《易经》有科学或者可信处吗?

有。易经也是根据时下情况结合个人性格进行的合理推断和建议。
首先，求卦者容易受到心理暗示，处事犹豫不决。
其次，易经是一门哲学，给予的是一种圆满的解决方式和提示。
最后，中国大部分人思维都符合阴阳辨证双向的模式。

易经真的能过去、预知未来、改变运势么?

不会的，其实只是人的精神寄托而已，如果真能的话，研究易经的早都成亿万富翁了，哪至于还都摆摊赚钱

易经真的能未来吗?

• 某种意义上来讲可以。 
  《周易》及其易学，囊括了天，地，人间的一切知识，是上古时代社会科学和自然科学的总会。是儒家的“五经”之首，道家的“三玄”之一。 
  《周易》对后世深远的影响，原因不在于它那些所谓可以预知未来，具体来讲有三方面： 
  1.思想内容的深邃。阴阳对峙，流行时中，是周易最典型思想。而其更加反映了对峙与变化的思想。 
  2.是其思想表现形式和方法的特殊。周易以神道设教的形式，将一般民众都的巫法，装进自然哲学和社会哲学的内容，将的形式和哲学的内容结合在一起，是对哲学不感兴趣的民众易于接受。 
  3.成书历史的特殊。《周易》一书，经历了上古八卦阶段，中古六十四卦阶段，下古《易传》阶段。八卦为伏一所作，六十四卦俄日周文王所演，《易传》谓孔子所作。 
  由此可见，周易对未来的预测性不在于其性，而在于其中包含哲理的科学性！对周易的人是不能是片面的！

易经的有用吗?

《易经》的意义和功能，具体应体现在它的作用上。《易传》有如下文字是谈论《易经》作用的：
易简而天下之理得矣，天下之理得而成乎其中矣。
与天地相似，故不伟。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，而不忧。广大配天地，变通配四时，阴阳之义配日月，易简之善配至德。
夫《易》圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位而《易》行乎其中矣。
《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯已配者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
《易》之为书，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。
能说诸心，能研诸侯之虑，定天下之吉凶，成天下之亹亹者。
昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天地之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚。，立人之道曰仁与义。
夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎。

周易为什么能预测未来

如人类要发射导弹，首先要研究其先天性的规律（既先天道）。 1、举例：V=S/T，即：单位时间内移动的距离叫速度。速度有匀速直线运动，自由落体运动，重力加速度，即时速度及匀加速运动等。 2、要运动，必须要有力的存在。力是物体对物体的作用，它可使物体发生形变或改变物体的运动状态。力包括作用力和反作用力，万有引力等。牛顿运动的三定律，对力的阐述最为经典。如苹果为什么要落在地上等。力在周易学上则认为是磁场或信息流，力在客观世界是看不见的，但它只有通过对物体的作用后表现出来，它是客观存在的。 3、正因为有力的存在，物体就产生了运动，运动是能量的表现形式。如：动能、势能、机械能等。 4、物体产生运动后，它就要做功，利用做的功，来服务于自然界。即：易学界的后天之象（功）。 综上所述，要求发射导弹，对以上先天之理掌握后，根据一定数据的计算后，确定它发射的轨迹，再根据计算的轨迹，发射出去，达到它的目的。整个发射的过程就是易学界的理→数→象，从先天到后天的转化过程。那么要拦截它，就要用雷达发现它后天的象（导弹），再根据它的运行轨迹，进行有效的拦截（先天理）。整个拦截过程就是易学界的象→数→理，从后天向先天的转化过程。 易经的预测，就是导弹从发射到拦截过程中的雷达。它所遵循事物的原理，就是理、数、象及先天与后天的相互转化的原理。雷达可以测出导弹的轨迹，相应的易经也可以测出一个人或事物的未来发展趋向。因为，它始终遵循着“简易、变易、不易”的易学三原则。正因为道气长存，它可以预测未来。 宇宙间的万事万物，都按照有自己固有的规律运动着，运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动时的平衡状态（即：阴阳和谐）。肉眼看不到的东西不一定不存在，但肉眼能看到的东西，又不一定是真象，有时也是假象，并非客观事物本质的体现。科学技术越发达，物质世界越丰富，相应的意识世界就越简约。所以，数中乾坤大，寡欲日月新。 易经是中华民族传统文化瑰宝，是揭示宇宙的哲学。几千年来，无数的仁人志仕，不懈地探索和追求，使其神奇而不神秘，彰显出无穷无尽的魅力。“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”。愿周易文化在当今日新月异的社会主义现代化建设中大放异彩，使我们的国家在和谐、稳定的环境下繁荣富强，欣欣向荣！作者简介：李 达，男，宝鸡陈仓人，中国易学家协会宝鸡分会副会长，宝鸡市周易研究会会员，研究方向：梅花易数、六爻预测。

周易是什么原理来预测的?

周易预测的内在原理
曾经有驳斥周易预测功能的文章说：“用三枚铜钱在手中摇几下籍此判断事物发展趋势与结果，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测为什么能应验这是一个千古之谜，最后因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于世界上存在先知先觉的鬼神，从而为有神论留下一个地盘。八卦、四柱为什么能预测，风水为什么能起到趋吉避凶的作用，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的理论框架、知识框架不能说清它，这就需要我们去发展去提出新的理论和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更丰硕的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极为幼稚娇嫩，这样才是真正的科学态度，科学也才能在不停的探索中得以发展。两千多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出的被当时人们嘲笑的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路往往引起高层次的真理。
八卦、四柱的预测原理，风水调整原理何在？中医与西医是两个完全不同的体系，中医为什么能治病，这些疑问至今仍是个未解之谜，那么八卦、四柱预测机理，风水调整原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的观点、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很轻松地知道为什么八卦能预测？萨德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》究竟在告诉人们什么。
我认为：任何一件事、任何一个问题都会有一个到时会发生的结果，而这个具体结果 在现实中实际发生之前会形成一种相关的场，这个场我称之为结果场。为了更好地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参加了高考，问是否被录取，那么针对这个问题，势必会有一个到时会产生的结果，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果在现实中实际发生之前是以场的形式存在或者说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场即是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的著名实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更好地帮助我们理解结果场的概念。
我们可以看到目前现实中的情况是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。那么，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象实际上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。
理解了结果场概念，那么的预测机理也就显而易见了：八卦即相当于全息照相技术，通过八卦、或其它术数预测方式如四柱、奇门等所做出的预测结论实际上是对结果场的描述。那么我们所说的预测实际上是通过八卦这一方法将结果场反映出来，然后通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行分析，得出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终得出对该问题或事件的预言结论。
那么我们可以做这样的理解：八卦是用来观测结果场的一种方法，正如天平用来观测质量、显微镜用来观测细菌，天文望远镜用来观测星空，电压表用来观测电压，欧姆表用来观测电阻，温度计用来观测温度，气压表用来观测气压……而八卦、或其它术数预测方式如四柱、奇门等则是用来观测问题或事件的结果场。
下面我用结果场理论来解释八卦中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测的事，然后抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，然后根据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测方式便给人以很随机很偶然的感觉，似乎铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦是是反科学的依据也在于此，一些承认预测功能的人例如北京大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等人也只解释为这是偶然中的必然，这样的解释并没有说到问题的本质。这个问题我认为应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中于所测之事发出疑问时，那么针对这个问题结果所形成的结果场就笼罩于者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的影响作用下形成不同的正反面。注意：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦实际上是这个结果场的反映。易《系辞》中说："八卦成列，象在其中矣"其含义即在于此。由此我们可以得出八卦的实质：在结果场的影响作用下得出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的分析得出预言结论（实际上预言结论即是对结果场的描述）。八卦以及其它传统预测方法实质上是获知结果场的一种方法，而风水调整以及中医则是改变结果场的方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一观点。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时候照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述也就是一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们视为天才的预言家，人们会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹："哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是神仙，他竟然在什么都没有的时候就准确预言了这个地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。"不明就里的人们恐怕还真以为世上有鬼神是神仙告诉皮尔瑞克斯的。但是，实际呢？实际不过是皮尔瑞克斯按照全息照相仪把反映出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种影响很大的观念就是承认了八卦预测功能就是承认了鬼神的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述分析八卦是否与鬼神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答这些问题。一切事情就是这样，只要了解了原理，知道了本质其实一点也不神秘，可悲的是总有这么一些人面对尚无法解释的现象与事实不是以研究的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看到事实都不承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这些现象这些事实不会因为你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永远会停留在人们迷惑的心中。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易*系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心主义神学体系之上。
----- 录自 本人论文《易象指蒙》