手相中由玉柱线中下端开始廷伸到小指的线叫什么线,在成功线旁边?_百度...

是水星线也叫健康线，这条线若是长得好的话，财运会比较好，若是长得杂乱身体健康不好。

手心中的三条线分别代表什么?

学习研究手相学，主要目的是为了应用实践。而在实践之前，对所有的理论要全盘心中有数了然在胸，才能给人看时有的放矢一一有验。
手相的研究首先是对手整体生相大象的把握。先要明确手象的五行学说，要了解手象中骨、肉、筋络、皮色、毛发各具的象意，要通晓大手、小手之间的区别，充分认识到硬手与软手的利弊、手清与手浊之间的界限与意义。
其次，要掌握指法与掌格的要点，对于指法的五行、六亲、行运理论心中有一一分明，对掌格部位要辩正看待，正确理解掌格与指法间的关系。
另外，更要观察手中的三才纹和玉柱纹，特别是三才纹的呈象和整体构势，要做到了如指掌。不论任何问题都会运筹分解到三才理论中去找寻答案。玉柱纹是掌中命运的一条主纹，要认识到“官纹”、“当家纹”、“文笔纹”、“寡妇纹”之间的应用条件和意义。
最后，要对一些典型符号记得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印纹、岛纹等，都是应验率相当高的符号系统。只有熟练掌握洞察上述理论要点，做到心中穿插自如圆觉无碍，那么任何手相的判断就绝不会有大方向上的失误了。
当然学习手相学进行纸上谈兵是一回事，真正去看实践又是另外一回事。很多手相研习者在看书时似乎很明白，到真正去看手时又是一头雾水，大有理论对不上手的感觉，这种脱节式的困惑是如何形成的呢？这就涉及到看相的技巧与步骤问题。
第一给人看手相时，一定要先看手象的整体状态。很多爱好者对手象极不重视，往往会跳过此一步，人家手一伸上来就摊开手心，就只去看三才纹了。这是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相学是研究手的全体，而非仅仅着眼于手纹一节。况且，手象是手之大象，是决定手相好坏的根本；而手纹仅是隶属于手象之内的，仅是手相中的枝节而已，所以研习者绝对不能舍本逐末不分主次了。有好手象的人，一定有好命运；手象差的人，则必难于谈命运如何上乘了。
因此笔者反复强调，看手相必先相手象。看了手象之后，再来细细分解指法和掌格。先观指象全体之相：五指饱满丰润，六亲和睦，成功人生；五指削薄漏露，六亲无力，失败人生。次则一指一指地分看，比较“君臣”、 “主宾”间关系，再察龙骨虎骨的长短。看完指法，再看掌格，以八卦九宫和三垣来定夺。
接下来才可以去看三才纹、天纹、人纹、地纹的呈象要一一细看，再看整体构势和三纹之间的关系。 对指、掌、纹作了整体观察之后，就可以按着各个专题来逐一讨论人们所关心的问题。比如性情，手硬还是手软？手大还是手小？人纹是偏阳还是偏阴？人纹是笔直还是弯曲？天纹是朝指还是反悖？食指与无名指谁长谁短？大指是否有“暴君”之象？等等象征逐一观察讲出结论，方能对人的性情可作全面地概括。其他婚姻、学历、财运等专题判断皆应如此条分缕析地去看。
笔者建立的手相学理论体系，其实很简单并不复杂，只是将《易经》中的太极、阴阳、三才、四象、五行理论引入到手、指、掌、纹的观察之中，加以理论上的解析与把握。笔者提出的一系列概念就是这方面的典型，这在其他古今中外的相书中是从未有过的。比如手象、指法、掌法、正象、变象、纹路的旺相休囚、清浊等都是令人耳目一新的独立体系，不仅符合易理相理，更符合手相的各个因素，做到名与实、理与术的统一。只要充分理解其中的原理，掌握它们轻而易举不须一条条口诀似地死记硬背。比如人纹偏阳偏阴说：人纹偏阳就是人纹靠天纹较近，天纹为乾为阳为父，人纹近父，则生相自然肖父；人纹近阳，阳主动，自然性格外向好动；偏阳，阳气燥，花钱自然大方，学习也就适合理工科了。同理，人纹偏阴的一系列指导结论也就容易理解了。再如人纹执中既不偏阳又不偏阴，说明其人阴阳平衡，那么其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。
手相学是前人从实践中总结出来的一门学问，它以现象、事实为依据。手掌的形状、纹路、气色可以反映人的身体健康状况，也可以显示人的心理、性格和命运趋势。要知道手相学是否有道理，你找几个会看手相的人给你看一看，看他能说对多少就知道了。但是，千万别找水平不高只会骗钱的。如果你根本不懂手相，又没有经过考察、验证，只是听别人说是就认为是，则不是实事求是的态度。现在有许多人就是不认真研究而盲目听信他人之言，信口说手相是，是一种不负责任的态度。世界上许多国家里看手相是一门职业。
自古以来，人们都不约而同地选择手相作为预测的方法。手相即人相。手的形体和整个人体，手的色彩、质地和人的健康、精神都有着千丝万缕的联系。人是全息的。手作为人体中最敏感最灵巧的器官之一，当然能看出些内容。
手相是会与命运相关。这不是唯心，而恰恰是唯物。也许现有的科学理论还不能充分的揭示其中的规律，但这并不妨碍人们经验和感觉的积累。
人们有时候对手相和命运的关系有着。
这也没有必要。真正决定自己未来的，还是自己。我始终坚信：相由心生。心灵境界的提升会让人拥有更加广阔的空间。
手相是变化最快的特征之一。因此不能孤立地、静止地看手相。将一段时期的手相进行比较则更有价值。
在观看手相上，初学者最先感到迷惑的，是先看左手还是右手。古时候，相士所论大多是以男左女右为准，这主要是男尊女卑的思想在发生作用。近代手相算命术则以左右手做比较，以左手为与生俱来的先天命根，右手表示现在以至未来之命数而相互做比较参考。若左右手的手相极端不同，说明此人性格相对复杂，运势也极富变化。
我也是左右手比较。但我是以非常用手作为先天、常用手作为后天。这样如果是左撇子，则右手是他的先天命根。
手的任何外部特征都可以用做判断的依据，但在手相中，最常用的“相”是掌纹和手形

感情上的岛纹压着玉柱纹是怎么一回事

名字是很重要的东西，所以请爸爸妈妈好好想想到底要叫什么，下面给一些参考。找到适合的就好~希望宝宝可以健康快乐的长大哟~
雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
玥怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
玥婷 玥：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
欣妍（开心愉快，妍是美丽）
曼玉（曼妙身材，婷婷玉立）
歆瑶( 歆：心悦，欢愉 瑶：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
婳祎 (婳：形容女子娴静美好 祎：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正规 )
若翾 (翾：飞翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)
诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）
静璇 （聪明文静）
婕珍 （意思是聪明的女孩）
沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )
琪涵（有美玉一般内涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇！）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
韵寒（即蕴涵）
莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）
梦琪、忆柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

玉柱纹没到掌底,是有什么说法呢?

1、玉柱纹。此纹是从坎位发出伸向离宫的，它的卦象就形成了上坎下离，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“水火既济”。 既济第六十三卦。内卦（下卦）离、外卦（上卦）坎，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“水火既济”。 序卦云：既济，定也。有安定通顺之象。“亨。小利贞，初吉终乱”。含义为已经成功的意思。此卦六个爻都“中正”，本是好事，但过于完整，反而易僵化，象征着一切最美好的事物，都可能隐藏着危机。上为水，下为火。水往下流，火向上烧，水吸收火的能量而增温，即火溶于水，交感相融，故为既济。但毕竟火上有水，水能灭火，故还是存在危机。所以手相上生有玉柱纹的人，容易事业顺利，有人也把它当作学业线，说是玉柱线到了中指下的人容易到博士，但也有人没到博士，连小学都没毕业的。我曾经看过一个环卫女工的手相，她的玉柱线粗实从坎位一直到了中指下，她小学没毕业，一直做的是体力工作，因为她手相上没有成功线。 对玉柱纹《麻衣神相》诀曰：“玉柱纹从堂直去，为人胆志必聪明。学堂更得文光显，一定中年作相公。”玉柱纹又称玉柱线、文笔、命运线、事业线等，即由掌根部向中指底部丘（即“离宫”或称“土星丘”）伸展的一条纹线。它如同一根顶天立地的玉柱，将整个人生支撑着，故称“玉柱线”。其线主要表明的人聪明和胆志情况，若其线长得清晰、明了、通达，则表示此人智慧丰富、聪明过人，而且胆识也过人，故而一生中能利用自己的过人才智和胆识做一番顶天立地的事业，且能成功。如果“学堂纹”再生得清晰、明了，无杂纹冲断等，那么此人文化程度也将很高，一般均能达到大专或大专以上的文化程度。我们结合学历纹就能确定其人学历会达到什么程度、大专还是本科还是博士很清楚，也可直断。 我们再从手相学研究者对此线意义的总结来看看，就能知道所说的都是“水火既济”的意义。 1、玉柱纹是表现命运消长的部位，大多数是能从中看到运气走向的，但若是仅靠玉柱纹判断运气，也有失其科学态度，要配合人纹智慧线，地纹生命线及天纹感情线和三峰及六秀纹成功线来进行判断。才不会失误。 2、玉柱纹明细清楚，表示生活很安定，又能顺展，如果线条歪或断断续续，表示职业或自己的地位，立场容易变迁；有时无玉柱纹未必可悲，而有玉柱纹亦未必可喜，需结合手形及其它线纹而定。 3、玉柱纹清晰深长的人，主百事顺利、一生充满希望，无论事业、恋爱、结婚、都能获得好运。 4、玉柱纹不论长短，只要笔直不弯曲的人，主讲求信誉。如果是长又弯曲的人，表示其一生的命运变幻无常，且多波折。 5、玉柱纹紊乱的人，主其毕生都要在困难中挣扎。因为这类型的女性多半好胜心强，所以有一辈子单身的倾向。 6、玉柱纹上有支线的人，主其一生运程不定、经常处于困惑或焦虑之中，而不知何处是归程。 7、玉柱纹的先端，有数条分叉线的人，表示拥有好几个职业及住家，或者是兼营好几种事业。 8、玉柱纹起自太阴丘，而终止下方的人，表示会离乡外出谋生。且暗示着不是靠自力，而是靠朋友或配偶的帮助来把握住幸运。 9、玉柱纹起自手腕，穿过生命线往上升的人，表示要为父母牺牲，所以自己的命运就受到父母的左右。 10、命运张像蛇形般上升的人，主心志不坚，生活不安定，若仅靠本身力量发展，恐难有成就、且缺乏子运。 11、玉柱纹由点线连接而成的人，主意志薄弱、缺乏勤勉努力，无论作任何事、都不能有始有终。又因为运气较弱，所以一辈子都无法把握住幸运。 12、玉柱纹由小线连接而成的人，主一生的命运如波涛起伏，变幻不定，且思考和动作都无法一致。至于住居和职业也是一再地变换。 13、命运终止于智慧线上的人，主浅见、一生运气停滞。如果智慧线不好的话，其恶运将会更加显著。 14、玉柱纹止于感情线上的，主爱情生活会遭受挫折，或者与结婚对象发生冲突。如果感情线紊乱无章的话，表示情况会更加恶劣。 15、感情线的末端和玉柱纹结合在一起的人，主受欲强、容易引起异性之间的纠纷；且常为此而带来命运上的障碍。 16、玉柱纹起自金星的人，表示会经由戚友的援助，而获得开运。 17、玉柱纹的起点分为两条，若其中一条起自太阴丘的人，表示具有艺术和演艺方面的才能。女性的话，主结婚对象具有财力或有实力的人。 18、玉柱纹的起点有两条，若其中一条起自太阴丘和金星丘的人，表示会为理想和现实生活的问题，而感到困惑和焦虑。 19、玉柱纹的支线往手指方向延伸的人，表示具有向上心和自信心开拓自己的命运。 20、玉柱纹上有无数支线朝下的人，主看起来能顺展，事实上，经常遭逢逆境而无法顺遂。 21、沿着玉柱纹而出现副生命线的人，主百事顺遂。如果小线明朗深秀的人，表示运气很强，但若是小线曲折或弯曲的话，表示会遭遇到各种挫折。 22、玉柱纹中断的人，主早年运佳，但会因各种灾厄阻碍其发展，而使唤运气逐渐走下坡。 23、玉柱纹中断，而又重叠连接起来的人，主命运变幻莫测，忽成忽败，但也暗示着否极泰来之意。 24、玉柱纹起自智慧线，而往上延伸的人，表示可以经由智慧的活动来开拓命运，而把握住幸运。这类型的人，多半在中年以后就能有所成就。 25、玉柱纹起自然感情线而往上延伸的人，虽然早年、中年时代运气不佳、但劳碌多忧，但多半过了五十岁以后，就会逐渐好转。 26、玉柱纹从坎宫笔直到中指下，女性个性好胜，劳碌，凌夫。（环卫女工如此） 27、玉柱纹伸入中指第三节，个性好胜，有输不起的心态，劳碌之相，容易招致失败。女性克夫。28、玉柱纹至人纹结束，不善于把握机会，难成大事。40岁时命运会逆转直下。
5、玉柱纹起点低，早接触工作，起点在明堂，中年事业渐入佳境。 6、玉柱纹有支线伸入食指下，志气高，有目标，能勇往直前，成功机会大。 7、玉柱纹上有夜叉纹“V”，主有小人之灾，受人媚谄奉承，以致破败事业，或受朋友无心之失所害。 8、玉柱纹伸入食指，早发。 9、双玉柱纹，事业心强，运势旺，可能从事两种工作，不贵则富。 10、玉柱纹由掌心始发，中年事业旺。 11、玉柱纹起点有流苏纹，早年困苦。玉柱纹底部有三叉形，此人幼年家庭不幸。 12、玉柱纹有分叉，有副业。 13、玉柱纹中间有中断的情况，事业出现困境，看中断距离长短。 14、玉柱纹与地纹靠的很近，白手起家。 15、玉柱纹有岛纹，事业障碍。岛纹出现在天纹交界处，会有异性问题招致事业失败。起点上面有岛纹，感情不真，有外遇，年轻时容易失恋。病理上为疝气。 16、玉柱纹尾部有星纹、同时在乾宫有星纹，心理脆弱，有倾向。 17、玉柱纹上出现玉星纹，事业障碍，能逢凶化吉。 18、玉柱纹出现三角形纹中间通过，事业不错，如果扩大规模，必须谨慎，明堂出现三角，意味应投资不动产为宜，如果投资冒险行业则容易失败。 19、玉柱纹出现横切纹，为小人纹，事业阻碍，多为人为因素。 20、玉柱纹呈波浪形。这其实就是玉柱不正之意，破坏了玉柱纹的吉利，主事业、财运等，皆多压力，要经过很多艰苦奋斗之后，才可有成，努力和成就不成正比。 21、玉柱纹上有斑点。主人生受挫折，班点颜色愈深，挫折愈大，多劳少得，没有什么好成绩。 22、玉柱纹断为两截，甚至三截或四截。事业财帛大破败，多灾多险，九死一生。 23、玉柱纹倾斜。玉柱纹以垂直为佳，斜即是柱歪，楼房易倒下来，主人生多风浪，事业受挫折，意志亦欠坚定，随风摆柳。奥巴马玉柱线在50岁前后（天纹处）急弯倾斜，他领导的美国在他50岁那年出融危机，影响到世界经济格局。 24、玉柱纹以一条无分支为佳，吉利的分支亦吉利减等。玉柱有一长长分支，伸向食指下方。主人生压力虽大，但却具有魄力斗志，劳而有成，唯十分伤神。 （1）玉柱纹分支伸向无名指下方。主能得配偶助力，可以组成夫妻档发展事业，未婚者则受情人所助，可以渐渐积聚成富。 （2）玉柱分支伸向尾指根部。主自身不能成富，却可以得富贵之子，将来有大成就，事业财帛光昌。 （3）玉柱纹分支伸向任何一条指缝上。主事业运不济，财力不足，经济拮据，有破产失业的危机。 （4）玉柱纹分支伸向震宫。主家庭和乐，事业安稳，家宅安宁，爱情运佳，夫妻感情良好，恩爱绵绵。 （5）玉柱纹分支伸向艮宫。主得女性长辈之助。 （6）玉柱纹分支伸向兑宫。主得女性朋友助力，适合和女性同伴合作事业。自身则有肾功能方面的毛病。 （7）玉柱纹分支伸向乾宫。主辛劳，没有助力，尤其不得长上庇荫，也主子不孝。（但很多人认为是贵人线，得贵人助，也有人把此线叫做结婚影响线。大家可进行验证。） 25、玉柱纹分别起始于乾宫和艮宫在明堂汇合往上，品性不良。 26、玉柱纹分叉至木星丘，从事教育方面工作成就非凡，分叉至太阳丘在商业、艺术方面成就非常大。 27、玉柱纹断断续续，无心事业。 28、玉柱纹从手掌下方中央的坎宫为起点，垂直式的向上行，穿过明堂，穿过离宫，直到中指下方。这是富贵之纹，尤其是玉柱笔直，更是如此。不单富贵，而且得享高寿兼有福，家庭各乐，父慈子孝，和配偶感情和好，家庭光大门楣。女子有这最佳的玉柱，主女子当家，事业有成，在古代为克之象，因为唯有丈夫去世，女人才会当家居领导，但时代已变，现在男女都可肩大事业，故不作克夫论。 29、玉柱笔直，由坎宫底向上冲，但不到中指根部，只到达离宫内。这一掌纹，富贵和福气不如触及中指，但仍事业局面巨大，健康长寿，家庭关系和好。 30、玉柱笔直，从坎宫向上冲，触及天纹，未入离宫。这比上述玉柱入离宫差。事业局面佳，财气好，但却非常辛劳，局面在限，家庭关系亦不佳，自己则有怀才不遇之叹。是因沉溺于爱情，影响其事业和前程的发展。事业会在50岁后趋于平淡。 31、玉柱纹笔直，从坎宫底向上冲，但连天纹也触不到，只在天纹和人纹之间。主其寿数亦高，能得中产，事业有成，但家庭关系不佳，和配偶有口角。 32、玉柱笔直，从坎宫底向上冲，触及人纹。这掌纹主事业发展受限制，发展过程并不顺利，进步有取，自身怀才不遇。和家庭之间的关系冷淡，亦主有寿。主此人判断失误，以至影响事业，大多在中年失败， 40岁后事业趋于平淡。 33、玉柱笔直，从坎宫底部为起点上冲，只到明堂中宫。这掌纹主事业发展平平，生活安稳，健康少疾，能享天年，遇到困难，可得朋友助力，从而获得解决的方法。 34、玉柱纹上有圆纹。这破坏了玉柱纹的吉利，主人生多障碍，事业有挫折。无论求名求财求婚姻等，皆多障碍，劳而无成，白辛苦一生。身体亦多毛病，或是遇上意外灾险。 35、玉柱纹呈波浪形。这其实就是玉柱不正之意，破坏了玉柱纹的吉利，主事业、财运等，皆多压力，要经过很多艰苦奋斗之后，才可有成，努力和成就不成正比。 36、玉柱纹上有斑点。主人生受挫折，班点颜色愈深，挫折愈大，多劳少得，没有什么好成绩。 37、玉柱纹自地纹上升者，须赖自己努力奋斗而成功，白手生财成家。 38、玉柱纹交错，主事业或环境变迁，在变换生活环境或事业后，重新渐入佳境。 39、玉柱纹起自生命线内艮宫，透出天人二纹，主早年纵情色，中年后改正而致力于事业，终有所建树而成功。 40、玉柱纹前半部分没有，而后半部分有，起自人纹，为40岁后有发展。 41、玉柱纹有数条向上的支线，此人职业多变。 42、玉柱纹奔向巽宫（木星丘），此人日后必可成为企业家、大老板。 43、玉柱纹起自感情线上，下面没有，为中年艰苦努力，晚年成功。 45、玉柱纹上有连锁纹，此人什么都想干，好高骛远，但什么也干不成。

看手相哪里是学习线

玉柱线。
手相中有一条线叫做玉柱线，也叫做学业线，而我们就可以从这一条线看出我们有多少的学历。
这条线如果清晰直上，代表此人拥有坚定不移的信念，做事能够持之以恒，在学业方面更是认真刻苦，如果智慧线配合的好的话，则代表此人智慧超群。

掌纹的"上吊线"和"玉柱线"有什么区别?

上吊纹：上吊纹是指在智慧线和生命线之间的一条像“丰”字状的纹。古人认为出现这条纹的人会上吊。
通过大量的病例调查，发现在抑郁症的患者手上经常可以看到这种纹。原来古代的方式很简单，上吊，跳崖，投河是几种常见的方式，而能保全尸体的方法，首选是上吊。
一个人要决定，会经过长时间的思想低沉情绪抑郁的过程，这种思想活动，导致体内脏器功能的失调，体内功能的失调又反应到手上，就出现了这样的丰字状纹，就是古人所称的“上吊纹”。
如果手上有“丰”字状纹，而且确实有想不开的事情，千万要调整情绪，珍惜生命，可以找医生做心理咨询，一旦阴转晴，这条纹就自然会消失。

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