为什么黄鼠狼被叫做?

村里有位的老奶奶，养了一窝鸡，等过年挑到集市上去卖，买些年货好过年。鸡渐渐长大了，有一天早上，老奶奶却发现鸡少了一只！这该死的偷鸡贼！老奶奶心疼得直掉眼泪，骂了几句，心，在鸡窝旁边放了个大夹子，看此次不逮住你！

果真，第二天，大夹子夹住了一只黄鼠狼。

“你这黄皮子，兔子还不吃窝边草呢！你既住在我们村里，怎样还偷我的鸡？！”老奶奶指着黄鼠狼骂。

黄鼠狼的腿在流血，看着老奶奶，发出哀鸣。

老奶奶一把捉住黄鼠狼，黄鼠狼用前爪指着腹部，哀求地看着老奶奶，一双眼睛像是要哭出来。老奶奶愣了一下，定睛一看，这黄鼠狼腹部隆起，像是怀孕了。

“幼崽无辜。”老奶奶叹了口吻，松开了夹子，把黄鼠狼带回家里，

清洗包扎好伤口，放它走了。

事后，老奶奶家果真没有再丢鸡。到了春节，老奶奶把养大了的鸡带到集市上去卖了，买了些年货回家。大年节，家家户户杀鸡过年，老奶奶看着空荡荡的鸡窝，感叹：“养了一年鸡，本身却没有吃上一只！”

第二天一早，老奶奶一翻开门，就看到门口有一只鸡，看着死去不久的样子，就拎回了家，四处探询了一下，村里也没有谁家的鸡丢了。接下来几天，天天都在家门口收到一只鸡，她内心好奇无比，却也只能把鸡留下炖着吃了，过了个有鸡吃的年。

谁知没几天，邻村的人找来了，说是家里陆续络续的丢鸡，探询到老奶奶这里。可是看老奶奶的样子，也不像是能偷鸡的人，只能分开了。

邻村的人一走，老奶奶内心就明白了，悄然悔怨不该收下这些鸡，农村里，谁家的鸡不是重要财产呢？！

老奶奶顺着黄鼠狼此前分开的标的目的走进树林里，在树林里说：“，你的好意我晓得了，你不要再去偷别人的鸡了！谁家养鸡也不随意！”说完之后，蹒跚着脚步，渐渐分开了。树林里，一双眼睛看着老奶奶，又默默地缩了回去。

黄鼠狼再没有送鸡过来，邻村也没有再丢鸡了。

是什么意思

一个得道成仙的人。。。现在都指为纪念他而造的庙。。

东南沿海地区,为什么普遍信仰?

大仙信仰的历史发展 信仰最初发源于的故乡浙江金华

黄鼠狼被称为,这个称呼的由来是什么?

看见它的人如果说：“这只黄皮子真像人。”它就会化形成功，如果看见它的人说：“这只黄皮子一点儿都不像人。”它永世只能是黄鼠狼的模样。奶奶说黄鼠狼在天庭有神位，到了民间所以统称它为“大仙”。民间老百姓供奉着“五大仙”，分别是：1.狐仙（狐狸）、2.黄仙（黄鼠狼）、3.白仙（刺猬）、4.柳仙（蛇）、5.灰仙（老鼠）。甚至说话语调都变了,好像被黄鼠狼附了身一样。万一有人被昧住,只好请巫师加以驱逐。并且,人们认为黄鼠狼通灵,有时为了避讳,不直呼其为黄鼠狼,而是称“老邻居”。

这三种动物也出奇的太难以发现，关于他们的灵异传说也颇多。加大了这三种生物的神秘感！而老鼠和蛇就算了吧，过街老鼠，人人喊打。就像我们闽南这，传说，猫不能吃，死后也要善待猫一样，认为不那样做，猫死了猫魂也会来报复人类，纠缠不清。旧社会动物是能修炼成仙的，那时候人类对自然还没有大规模破坏，有些跟人类接触比较亲密的动物不安于现状，有了更高的追求。

发现了一只黄鼠狼，这个老头就把黄鼠狼给打死了。结果这个黄鼠狼是已经怀孕的黄鼠狼。不久这个老头的儿子就出车祸去世了。再过一段时间这个老头也不知道怎么就去世了。黄鼠狼在东北是比较有影响力的野生小型肉食动物。彪悍的东北人可以杀猪、杀羊、杀狗等缺唯独不敢招惹黄鼠狼。为什么？因为关于黄鼠狼的传说太多了。不知道古代中国人从什么时候要将黄鼠狼妖魔化，称为“”，但是，我们要知道的一点就是，它并没有“所谓”的厉害妖法，不需要过度这些传说。

祠的注意事项

今晚结果

拜的礼仪

1. 去庙拜神要预备d乜?
祠现主张文明进香, 现已不建议善信买大香及烧宝，只要诚心便可，你可以到庙旁的私人香店买小束香便可，余下的可留给其他人用 或 你唔想买的亦可到麟阁旁的取香处取三枝香，再到大殿参拜。
2. 去到拜神d程序系点?
现祠进行扩建及维修工程，要先在殿外上香、再进殿内跪拜及求签，进殿后可免费借用签筒，再找一冇人的跪垫，诚心眼看大仙，讲出自己的资料及所求的事，例如「信男/女xxx，住系xxxxxxx，今日因xxxxxxxxxx 求签，求大仙有灵，比个指引我」
其实求签并不是一个，系你有一些事情你系决择唔到，你先去问大仙，例如: 你问学业，有2间学校比你拣，入边间好? 又或者有机会去外国留学，决定唔到去唔去好，就问大仙，等佢比个指引你，而唔系问一d毋宁两可的事情。至於你问人缘，其实系唔系指桃花／姻缘? 如果你问姻缘就可以问下大仙自己的姻缘到未~~~
3. 我听人讲如果愿望达成要酬神(还神).咁要预备d咩?点还?如果愿望无达成系咪唔使还?...(详尽)
其实你系诚心的，就应该年尾酬神，而唔系有事就搵大仙，冇事就唔理~~~ 至於还神都系讲心，唔一定要买烧肉鸡，清香一炷就可以。

上香不设跪拜
每年农历年三十晚，都会有大批善信涌到祠祈福，人人争上头炷香，迫爆祠，警方预计今年会有60万名善信往祠上头炷香，但由於祠的大殿现正进行扩建工程，啬色园相信今年善信轮候时间会比较长，为免人多挤拥易生意外，啬色园将限制善信带入祠内的香烛和祭品。
每年新春期间都有数以十万计的善信到祠参拜，今年祠内正进行大殿扩建工程，参拜范围大幅缩减四成，部分地方暂停开放，祠内同一时间可容纳的人数由以往10,000人，减至6,000人。
祠啬色园预料，年三十晚前往上头炷香的人数会有30,000人，当晚大祠晚上9时开始开放。区助理指挥官张炎奎警司表示，受工程影响，求签和参拜的人士都可能要轮候较长时间。
张炎奎又表示，警方在年三十晚会派出150名警员维持秩序，并於祠宇广场加设七行铁马，如果人数太多，龙翔道至祠至新光中心一段来回行人路亦会划成等候区，可以容纳 16,000名市民排队入祠。
今年首设网上祈福
啬色园为方便善信在农历年期间到祠参拜，除了会在年三十晚通宵开放外，初一至十五，亦会由早上7时开放至傍晚6时30分。警方预计，今年将有60万人次到祠参拜，为顾及公众安全，该园将於新春佳期采取特别措施，期间因应访园人数而实施人潮管制及单向式参神路线（经盂香亭，到三圣堂，再到麟阁，前往临时大殿），善信可能需花更长时间轮候。
啬色园副主席黄锦财表示，由於祠内范围缩减，加上预计人流多，祠方提醒善信切勿携带元宝蜡烛、生油及大型香枝进入祠，亦请勿燃点大束香枝。他建议以每一家庭为单位，只燃点九支线香於祠内三个上香点敬奉，支持环境保护，维持道场庄严。此外，祠内将不设跪拜及供品摆放区，一些大型供品，如烧猪，将可能被拒携进祠内。
黄锦财又指，今年啬色园首次网上祈福，未能亲身上头炷香的善信，可以在网上写上意愿，道长会代为祈求，并强调诚意不减，他希望这可以纾缓年三十晚的人流。