求解观音灵签－签中九十第

卦不会明确的说是或否，它要你守旧，就是不要再主动去追索：若要安然稳定，等到浪涛平静之时。就是你只管静待时日，不要主动东跑西跑

解签，观音灵签第93签，求财

关键在于心诚在灵，求财受阻，应脚踏实地工作。
观音灵签第93签概述
第九十三签
吉凶宫位：中签戌宫
签诗
鸾凤翔毛雨淋漓
当时却被雀儿欺
终教一日云开达
依旧还君整羽衣
诗意
此卦鸾凤被雨之象，凡事待时大利也。
解曰
小人日盛。君子莫为。只宜守己。待时施为。
整体解译
此形容受到了些委屈。想必是被小人欺负了。
有朝就能云消雾散。
即能还你面目。
本签精髓
还我清白。重归旧好。
凡事做事
本签意味着，现在的你感到精神不振，垂头丧气。因为当前进行的这件事情，在刚开始时会受到旁人的排挤或欺负之故。但是，只要你把自己做好来，不必太在意别人对你的态度，坚守岗位，不用和他人对立或争执。之后大家自然能习惯你，也因此恢复你原来的风采。
观音灵签第93签吉凶解签
圣意
家宅　欠利。
自身　谨防。
求财　阻。
交易　待时。
婚姻　迟滞。
六甲　有虚。
行人　留连。
田蚕　晚。
六畜　损。
寻人　难。
公讼　亏。
移徒　守旧。
失物　凶。
疾病　延。
山坟　改。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
若单身者问姻缘前途。在你刚开始发展爱情之初，将会受到轻视或排挤，但是只要你把持好自己的风度，维持好自己的形象，在未来就能得到赏赐，而获得爱情。
若问与心仪对象之发展
若当前有心仪的对象，当你进行追求时，恐会受到排挤或打击或误会。但是，只要继续下去，终究能还你角色，心仪的他终能明白你的心意。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若交往了一段时间，你想要走向结婚之路，但是，这过程中，也许是对方家庭或者谁，对你存有轻视、排斥的看法，当这个委屈面临时，只要坚守风度，展现自己的优点，并与人多多建立友善关系，这个问题自然能化解了。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱情受困，或者分手，或者有第三者介入，或受对方推开，或被谁破坏，这些委屈的困境，只要你坚守本份，做好自己，不必为一时的挫折而与谁对立或争执，展现出自己的风度与优点，这爱情自然能还你原有地位了。
工作求职 创业事业
若问求职
若找工作者，这在求职过程会受到委屈，或被人欺负，但只要你坚守风度，展现自己的优点，自然能得到一份好工作了。
若问工作运
在这个工作上，起初也许会遇到委屈或无奈或辛苦或被欺负等等，这也许是他人之故，但是，只要你做好自己，坚守职责，往后就能还你地位了。
若问创业、事业前途
这个事业在经营之初，会受到排挤，受到他人不友善的对待，但是只要你秉持风度，坚持企业精神，将来的事业自然顺遂发展了。
考试竞赛 升迁竞选
若问考试或各种竞赛前途
若问各种竞试者，这个竞赛过程中，将有不公平的待遇，这对你是不公平的。但是，只要你坚持下去，不要气馁，把持竞赛精神，那未来还是能回归原有地位。
若问升迁、升官运途
若问升迁的话，这次的升迁当中，你将受到排挤，榜上无名。但是，只要你坚守岗位，做好自己，在未来的升迁中，自然非你莫属了。
投资理财
若是问投资者，在初始的状况下，恐会亏损或套牢，而经历一段时间后，才回归获利状态。因此建议，延后投资则能有利。
经商生意
这个生意在刚开始时就不被看好，敌不过同业的竞争，但是只要你坚持作生意精神，做好份内操守，那未来就前景光明了。
房地交易
此卖出此房地，这在起初是不被买主中赏的，所以乏人问津。但是只要日久之后，这房地就呈现他的价值，而有买主愿意购买了。
若是问买进者，此房地目前受到轻视，所以价格较低，但是未来则能增值而发挥获利效果，所以，当前是值得买进的。
治病健康
若问治病者，之前的治疗是冤枉的，这需要更换疗法或医生之后，才抓到了正确的诊疗方向，也因此重归康复。
转换变更
想要求转变。或许你在当前的岗位上受到委屈或艰辛，其实，这困境还是可以度过的，继续在原岗位经营，还是能回归你原有地位的。
求孕求子
想要求孕。当前有委屈，因为未有子女而受到无礼对待之故。但是将来的你还是可以成功的生育儿女，而回归你的地位。请多行善积德，以创造未来更好的命运。
官司诉讼
这个官司，当前受到打压，被人欺负。但是，只要维持住自己的风度，这在未来还是能还你清白，或得到补偿。
寻人寻物
此失物能否寻回。此失物恐已经被人占有了。
远行出国
若问出国者，在刚抵新的环境时，会遭受轻视或欺负或排挤，只要你做好自己，以后他们就习惯你的存在了。
典故
◇高君保招亲
宋初，赵匡胤统一了北方，天下归顺，唯南唐李煜盘踞江南，采取献城诈降之策，困赵匡胤于寿州，情况危急。赵匡胤之外甥，金枪少年高君保为解寿州之围，出汴京，途经双锁山，砸碎了刘金定设立的招夫牌，二人比武，结果刘金定以其高超武艺三服了高君保，彼此互赠金锏银铃订终身。赵匡胤之外甥高君保，为了到寿州解救被困的赵匡胤出汴京，途经双锁山，砸碎了刘金定设立的招夫牌，二人比武，结果刘金定以其高超武艺三服了高君保，被强逼成亲。夫妻领众杀入重围，救出赵匡胤。
（本故事喻，两人不和好（被欺负），后来又回归和好了。）

观音灵签第九十签求财怎么解？

布施得财富
布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财 富。我们世间看到有许许多多，在这个社会上豪门贵族、大富长者，今天社会上称为企业家者，他有很雄厚的财富。财富从哪里来的？你说他赚得来的，你们相信 吗？他能赚得来，你为什么赚不来。你说他运气很好，我看你的运气也不比他差。为什么他能有财富，你没有财富？给诸位说真实话，这个财富是命里头所有。他命 里面有，无论从事哪个行业，那个行业是缘，任何一个行业他都赚钱，他都能致富；命里面没有，人家把银行送给你，过不了两个月就倒闭了。为什么？你命里头没 有。这个道理要懂，财富不是可以挣来的，不是可以赚得来的，没那么回事情。
世间我听说还有一些人，出版一些书，《致富的秘诀》，那个 都是假的，你买来看，实在讲他发了财，你把钱给他了，他发了财，你拿到那个书来看，没用，你照他那个去做，准发不了财，所以一切要有命。古时候说，功名要 有命，功名就是我们现在讲的学位，你读书拿到什么样的学位是命；你作官，你能做到多大的官也是命；发财，发多少财还是命。他命里怎么有的？前生种的因。他 这个因殊胜，他这一生果报就殊胜；他这个因不胜，果报也就有欠缺了。由此可知，修因才能够得果。
佛教导我们，修财布施就得财富，修法 布施就得聪明智慧，修无畏布施就得健康长寿。财富你要，聪明你也要，健康长寿就更要了，三样果报你都想要，你要不修这三种因，天天打妄想，是想不到的，天 天求佛菩萨，佛菩萨也没有能力给你，这是我们一定要懂得的。佛菩萨不能赐福给我们，我们命里头没有，佛菩萨都给我们，那我们还要修什么？不要修了，天天巴 结佛菩萨就好了，佛菩萨就给我们了，没有这回事情。怎么巴结都没有用，佛菩萨是爱莫能助。
佛菩萨对我们的帮助，我们通常讲，对我们的 保佑，对我们的加持，没有别的，只是把这些道理给我们说明白，事实真相给我们说清楚。我们懂得这个道理，依照佛教给我们方法，自己去修，就能够得到殊胜的 果报，这是佛菩萨加持，这就是佛菩萨保佑，千万不能够。因此，真正明白人，真正觉悟的人，我们财富要放在哪里好？你看看现在的社会，股票上投资、房地 产投资，这个我都搞不清楚，我对这个外行。种种方法来经营财富，听说这一两年经济不景气，一百万变成十万，很多人了。而佛在经上告诉我们，“财为五家 共有”，不是你的，只不过是在你面前让你看看而已，你就以为这个财富是你的，错了，你是心随境转，每天日子过得苦不堪言。谁给你这么多苦，自己作的自己 受，真正是自作自受，迷惑颠倒。
佛教给我们，怎样才能发财？布施，供养。供养父母、供养三宝，布施一切众生，你的财用不会缺乏。诸位要记住，财用不缺乏就行，不必要累积，不必要多，多了，灾难就来了，祸害就来了。所以财要知道散，儒家也说“积而能散”，能散财是最聪明的人。
在中国古时候，中国人也供财神，哪个都想发财，供财神。但从前人有智慧、聪明，他不。财神是哪一位？听说现在大陆上人供财神，可能也被传染，台 湾供财神，供关公，三国时候关羽，关公与发财有什么关系，毫无关系。关夫子这个人，我看其他的长处没什么，忠义这两个字他做到，我们要是供关夫子，学他的 忠义，真正是威武不屈，富贵不淫，是我们做人的典范。他在曹操那一段时间，曹操是用尽了心机，希望他真正的投降为他所用。可是关夫子身虽然在曹营，心是常 常念着贤主，这是后人最好的榜样。他虽然是过五关、斩六将，回到贤主那边，曹操对他还是非常佩服。这样忠义的人，在这个世间难找，不但现在没有了，古时候 就很少。现在人不讲忠义，见利就忘义，哪个地方待遇好一点，地位高一点，立刻跳槽就走了。所以这样的人，都应当供养关夫子，常常看看他，自己生惭愧心。
中国古时候供财神，供谁？范蠡。读古书的人也许知道，他是战国时代，越王勾践的大夫。越王也相当了不起，诸位要晓得，这是自古以来，中国、外国，英雄豪 杰建立一个政权开国倒不是真正困难，国家灭亡之后再复兴太难太难了，在历史上很少见。灭亡之后能复兴不容易，在中国历史上，越王勾践是第一个例子，他成功 了。他确实被吴国灭了之后，能够再复兴、能够再复仇，得力于范蠡、文种这两个人的帮助，越王这两个人是左右手，帮助他恢复了国家，反过来消灭吴国。
范蠡聪明，大功告成之后，他就劝文种赶快离开，越王勾践这个人，他认识很清楚，“可以共患难，不能共富贵”，劝他要离开，保全自己的生命。越王勾践在患 难的时候，这些有才干的人，他非常重视，天下太平，他不要了，怕他造反，总想方法把他除掉。所以范蠡聪明，他自己离开，留了一封信给文种，文种看了之后， 以为未必像他说的那么严重，结果果然不出范蠡所料，勾践赐文种自尽，所以文种死了，了。杀功臣，在中国每一个朝代几乎都有这个事情。
范蠡偷偷的跑了，改名换姓，改名叫陶朱公，去做生意去了。他带着西施，一道去做生意去了。做生意没多久，发大财；发了之后，把他的财统统布施，救济贫 苦，统统散尽，再从小生意做起。又做几年，又发了；发了，他又布施。史书上记载“三聚三散”，他能够散财，布施恩德，这是做生意人好榜样。做生意人赚得社 会钱，大家取之于社会，还用之于社会，所以供养他做财神很有道理。模范的商人，我们经商、营利，要以范蠡作模范，他是真正聪明，真有智慧、真有学问，无论 做什么他都成功。所以要懂得散财，懂得与一切众生结恩惠，我们佛法里面讲结缘。众生受你的恩惠，我们自己会遭难吗？不会。没东西吃了，自然有很多人送东西 来，那个多自在；没衣服穿了，有很多人送衣服给你，你一样都不会缺；没有房子住，人家送房子来。你为什么会有这样的果报？布施，你只要肯布施就行了，福报 自然，你说这个多自在。
所以钱不要去投资，不要放银行，放什么都靠不住，布施给一切众生，那就是最牢靠的，决定丢不掉，而且那个利息 比你们今天做什么生意的利息都要厚，不知道要厚多少倍，我跟大家讲的话，真心话。你们要不相信，我本身就是个例子，十方供养来的，我统统布施掉，我走到任 何地方，身上不要带一分钱，想什么人家都给我送来，都供养，用不尽，这个多自在。物质生活的受用，真正是随心所欲，没有丝毫的缺乏。
我这个人前世没修福，一点福报都没有，我这个福报是什么时候修的？学佛之后明白这个道理，我才真干。布施这个方法，章嘉大师教给我的，我真做，做了非常有 效，我深信不疑，真正相信他老人家教给我，“佛氏门中，有求必应”，只要你肯施，你要是缺乏什么，心里一想就来了，就有人送来，妙不可言。早些年，那是修 得还比较少，但是就有感应。我在求学的时候，生活非常清苦，不是一般人能够过的那种日子。我想的是什么？经书，要研究经教，想经书；这心里一想，大概总是 个把月，就会有人送来。我只记得有一部书《中观论疏》，我想了六个月才有人送给我，那是最长的一次；其他像《华严经疏钞》，我刚学佛的时候，心里就想这 个，一个月就有人送给我。真的是有求必应，只要是如理如法的去求，没有不感应的。我明白这个道理，了解事实真相，而且这么多年来，从二十六岁学佛，我就真 干，这老师教给我的，我就真干。愈干，感应愈不可思议，所以我对于佛在经上讲的字字句句，深信不疑，你能够依教奉行，自己得利益。这是说财布施，布施财得 财富，布施饮食你就得饮食，布施衣服得衣服，布施房屋你就会得房屋，灵得不得了。
布施佛法，得聪明智慧，得无碍辩才，这大家都需要 的，要修法布施，要修法供养。无畏布施最简单、最方便的，就是素食，素食是从今而后不害一切众生。虽然佛法里面没有劝人吃长素，佛只劝你不杀生，没有劝你 不吃肉。因为世尊当年在世，僧团是每天出去托钵；托钵，佛法是“慈悲为本，方便为门”，你到外面去托钵，人家供养什么就吃什么。像现在小乘佛教国家，泰 国、斯里兰卡都托钵，他们都是吃肉食的，人家给什么吃什么，没有分别、没有执着，这就对了，决不能叫信徒特别替你做素食，这个太麻烦了，不好。
讲到无畏布施，素食就很重要。现代科技发达，屠宰场我没有去参观过，不过我小时候生长在农村里面，农村杀猪卖肉，那个屠户杀猪的时候，把猪耳朵提起来告 诉它：“猪啊！猪啊！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债。”你看看，他把责任全部推给你们了，你们吃肉的人，你就糟了，问题就严重 了，把责任全推给你，他没有罪过，罪过都是吃肉的人。所以我们能够素食，能够不食一切众生肉，这就是无畏布施。培养自己的慈悲心，这是好事情，绝不伤害任 何一个众生。

观音灵签第90签求婚姻渡过难关继续下去....此签好不好啊?

求签不可信,命运在自己手中.

求高手解签 观音灵签 第90支

希望能 老天保佑你 看挂相是好挂 能成功

观音灵签第90签求婚姻渡过难关继续下去....此签好不好啊?

求签不可信,命运在自己手中.