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三十六划吉凶,二十八宿三百六十度分金吉凶断

2023-12-14 本站作者 【 字体:

属狗的男孩取名三十六划好吗?大概内容是什么?

数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”(又称“崎健氏姓名学”),这是最受人们诟病的一种五行划分法,就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水,但因为是4划,却被认为属“火”;“木”这个字本来就是无可争辩的木,但因为是4划,也被认为属“火”;“土”这个字本来就是无可争辩的土,但因为是3划,也被认为属“火”;只有金这个字是8划、“火”这个字是4划,分别符合其本来是金、是火的属性,其余三个全都被变性了。所以由此而知,这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。

八挂原理测算:手机号码!

算命很容易让命数被束缚
算命再准也是定数,我以前也算过命,看过这些资料后积极的去做,算命说的都不准了,命自我立真实不虚,介绍给朋友希望对你的人生有帮助。
有缘认真学习《了凡四训》,会给你一个积极的人生。
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名字的大吉数理有哪些?

一画:繁荣发达,信用得固,万人仰望,可获成功。(吉)
二画:动摇不安,一荣一枯,一盛一衰,劳而无功。(凶)
三画:立身出世,有贵人助,天赐吉祥,四海名扬。(吉)
四画:日被云遮,苦难折磨,非有毅力,难望成功。(凶)
五画:阴阳和合,精神惀快,荣誉达利,一门兴隆。(吉)
六画:万宝集门,天降幸运,立志奋发,得成大功。(吉)
七画:精力旺盛,头脑明敏,排除万难,必获成功。(吉)
八画:努力发达,贯彻志望,不忘进退,可期成功。(吉)
九画:虽抱奇才,有才无命,独营无力,财利难望。(凶)
十画:乌云遮月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功。(凶)
十一画:草木逢春,枝叶沾露,稳建著实,必得人望。(吉)
十二画:薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成。(凶)
十三画:天赋吉运,能得人望,善用智慧,必获成功。(吉)
十四画:忍得苦难,必有后福,是成是败,惟靠坚毅。(凶)
十五画:谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆。(吉)
十六画:能获众望,成就大业,名利双收,盟主四方。(吉)
十七画:排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。(吉)
十八画:经商做事,顺利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)
十九画:成功虽早,慎防亏空,内外不和,障碍重重。(凶)
二十画:智高志大,历尽艰难,焦心忧劳,进退两难。(凶)
二十一画:先历困苦,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放。(吉)
二十二画:秋草逢霜,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意。(凶)
二十三画:旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。(吉)
二十四画:锦绣前程,须靠自力,多用恶恁A能奏大功。(吉)
二十五画:天时地利,只久人和,讲信修睦,即可成功。(吉)
二十六画:波澜起伏,千变万化,凌驾万难,必可成功。(凶带吉)
二十七画:一成一败,一盛一衰,惟靠谨慎,可守成功。(吉带凶)
二十八画:鱼临旱地,难逃恶运,此数大凶,不如更名。(凶)
二十九画:如龙得云,青云直上,恶挩译i,才略奏功。(吉)
三十画 :吉凶参半,得失相伴,投机取巧,如赌一样。(吉带凶)
三十一画:此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。(吉)
三十二画:池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。(吉)
三十三画:意气用事,人和必失,如能慎始,必可昌隆。(吉)
三十四画:灾难不绝,难望成功,此数大凶,不如更名。(凶)
三十五画:处事严谨,进退保守,学智兼具,成就非凡。(吉)
[三十六画:波澜重叠,常陷穷困,动不如静,有才无命。(凶)
三十七画:逢凶化吉,吉人天相,以德取众,必成大功。(吉)
三十八画:名虽可得,利则难获,艺界发展,可望成功。(凶带吉)
三十九画:云开见月,虽有劳碌,光明坦途,指日可期。(吉)
四十画:一盛一衰,浮沉不定,知难而退,自获天佑。(吉带凶)
四十一画:天赋吉运,德望兼备,继续努力,前途无限。(吉)
四十二画:事业不专,十九不成,专心进取,可望成功。(吉带凶)
四十三画:两夜之花,外祥内苦,忍耐自重,转凶为吉。(吉带凶)
]四十四画:虽用心计,事难遂愿,贪功好进,必招失败。(凶)
四十五画:杨柳遇春,绿叶发枝,冲破难关,一举成名。(吉)
四十六画:坎坷不平,艰难重重,若无耐心,难望有成。(凶)
四十七画:有贵人助,可成大业,虽遇不幸,浮沉不大。(吉)
四十八画:美花丰实,鹤立鸡群,名利俱全,繁荣富贵。(吉)
四十九画:遇吉则吉,遇凶则凶,惟靠谨慎,逢凶化吉。(凶)
五十画 :吉凶互见,一成一败,凶中有吉,吉中有凶。(吉带凶)
五十一画:一盛一衰,浮沉不常,自重自处,可保平安。(吉带凶)
五十二画:草木逢春,雨过天晴,渡过难关,即获成功。(吉)
五十三画:盛衰参半,外祥内苦,先吉后凶,先凶后吉。(吉带凶)
五十四画:虽倾全力,难望成功,此数大凶,最好改名。(凶)
五十五画:外观隆昌,内隐祸患,克服难关,开出泰运。(吉带凶)
五十六画:事与愿违,终难成功,欲速不达,有始无终。(凶)
五十七画:虽有困难,时来运转,旷野枯草,春来花开。(凶带吉)
五十八画:半凶半吉,浮沉多端,始凶终吉,能保成功。(凶带吉)
五十九画:遇事犹疑,难望成事,大刀阔斧,始可有成。(凶)
六十画 :黑暗无光,心迷意乱,出尔反尔,难定方针。(凶)
六十一画:云遮半月,内隐风波,应自谨慎,始保平安。(吉带凶)
六十二画:烦闷懊恼,事业难展,自防灾祸,始免困境。(凶)
六十三画:万物化育,繁荣之象,专心一意,必能成功。(吉)
六十四画:见异思迁,十九不成,徒劳无功,不好更名。(凶)
六十五画:吉运自来,能亨盛名,把握机会,必获成功。(吉)
六十六画:黑夜漫长,进退维谷,内外不和,信用缺乏。(凶)
六十七画:独营事业,事事如意,功成名就,富贵自来。(吉)
六十八画:思虑周祥,计划力行,不失先机,可望成功。(吉)
七十画 :惨淡经营,难免贫困,此数不吉,最好改名。(凶)
七十一画:吉凶参半,惟赖勇气,贯彻力行,始可成功。(吉带凶)
七十二画:利害混集,凶多吉少,得而复失,难以安顺。(凶)
七十三画;安乐自来,自然吉祥,力行不懈,必能成功。(吉)
七十四画:利不及费,坐食山空,如无恶恁A难望成功。(凶)
七十五画:吉中带凶,欲速不达,进不好守,可保安祥。(吉带凶)
七十六画:此数大凶,破产之象,宜速改名,以避厄运。(凶)
七十七画:先苦后甘,先甘后苦,如能守成,不致失败。(吉带凶)
七十八画:有得有失,华而不实,须防劫财,始保安顺。(吉带凶)
七十九画:如走夜路,前途无光,希望不大,劳而无功。(凶)
八十画 :得而复失,枉费心机,守成无贫,可保安稳。(吉带凶)

手机尾号是8800如何测试它的吉凶?

现今,不论是男女老幼,“手机”已经是每个人生活必备的随身物品之一。手机号码作为一种随身数字符号,数理的灵动对用者来说,均有其内在的诱导及暗示力。您摆脱不掉磁铁~手机号码吉凶!数字都有其独特的意义存在。也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数理吉凶」的意义,是从复杂的「易经原理」分析,再经过「临床实证」的经验而来的。这个理论,应用在姓名学也好、手机号码也好,都是准确无比!该换手机号码了吗?算过就知道!有些人会问,手机号码为什么会影响一个人的运势?其实这就像风水、阳宅会影响运势命运的意义是一样的。虽然这只是一个号码,但是它与您的生活息息相关,也代表您与所有人的沟通桥梁!所以『吉』与『凶』关系非常大!而且网友来信都一一印证,的确不可轻忽!使用声明:本程序纯属娱乐消遣,仅供各位善男信女研究参考!结果无论吉凶,用者不必认真计较,否则请勿使用。本程序使用完全免费,无须安装,只要输入号码提交即可查看结果。使用后,如果感觉不错,欢迎向朋友推荐。运算公式:本程序运算原理:以手机号码后四位号码,除以80,再减去小数点前的整数,剩下小数点后数字再乘上80,得到吉祥如意数字,查下表对之。附表:《八十一数吉凶佩带琥珀守护神八卦吉祥笔画划表》一划:大展鸿图,信用得固,名利双收,可获成功。(吉)二划:根基不固,摇摇欲坠,一盛一衰,劳而无获。(凶)三划:根深蒂固,蒸蒸日上,如意吉祥,百事顺遂。(吉)四划:前途坎坷,苦难折磨,非有毅力,难望成功。(凶)五划:阴阳和合,生意兴隆,名利双收,后福重重。(吉)六划:万宝集门,天降幸运,立志奋发,得成大功。(吉)七划:独营生意,和气吉祥,排除万难,必获成功。(吉)八划:努力发达,贯彻志望,不忘进退,可望成功。(吉)九划:虽抱奇才,有才无命,独营无力,财力难望。(凶)十划:乌云遮月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功。(凶)十一划:草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。(吉)十二划:薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成。(凶)十三划:天赋吉运,能得人望,善用智慧,必获成功。(吉)十四划:忍得若难,必有后福,是成是败,惟靠紧毅。(凶)十五划:谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆。(吉)十六划:能获众望,成就大业,名利双收,盟主四方。(吉)十七划:排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。(吉)十八划:经商做事,顺利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)十九划:成功虽早,慎防亏空,内外不合,障碍重重。(凶)二十划:智商志大,历尽艰难,焦心忧劳,进得两难。(凶)二十一划:先历困苦,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放。(吉)二十二划:秋草逢霜,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意。(凶)二十三划:旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。(吉)二十四划:绵绣前程,须靠自力,多用智谋,能奏大功。(吉)二十五划:天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。(吉)二十六划:波澜起伏,千变万化,凌架万难,必可成功。(凶带吉)二十七划:一成一败,一盛一衰,惟靠谨慎,可守成功。(吉带凶)二十八划:鱼临旱地,难逃恶运,此数大凶,不如更名。(凶)二十九划:如龙得云,青云直上,智谋奋进,才略奏功。(吉)三十划:吉凶参半,得失相伴,投机取巧,吉凶无常。(吉带凶)三十一划:此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。(吉)三十二划:池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。(吉)三十三划:意气用事,人和必失,如能慎始,必可昌隆。(吉)三十四划:灾难不绝,难望成功,此数大凶,不如更名。(凶)三十五划:中吉之数,进退保守,生意安稳,成就普通。(吉)三十六划:波澜得叠,常陷穷困,动不如静,有才无命。(凶)三十七划:逢凶化吉,吉人天相,风调雨顺,生意兴隆。(吉)三十八划:名虽可得,利则难获,艺界发展,可望成功。(凶带吉)三十九划:云开见月,虽有劳碌,光明坦途,指日可望。(吉)四十划:一成一衰,沉浮不定,知难而退,自获天佑。(吉带凶)四十一划:天赋吉运,德望兼备,继续努力,前途无限。(吉)四十二划:事业不专,十九不成,专心进取,可望成功。(吉带凶)四十三划:雨夜之花,外祥内苦,忍耐自重,转凶为吉。(吉带凶)四十四划:虽用心计,事难遂愿,贪功冒进,必招失败。(凶)四十五划:杨柳遇春,绿叶发枝,冲破难关,一举成名。(吉)四十六划:坎坷不平,艰难重重,若无耐心,难望有成。(凶)四十七划:有贵人助,可成大业,虽遇不幸,浮沉不定。(吉)四十八划:美化丰实,鹤立鸡群,名利俱全,繁荣富贵。(吉)四十九划:遇吉则吉,遇凶则凶,惟靠谨慎,逢凶化吉。(凶)五十划:吉凶互见,一成一败,凶中有吉,吉中有凶。(吉带凶)五十一划:一盛一衰,浮沉不常,自重自处,可保平安。(吉带凶)五十二划:草木逢春,雨过天晴,渡过难关,即获得成功。(吉)五十三划:盛衰参半,外祥内苦,先吉后凶,先凶后吉。(吉带凶)五十四划:虽倾全力,难望成功,此数大凶,最好改名。(凶)五十五划:外观昌隆,内隐祸患,克服难关,开出泰运。(吉带凶)五十六划:事与愿违,终难成功,欲速不达,有始无终。(凶)五十七划:虽有困难,时来运转,旷野枯草,春来花开。(凶带吉)五十八划:半凶半吉,浮沉多端,始凶终吉,能保成功。(凶带吉)五十九划:遇事猜疑,难望成事,大刀阔斧,始可有成。(凶)六十划:黑暗无光,心迷意乱,出尔反尔,难定方针。(凶)六十一划:运遮半月,内隐风波,应有谨慎,始保平安。(吉带凶)六十二划:烦闷懊恼,事业难展,自防灾祸,始免困境。(凶)六十三划:万物化育,繁荣之象,专心一意,必能成功。(吉)六十四划:见异思迁,十九不成,徒劳无功,不如更名。(凶)六十五划:吉运自来,能享盛名,把握时机,必获成功。(吉)六十六划:黑夜温长,进退维谷,内外不和,信用缺乏。(凶)六十七划:独营事业,事事如意,功成名就,富贵自来。(吉)六十八划:思虎虑周祥,计书力行,不失先机,可望成功。(吉)六十九划:动摇不安,常陷逆境,不得时运,难得利润。(凶)七十划:惨淡经营,难免贫困,此数不吉,最好改名。(凶)七十一划:吉凶参半,惟赖勇气,贯彻力行,始可成功。(吉带凶)七十二划:利害混集,凶多吉少,得而复失,难以安顺。(凶)七十三划:安乐自来,自然吉祥,力行不懈,终必成功。(吉)七十四划:利不及费,坐食山空,如无章法,难望成功。(凶)七十五划:吉中带凶,欲速不达,进不如守,可保安祥。(吉带凶)七十六划:此数大凶,破产之象,宜速改名,以避厄运。(凶)七十七划:先苦后甘,先甜后苦,如能守成,不致失败。(吉带凶)七十八划:有得有失,华而不实,须防劫财,始保安顺。(吉带凶)七十九划:如走夜路,前途无光,希望不大,劳而无功。(凶)八十划:得而复失,枉费心机,守成无贪,可保安稳。(吉带凶)八十一划:最极之数,还本归元,能得繁荣,发达成功。

在风水中,有什么什么星入宅之说,比如贪狼星入宅,主人怎么怎么样。_百度...

那有什麼星入宅?你入宅就是人文星入屋。你多文,就是文曲星入屋。你多武,就是武曲星入屋。你多财,就是贪狼、巨门、财星入屋。你有福,就是福星入屋。你做官,就是禄星入屋。你多慈祥,就是辅星、弼星入屋。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复:
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,即有三百六十种用事方法,结合到具体环境一样灵活多变。但问题是:
1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:每一次实验都任选十盘,经几次对比,差度最大有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念,又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。
3、蒋大鸿创立玄空飞星法,正向二百一十六局,替向二百一十六局,共计四百三十二局,依此论,依国内权威五百例事例论证论点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,暂且不问是否有事例论证,就说蒋氏本人。玄空飞星的创始人蒋大鸿又怎么样?难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士,做过县令。能自创学派,难道不会自己用于风水布局调整!蒋氏至死无妻无子,穷困僚倒,别人出钱为其收尸安葬。
结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这种风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找事例论证,完成实证考量,应认为是举世创举。

八宅明镜》貌似体系新颖,实质是将《易经八卦》的八个方位换了八个名字,其实是为摆脱易经八卦复杂的正确推演方法而使用的障眼法。其体系简单地将所有房屋分为四吉位和四凶位,也就是不管好丑如何,各打五十大板完事。现实所有的房屋,以一甲子60年计算,真正的凶宅最多也就是万分之几的概率,如果好坏占到50%,谁还敢住房,早就钻山洞去了。但有了这吉凶各占百分之五十的概率,吉,平安,是八宅明镜布局方法科学的功劳,凶,不平安,八宅明镜的预测率是多么正确、准确,房屋好坏八宅明镜都是正确。这里还有一个障眼法,就是排四吉位和四凶位就有多种排法,大体有以门为吉位伏位排四吉位和四凶位的,有以坐山为吉位伏位排四吉位和四凶位的,门排不对就用山,山排不对又用门,总之八宅明镜会全对,如果还不对,那是主家德性不足,八宅明镜无错。你这是以坐山为伏位排的盘,以门为伏位肯定门是伏字。所以对八宅明镜历史以来风水界都不以为然,只是借以说事和论事,以实忽尤和蒙编的效果而已。因此,对八宅明镜的内容不要太过于认真和较劲,知道有这样一种游戏规则即可。
八宅明镜》历来学风水的只是看作可用于诡辩的工具。首先是四吉四凶位,不论任何状态,各打五十大板,好坏各占50%,依此就没有风水可言了。事实是吉祥的房屋和一般房屋差别有时是上千倍、上万倍。好坏各占50%,谁还敢住房,早就住山洞去了。《八宅明镜》的四吉四凶论法:依坐山,依大门,依年命,三种,论述下来三种有12凶位,本来只八方位,现在有十二凶位,还要从别的地方借四个凶位。这么多凶位,等于所有房屋凶之又凶。但对八宅明镜来说有用:平安无事,八宅明镜布局调整有功。有凶,八宅明镜预测极准,无一凶案不在八宅明镜学说概括之中,本来只八方位,现有十二凶位,如何能露掉凶案!所以对八宅明镜的东西,了解即可,不必绞劲。

什么是玄空飞星派风水

什么是玄空飞星派风水?——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别,该学派以八卦九宫为星盘基础;以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星;以180年三个甲子划分上元甲子,中元甲子,下元甲子,又将三元划分为九运;上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事;现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局,替向216局,共432局。以旺山旺向,七星打劫,满盘合十,全盘皆珠,双星在向,双星在坐,倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外,九星还依年、月、日、时轮流转动,以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿,学说创立、渊于江、浙和华北大平原,适应于无山无水看不到山水的平原地带,以高一寸为山,低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺,和家团家,这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说,理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝,有的人学了一辈子都在云中雾中,然而效果到底如何,下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复:
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻,依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法,阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位,即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形,当然更是千变万化,理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金,是以三百六度分度确定用事,即基本为有三百六十种用事方法,结合到具体环境一样灵活多变。但问题是:
1、所有罗盘都存在差度(本人的实验是:每一次实验都任选十盘,经几次对比,差度最大的罗盘有十度,一般差度二三度)。过去人们一般使用的都是圆盘,无法检验出这种差度,现在发明有方盘,比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度,经检验,所有一般制造的罗盘都存在差度(现代的十万分之一的精密方位仪,都有差度特征,普通制造就更不必说了),不知古人用什么罗盘,用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代?罗盘都无准念,又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴,如果没有实证事例做基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经检验的科学。这种实证学科,依国内某权威人士的论点是:每一种用事方法,必须要找到五百例,现实用事事例为基础,进行论证,才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点,玄空大卦有三百八十四种理论用事方法,二十八宿线度分金有三百六十种用事方法,大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例,线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查,才能认为合于科学论证。事实上到底如何,有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿,创立了玄空飞星法。此法体系大略是:正向二百一十六局,替向二百一十六局,共计四百三十二局。依此论,依国内某权威“五百例事例论证”的观点,蒋氏要完成二十二万例事例考证,事实是,到现在为止,除了牵强附会的个例,没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证,就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样?难道蒋氏无风水,蒋氏年青时考中进士,做过县令。能自创风水学派,难道不会自己用于风水布局调整!蒋氏至死无妻、无子,穷困僚倒,是别人出钱为其收尸义葬。
结论是:张呜哲的玄空大卦法,蒋大鸿的玄空飞星法,还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系,一般人都不敢涉足,有些人,做了一辈子风水,这些风水理气方法的名称都说不上来,就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥,体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面,但是,用实证科学的态度考量,只能认定这些风水理气理论体系,从理论上完成了公式和体系,有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力,从现实中寻找相关事例论证,完成实证考量,应认为是举世创举。

附录:蒋大鸿简介;蒋公平阶传略。崇祯七年,公十八岁时,随海内大儒陈子龙习诗词,周旋于江南党社之间,初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法,均有涉猎,尤喜兵家。时值周、温当权,无法展其所学。或如是故,公性情豪放不羁,常纵马,狂奔痛饮长嘶高歌,时人称其侠义。
至崇祯亡,唐王称帝于福州,西元1645年,委蒋公兵部司务,正三品,后升御史衔(职务类似今日国防部副部长、副检察长)。至1646年,唐明兵败,明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降,披黄冠道服,借地师名义,周游江南、联络抗清。
几度事败,遂感时事不可为,后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年,其友荐公于博学鸿儒,亦为公所拒。公常言党社旧事,跌荡而谈,涕泪举下。著书十余部,卷以百计,多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世,后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世,为时师奉为经典。
公幼年时,随父安溪公习形家风水,常遇不得其解之案。至明亡后,习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法,游历十载,印证所学,终至茅塞顿开,堪舆大成,时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪,创蒋盘罗经,传徒:会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾,浙江章仲山,苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山,各立其宗,秘其所学,专其所长,排其所异,终无一宗贯通其学。
公视三合诸法者,极度轻蔑,时人无以为对。唯待其身故,毁谤大起,历世而不休。讥其狂放者;无视家国之痛,疑其少德者,不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽,平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人,不知三元择徒之慎,难获三元真机,常道玄空不验,更有深恨者,谤其师无极子为倭人以辱之,谣其潦倒无后以唾之,此类诸公,竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎?实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清,后又拒官,志于子孙数代而亡清,终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略,多存地方府县,今人不得其详。及其仙墓,亦众说纷纭,终不得考。观公身后,何止诡诈?常思此故:或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书,对后世影响极为深远,被后人尊称为“地仙”。

请大师指点 1999年建房, 艮山坤向 ,屋后土坡平二楼,一条小公路, 门前30米小池塘 ,再向前一千米有小山 ,听说是上山下水局, 破财伤丁, 如何化解?——回答是:此类说教,听一听可以,不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局,凭心而论,自房屋修建至现在32年,除今年86岁老母去世,三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事,相反,周围几家老出事,用玄空布局法检验衡量,正是旺山旺向局,照玄空布局论说,应是人财两旺,为什么老是出问题,百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法,由于上述方面的原因,本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情况,就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是:前有山,后有水。你的房屋后有道路,风水术是将道路归入水的范畴的,所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘,不犯五王”。你的屋向前正好有山有水,完全合局,不存在要化解。玄空飞星法的进一步解说是:山管人丁水管财,旺山旺向就是后要有山,前要有水,后面有山有人丁,前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了,前面的财星跑到后面山上去了,错位了。如果是上山下水局,只要前有山后有水,照样人丁和财星各归正位,合于玄空飞星法的要领:有山有水,人丁和财星各有正确归属。

风水九星法是否阴阳宅都可用?——回答是:风水九星法,阴宅、阳宅都可以用。实质就是八卦、八方加中宫,共九宫,名称变化而已。
说起九星风水学很多人也许觉得陌生,但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实在广袤的宇宙中北斗七星,它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军,在斗柄破军与武曲之间还有二颗星,一颗星为右弼而不现,一颗为左弼常见,由七星配二星共成九星,就有九星之说,而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星法风水。有水法和山法之别,但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行,按照相生相配的原理,都对应具体的星属颜色。一白配水;二黑配土;三碧配木;四绿配木;五黄配土;六白配金;七赤配金;八白配土;九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位,结合黄石公对北斗九星的解释,即:以第一星天枢为贪狼,第二星天璇为巨门,第三星天玑为禄存,第四星天权为文曲,第五星玉衡为廉贞,第六星开阳为武曲,第七星瑶光为破军,第八星洞明为左辅,第九星隐元为右弼。其九星次序是:贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分,因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中,共有九九八十一个飞星的组合,通过以上五行关系,我们可以研究每个组合的含义。

请教,三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的?——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针,不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共24山,每山为十五度,有的书论述是中间九度为正向下卦,有的书论述是中间八度为正向下卦,本人因用方盘做过实验,所有罗盘都存在差度,考虑差度以中间八度为下卦较为适合,这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半,共七度。每山界入两山之间的两边各一度半,共3度为骑缝空线,三元九运飞星法论为空亡,不能用。这样正向下卦占8度,空亡线占3度,下余每山两边各2度,共4度为替向,依替向的飞星方法用事。

玄空风水?——玄空风水。现在流传较广,理论体系较完整,大体基本有两个派别:玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础,配合三元九运180年用事。正向216局,替向216局,共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠,满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦,三百八十四爻入盘用事,以阴阳互变为论事基础。

风水中的替星怎么定?————玄空三元九运飞星法,其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山,每山15度,有书本以每山正中八度为正向下卦,有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的,每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的,每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半,共三度,称为骑缝,又称为空亡线,不能用。玄空三元九运飞星法,三元九运180年用事有,正向下卦216局,替星替向用事也有216局,共计432局,其中比较好的局依次有旺山旺向局,七星打劫局,全盘合十局,满盘皆珠局,双星在座局,双星在向局,倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事,要以书本为准,网上回答无法全部描述清楚。

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