学习风水和命理有前途吗?

先看看自己是为什么要学，是指导人生，还是为了故弄玄虚？《易经》是最好的教材... 这之间的关系如果你能洞察的话就可以触类旁通，风水命理就在这之中。而学这门学...

学风水、命理这类玄学,应该从什么学起?

当当网--余易--建筑与风水,先从这书学起.我感觉比沈氏和中洲编排的较好.

做风水师对自己和家庭后代不好吗

在风水业界，一个不争的事实 ，那就是大多数风水师都过着较为穷困的生活。多数风水师很穷，根源到底在哪呢？虽是极不正常的现象，但这种现状却已存在相当长的时间了，不得不令人深思……
很多风水师对这个问题的看法，也是遮遮掩掩，说什么风水师泄露了天机遭老天惩罚、遭自然报应等等。事实真是这样吗？
宇宙自然的万事万物，既然存在，就有存在的必要，就有存在的价值和意义，这是自然之道。
风水师这个职业既然存在，其存在的价值本身就是为了要泄露所谓的天机，要为人雪中送炭或锦上添花！这是风水师的自然使命！老天为何还要惩罚呢？这有点儿不合情理。
晚生斗胆认为，大多数风水都过着较为穷困的生活，问题的根源主要有三点：
1、他是真正大彻大悟的得道高人，物质、钱财对他来说已是身外之物，可有可无。他的使命，就是救苦救难，助有缘人脱离困境或更上层楼。但这样的高人，毕竟是极其罕见的，至少，在当今时代，不可能成为某个群体中的大多数。
2、这部分风水师自身“命”中的财量本就不多。
命理科学认为，人出生的时间决定了“命”的本质；生活的空间环境决定了“命”的数量，也就是常说的“运”。
“命”的本质已定，“命运”的量也就有了相应的限度。这部分生活穷困的风水师，可能就是这种“命”。
姑且如此论断。
3、没有掌握到真正能改“运”的风水本领。这应该是目前大多数易界从业人士不敢承认和面对的现实！
这也是晚生斗胆的所在。
风水的实质，是环境对人的影响。而环境本身，可以很容易地人为改变。命虽天定，运却掌握在人的手里！
风水师的本职工作之一，就是改变人的居住环境，以加大“命”中各项正面指标并减少负面指标的数量。
风水最初只为皇家上层人士服务，加之当时环境的左右及风水师本身思想的影响，在传承过程中，不断分化且多有故弄玄虚、言不尽意，甚至故意反传、假传等现象，导致风水业界门派林立、“大师”众多，都说自己才得到了真传。而在实际勘验过程中，验证率却并不高，很多都是时灵时不灵，其实就是不灵。
最要命的，是很多风水从事风水几十年了，自己的房子也是按所掌握的风水理论建造和布局的，但最终却不尽人意。
社会都如此发达了，如果风水师自己连基本的生活保障都有些力不从心的话，就只能是风水师自身没掌握到真正的能改运的风水理论所致了！
真正的风水师，首先就要将自己的风水调好，将自己的财运、健康等调好，自己好起来了，才能用所掌握的风水理论去帮助他人，自己好起来了，也是榜样嘛。虽然并不一定要多富有，但自己的基本生活要有保障才是嘛。
试问：
连自己的风水都没调好，如何去指导他人调好风水？
自己都生活穷困，如何去指导他人发家致富？
自己都是穷人，如何去指导富人发财？
什么风水师泄露了天机遭老天惩罚、遭自然报应等等说辞，基本都是借口嘛。
当然，易学是不能用“财”来衡量，但仍然可以从这里看出业界的一些乱象。

命理学与风水

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为极不成熟，自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。从养狗围的事实就完全可以证明，经常受训围猎的狗群后代，极易接受人们让其围猎的指令，三四代后没有受训围猎的狗群，极难训练为猎犬。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。
一个人命好不好，首先看五行生、克、刑、冲、制、化轻重较量。再看用神、喜神。然后再看大运流年。改变一个人的命运，首先是要增强用神、喜神力度。如果讲一个人的命理用神、喜神层次太低，改命的方式，只有取保守、持重，加强自我内力修练，忌张狂胡为，不切实际，想入霏霏。死、墓、绝三运，有可走的人，有不可走的人，不能一概而，视各人八字不同而定。
人能摆脱祖宅风水吗?——回答是：风水作用于人，也就是环境因素作用于人，环境作用于人的核心是诱导一个人的身心性格的完成，环境决定一个人的性格完成。环境就包含祖宅，只要一个人的性格形成，能改变吗？人在脱离原居住地，久居新住地，身心性格会有某些细节性变化，但人的某些习性，由童年和青少年时代形成的生理习性和性格，至死都难以改变。
我的父亲最近痴迷于命理风水之类，所以常常在家里大动干戈。可能是因为父亲频繁的说教干涉，又或许是因为身为年轻人比较信奉人定胜天，我对命理说的接受度并不高。究其根本，是我对命理说中一个问题一直感到疑惑：算命是用出生时间的，这与父亲常挂在嘴上的命理注定相吻合。但是我想问，如果一生的轨迹在开始之时早已定好，那么还需要努力、奋斗和拼搏做什么呢？反正结局不改变不了是吗？因为这个比较消极的想法，我对此一直有些不能接受，认为所谓命理注定，不过是部分人对于困难和不得志的退缩借口！————对任何事情要有正确的理解，否则都会限入片面。命理注定，如果从正确角度理解：是指一个人要认清自己，认清现实，切合实际，不要片面追求。尊天命，尽人事，是告诉人们不要蛮干，要现实、客观。不等同于尊天命就要放异个人努力，命理注定的错误就在于误导别人放异个人努力。人定胜天，可以唤醒人们的奋斗信心，但也可能导致不尊客观规律，盲目蛮干。我国在1957年后到1976年前，人定胜天的口号喊得最响，到了疯狂的层度，但后果也达到了几乎完全山穷水尽的地步。
对古人创造“天命”一词的含义要正确理解，从天命就是天体、自然规律的角度理解，那无论国家、社会、个人对自然规律（也就是天命）是要正确认识，正确把握。如果认为天命是已有的固定的天的框框，是上帝、神圣的旨意，无能怎么样，都无法改变，那就值深思。

八字命理中五行缺木的人怎么补木

五行缺 了什么, 多数时候, 都是需要补的, 除非遇到特殊情况.
比如你属土, 缺木, 木克土的, 这时, 多半就需要补木.
绝大多数时候, 缺了都需要补. 而补木最好的办法, 是用卦 , 就是五行八卦这个卦 , 卦本来就是和五行一体的, 所以用这个补木, 效果为最好.
一共有64卦可不是个个都可以用来补木, 应该用一个叫:风雷益的卦 .
如果确认要用卦的话,做卦的材料,可不能马虎 , 古人用卦, 一般会专门饲养一堆大龟, 取龟壳制卦, 春秋中有很多记载, 那时, 物资极为贫乏, 养一堆大龟可不是容易的事, 并且龟寿命很长, 因此, 古人觉得用这个来制卦才能通天地. 由此可见, 制卦的材质, 要名贵, 要寿命长, 这样才好. 放在今天, 首选 是什么? 当然是印度小叶紫檀 , 这种木料不但名贵, 漂亮, 被称为帝王之木,并且生长期极长, 动不动就是数百年, 上千年, 所以用来做卦 , 能量 丰富 , 效果极好.
当然, 做工好所是必要的, 好做工的东西, 不但显得更敬重天地, 并且, 你佩戴在身上, 才显得有品味, 平时把玩, 看起来精美, 可以改善生活质量. 但可惜的是, 现在有工匠精神的人实在太少, 我翻遍了淘宝, 看到的都是粗制滥造, 甚至用假冒的木料, 不过, 工夫不付有心人, 我在经历了无数的打击之后, 总算在淘宝上找到有个叫阿余的师傅, 做的东西真是精致 , 可以说是工料俱佳, 收费也不高, 我觉得你可以找他为你做一个, 必能解决你的问题.
完全手写了这么多字, 希望对你有所帮助. 谢谢.

请命理大师帮我算算

你好；看张鑫龙命理大师的博客呀