Q1：山雷颐变地雷复 求解六爻卦

1. 世爻月破加旬空，是你疑心生暗鬼。对方对你还是不错的，你顾虑太多了。

2. 应爻被日辰冲动在日破位置，说明他被你搅得有点不知所以了。

3. 上爻兄弟动化鬼，无妨。

4. 变卦逢，和美之象，也是将来会越来越好之象。

5. 综上：好好把握吧，是正缘。

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Q2：六爻风雷益之山雷颐

干支：壬辰年　甲辰月　庚子日　（日空：辰巳）
神煞：驿马－寅　桃花－酉　日禄－申　贵人－丑，未
　巽宫：风雷益 　 　 巽宫：山雷颐 (游魂)　
六神伏神　本　 卦 　 变　 卦
腾蛇 　 兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 　
勾陈 　 子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 父母丙子水 ▅▅　▅▅ 　
朱雀 　 妻财辛未土 ▅▅　▅▅ 　 妻财丙戌土 ▅▅　▅▅ 世
青龙 官鬼辛酉金 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 世 妻财庚辰土 ▅▅　▅▅ 　
玄武 　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 兄弟庚寅木 ▅▅　▅▅ 　
白虎 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 父母庚子水 ▅▅▅▅▅ 应
世爻阴处刚位，必是女测男之卦。今官伏世下得长生。虽与月建化合，但合化金，为不变之象。
因此可断：他们不是暧昧关系。

Q3：主卦离为火变卦山雷颐看工作，求大师解，巳月丁未日。

《易经》概述
易是变化，经为方法（或说经典）。即阐述变化的经书（易之经），易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺 无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，把它由卜筮的范围，进入“天人之际”的学术领域，由此《周易》一书，便成为中国人文文化的基础。自东周以来，再经过孔子的研究和传述，同时又散为诸子百家学术思想的源泉，这是无可否认的事实。
因此，如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。

Q4：山雷颐卦详解求子情况

您好，以下供您参考
8、有关于求子的问题？
问088：请问我应该念什么经文，可以求到一个孩子？
答088：
求不到孩子是人生八苦中的“求不得苦”，一般生不出孩子是由不同的因果导致的，所以需要念的经文也都是不一样。
求子需要读《大BEI ZHOU》每天7、11、21、49遍，《大BEI ZHOU》当然是越多越好，一般遇到大问题大病大关都要49遍以上的，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，消除妇科疾病，能够早日怀孕生子”。
读《心经》每天7遍或者11遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx开智慧，消除烦恼”。这也是每天的必做功课，多读《心经》开智慧可以让你心情更舒畅看问题更开阔。
读《准提神咒》每天21、49、108遍，可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，身体健康，能够早日怀孕生子”。
读《礼佛大忏悔文》每天5遍，这部经文很重要，最好每天读5遍，刚开始如果读不了5遍可以先从3遍开始，循序渐进。可以祈求：“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx消除孽障，消除妇科上（如果确定知道自己的子宫或者卵巢有疾病的话，可以直接说这个部位）的孽障，保佑我xxx身体健康，能够怀孕生子”。
开始读《礼佛大忏悔文》以后，最好就要开始读佛教经典组合，因为《礼佛大忏悔文》在消除孽障的同时有可能会将孽障激活成为灵性，如果超度不及时的话，会有病痛加剧的状况。及时超度把自己身上的灵性送走以后，问题就能得到解决。
如果之前有流产、打胎，每一个孩子都要至少念7张佛教经典组合超度，抬头写 敬赠 xxx的孩子，如果能多念几张会更好。
如果之前有太重杀业，首先要放弃这种工作，同时要多念《往生咒》祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我xxx，帮助我超度因我而死去的灵性”。
同时要许大愿，可以祈求“请大慈大悲观音菩萨保佑我xxx，我许愿以后永远不吃活的东西或者要发誓弘扬佛法度几个人或者发愿每月吃素几天等等”，这些都可以，当然愿越大越好，但是要根据实际情况量力而行。并要说，祈求“请大慈大悲观世音菩萨赐给我xxx一个孩子，我以后一定多做功德多做善事并将这个孩子培养成为一个好人弘扬佛法”。
还要多多放生，放生是财施法施无畏施三施俱全，但放生量需很大，功德很大。
如果想要怀孕的女士就不要再穿高跟鞋。
观音菩萨教给我们的三大法宝：念经、许愿、放生。这三者结合起来，只要诚心诚意求观世音菩萨，一定会灵，已经无数同修用这三大法宝解决了自身的大问题。
还要学会随缘，从佛法上讲，这个宇宙的一切都是因缘果报，没有道理可讲。自己得到的就是吉祥，不要硬求，尤其是孩子，硬求来的，就会不吉祥，很大程度上是讨债鬼。
——玄学问答
妈妈的孕期饮食和情绪对宝宝至关重要，有直接影响
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多吃蔬果，杂粮，各种坚果等
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——素妈素宝心灵之家

Q5：周易算卦天山卦什么意思

你是算什么事情，不能简单看卦名，而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁而言就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个很难判断吉凶
天山遁
【原文】 遁①：亨。小利贞。
【译文】 遁卦：通达。小有利之占问。
【注释】 ①遁，卦名。本卦为异卦相叠(艮下乾上)。上卦为乾，乾为天；下卦为艮，艮为山。天下有山，天高山远，正是贤人君子摆脱桎梏，避免灾害，挂冠悬笏，退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。遁，《说文》：“遁，逃也。”
【原文】 《彖》曰：“遁”、“亨”，遁而亨也。刚当位而应①，与时行也。“小利贞”，浸而长也②。遁之时义大矣哉。
【译文】 《彖辞》说：“遁”、“亨”，即是退隐则通泰的意思。九二阳爻为刚，居外卦而处中位，六二阴爻为柔，居内卦而处中位，像小人盘踞于内，志得意满；君子退隐于外，明哲保身，这是时势造成的局面。君子退隐守贞，有利于自身，而无利于国事。小人之势渐浸增长，当此时君子及时退隐，意义是重大的。
【注释】 ①刚当位而应，本卦九五阳爻，为刚，居外卦中位(外卦即上卦)，是为刚当位。六二阴爻，为柔，居内卦中位(内卦即下卦)，同位之爻，刚柔相应。像君子在野，而小人在朝，针锋相对，激烈斗争。②浸而长，此以初六、六二爻象为据。初六阴爻，升进一位，居于第二爻，像阴柔之势渐渐生长。沙少海先生说：“浸上当有‘柔’字，盖转写误脱。浸，训渐。”
【原文】 《象》曰：天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。
【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，是遁卦的卦象。君子观此卦象，从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度，挂冠悬笏，自甘退隐，远离小人。
【原文】
初六：遁尾①，厉。勿用有攸往。
《象》曰：遁尾之厉，不往何灾也?
【译文】
初六：君子全部隐退，国家就危险了。不能有所作为了。
《象辞》说：逃遁隐藏仍未脱离危险，若能坚持苦斗，设法取胜，有什么灾难?
【注释】
①尾，《方言》十二：“尾，尽也。”《象辞》解“尾”为微，意隐匿，隐藏。与经意有出入。
【原文】
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说①。
《象》曰：执用黄牛，固志也。
【译文】
六二：抓来用黄牛革绳紧紧捆绑，这样就不能解脱了。
《象辞》说：用黄牛革绳捆绑，表示意志坚固。
【注释】
①胜，能，可能。说，读为脱。莫之胜说，犹言没有什么能够解脱出去。
【原文】
九三：系遁①，有疾，厉。畜臣妾，吉。
《象》曰：系遁，厉，有疾惫也。畜臣妾，吉，不可大事也。
【译文】
九三：被拖累而不能决然隐退，就像身染重病，情形危险。在这种情况下，蓄养奴婢或可有利。
《象辞》说：被拖累以至不能决然隐退所造成的危险，有如被疾病折腾得疲惫不堪，所以说蓄养奴婢则吉，意思是暂且养疾疗伤，不可贸然行动。
【注释】
①系，拘系，拖累。系遁，犹言被拖累而不能退隐。
【原文】
九四：好遁①，君子吉，小人否。
《象》曰：君子好遁，小人否也。
【译文】
九四：喜爱隐居，这对君子是吉利的，对小人则未必。
《象辞》说：君子不以利禄为心，喜爱隐居；小人以利禄为心，不甘退隐。
【注释】
①好，读如爱好之好。
【原文】
九五：嘉遁，贞吉。
《象》曰：嘉遁，贞吉，以正志也。
【译文】
九五：退隐以时，值得赞美，卜问前程，通泰吉利。
《象辞》说：退隐以时，值得赞美；遵循正道，所以吉利，因为他存心正直，品德崇高。
【原文】
上九：肥遁，无不利①。
《象》曰：肥遁，无不利，无所疑也。
【译文】
上九：远走高飞，退隐山林，无不利。
《象辞》说：上九爻辞讲远走高飞，退隐山林，无不利，说明其人善观形势，急流勇退。
【注释】
①肥，沙少海先生说：“肥，当借为飞，古本亦作飞。肥遁，犹言远走高飞，退隐山林。《淮南子·师道训》：‘遁而能飞，吉莫大焉。’《后汉书·张衡传》：‘利飞遁以保名。’都说明同一意义。”

Q6：天山遁卦属什么颜色

没有什么现实意义，安心就好