。
现在的普通百姓家只有名字，没有姓氏。原来也有，但都中断了。所以你现在看到的藏族群众名字，只有两个字、三个字、四个字的名字，显示不了血缘关系。
那藏族人的名字是父母给起的吗？我问到。
这和你们汉族有很大区别。汉族是父母或爷爷奶奶、外公外婆给起的。藏族小孩的名字一般由喇嘛起名字，现在也有请年长的近亲或村中有威望的人取名字。
藏族人名的意义包括多方面,内涵也十分丰富,其中主要还是佛教文化。佛教传入后尤其是后弘期以来，人们的名字内容发生了很大变化,而且大多浸染了浓厚的佛教色彩,并逐渐形成由僧人取名的例规。
名字的内涵有借取佛陀名如松杰,菩萨名如绛央,本尊名如羌多,护法名如贡布,仙女名如卓玛和佛经名如多德、杜娃,他们代表佛的智慧、慈悲、能力、佛法等;有弘扬佛教或佛教术语名的,如土登尼玛(意为佛法太阳)、丹巴达杰(弘扬佛教)、次称(持戒)、金巴(布施)、索巴(忍辱)、追珠(精进)、桑登(禅定)、衮秋(三宝)、西饶(智慧)。
三宝即佛家所说的佛法僧三宝,藏族群众普遍信仰佛教,所以三宝既是敬信皈依的对象,也被普遍作为赌咒发誓的口头语,意为请三宝作证。所以,藏族人名的内涵,不能忽视其极丰富的佛教文化色彩,这几乎成为民俗民风 民族习惯的重要组成部分。
藏族对小孩命名的含义没有特别的限定,更没有平民百姓与贵族乳名的区别。只要择定吉日，父母把小孩抱到喇嘛或活佛的座前请求给孩子命名。取名者根据孩子的性别,男孩多取象征权力、勇猛和具有阳刚之气的名字,女孩取名则多含有美丽温柔之意。
无论是男孩或女孩,其名字均带有浓厚的色彩,而且通常都有取名者所系教派的创始人或此派继承者名字的一部分。 如果取名者属于噶举派则多赐"噶玛"，宁玛派多赐"白玛"，萨迦派为"贡噶"，格鲁派则多为"洛桑"等。透过这样的取名可以看到,取名者通过这样的名字命名，表达了自己对上师的无限敬仰。这类名字有四个字以上的,后加成分有自然界物体的,有祝恳平安吉祥的、有寄托荣耀的等等。如白玛卓玛、洛桑次仁等等。
还有少数父母在孩子还未出生前,就已经请喇嘛、活佛给孩子取好了名字,由取名者按一定格式,工工整整写在纸条上,卷成卷用护线系挂在母亲身上,而且绝不向任何人公开,直到婴儿出生后才拆开,始知其名字。不过,寻常百姓家的孩子一般是享受不到这种待遇的。
普通老百姓的名字通俗易懂。现在年长的近亲或村中有威望的人，以及父母取名,他们可按孩子出生的时间命名,如"米玛"(星期二)、"次居"(初十)等;或以自然界物体取名,如"达瓦"(月亮)、"梅朵"(花)、"僧格"(狮子)等;有愿寄托荣耀的,如"次仁"(长寿)、"齐美"(无死)等;有父母为使自己的孩子健康长寿,故意把小孩名字取得很贱的,如"其加"(狗屎)、"其珠"(小狗儿)、"流娃"(牛粪)等,有祈求下次生男孩的,如"布赤" "布珍"(招弟)等。无论是哪种方式取名,除因多病或与附近死人重名外，普通人一般不更换自己的名字。
如果出家了，俗人身份发生了变化，那就要改名字。藏传佛教对僧尼有严格的戒律,如果一个人出家,不管其年岁多大,必须经寺院活佛、经师剃度、授出家戒并重新取名,这个名子就是僧名,通法名,原来的乳名也就不再使用了。 另外,僧人还有在显乘中受戒、传经和讲经时上师赐戒名; 在密乘中灌顶、讲授密法和传授密诀时，上师赐密讳等习俗,为此藏传佛教的僧尼常常有多种名号。

男娃娃起个藏族名字

君超
博超（博：博大
超：超越）
一个好名字于内能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激励自我完善，成为家庭教育完美第一步，于外引发他人注意和好感，留下先入为主的美好印象，增加孩子人生成功的机会，这些好处主要都是通过名字内在的丰富意蕴和文化气息以及外在的清新优美达到的，而不是靠什么三才五格吉祥高分能达到的。
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