Q1：易经为什么越读越可怕？

《周易》是一部算卦书中国传统文化的核心是文史哲，“文学、历史、哲学”，而文史哲的核心是哲学，哲学的核心是“儒家，道家”，儒道互补，奠定了中国传统文化的核心架构，但其又有本质的区别，一个是积极入世、一个是消极出世。

有些道理，小孩子并不真懂，大人很负责地告诉孩子，有些孩子暗暗记在心中，长大以后经历的某件事让他猛然醒悟。其实甄嬛没有哪本书能有《易经》这么厉害，接地气又高大上。我们是生活在宇航天时代，很多科学知识都是建立在现代思维方式上。

比如归纳法、演绎法、辩证法的助推上。　如果站在现代思维的大坝上，看着信息时代的大潮，轰然爆出千万朵雪浪，你会感觉惊叹。但我知道，每一朵浪花都曾被《易经》思想捕获过。

后世的很多帝王，比如汉武帝、唐太宗、宋太祖等皇帝都很看重。某地蝗虫灾害，皇帝认为是自己没干好工作，谴责自己；天不下雨庄稼地长不好，皇帝觉得是自己得罪了上天，赶紧毕恭毕敬沐浴更衣来求雨；天上流星闪过，皇帝急着问是怎么回事。

Q2：看易经对人有什么坏处？

看《易经》没有坏处哦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
有人说普通人不能看易经，是因为易经晦涩难懂、需耗费大量精力时间、并不是民间所说学易经有坏处，这种说法完全是错误的，我们不可相信。

Q3：学易经的坏处

能有什么坏处啊，就怕你不是那个料，一点皮毛都学不到，能懂易经一二，则可行遍天下，钱财自来，还坏处你以为谁都学的明白的。

Q4：孩子为什么要首读易经，读经有什么好处

关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的，有的人读经典从 《三字经》开始，也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有 人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先 读《易经》的。我个人比较赞同首选《易经》之说，下面谈一下拙见， 若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下，我们一直说要站在巨人的肩上，站在巨人的 肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外一层，看到的是什么？还能 看到的是圣人在读什么书！ 两仪生四象，四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德 经》里就可以看到 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴 而抱阳，冲气以为和”。（老子·四十二章） 《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言， 建立起了自己一套崭新的世界观； 孔子为《易经》做系辞的时候就写着 “子曰《易》其至矣乎！ 夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天 地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门”，可见周易在 孔子心中的地位。 文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我 就可以完全掌握《易》的文与质了。” 我们总以为 “中庸”之道是孔子的思想，其实是易经的思想。老 子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的， 虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中，诸如 “天 下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”的句子可以 说是比比皆是。孔子说 “过犹不及”其实也是这个道理。老子的哲学 求静，而避难；孔子的哲学求动，而立行。看起来是背道而驰，实则 道的不同方面而已。 不但是孔子和老子对《易经》推崇备至，历代君王必读的就是 《易经》，秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少 圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、 禹、黄帝，一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始到中 古、近古历经了三个大时代，才完善，这样一部集历代圣贤集体创作 的经典是不是真正的群经之首？！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著，古代就有说过 “不学易 无以为将相”“不学易无以成太医”拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛 盾论》，毛主席结合中国革命的实践，提出主要矛盾和非主要矛盾、 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来 毛泽东著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生，孤阳不长，矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对 立统一与易经的太极阴阳如出一辙。 易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点，以象征阴中的一点元阳；白鱼的头部 有一个黑点，以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念 如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化 的思想是相同的。 现在来说儿童读经，在儿童经典教育上我们有个共识，那就是" 素读"，对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于 孩子发音器官的完善与否，能否能说出长句子。单纯从素读而言不考 虑理解和运用的话，有了现在的注音教材，读《易经》是不难的，现 在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜 欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪 些著作对圣人有深远影响！圣人以不言之教告诉我们该选择什么书 读，那么，我们按照圣人的指引，让孩子从高起点起飞！我们也让孩 子读《易经》！

Q5：为什么很少有家长要孩子学《易经》呢？

前阵子一个朋友邀请我小聚一下，一开始我是拒绝的。但经受不住她的甜言蜜语，最后还是去了。没想到我们刚见面没多久他就开始跟我抱怨了。一会说他觉得婆婆对她的要求太严厉了；一会说他感觉她老公最近不够关心她了；一会又说他最近工作状态太差老是提不起精神；一会儿又说他最近体重又变胖，身材又走样了。听她絮絮叨叨了说了一上午，搞得我都有些后悔了和他见面了。

最后听他谈起了孩子的教育问题上来。他说孩子最近越来越不听话了，学习也越来越差了，尤其是英语成绩在班里基本是中下水平。我说你儿子不是刚上幼儿园吗，怎么要开始学英语了。他说给儿子上的是双语幼儿园。我说孩子还那么小，应该要培养孩子的兴趣和解放他的天性，学英语什么的不用那么急吧。你看人家德国人的小孩上小学之前就不会硬逼着他们去学什么英语啊，弹钢琴啊，拉小提琴啊之类的，主要是还是培养孩子的动手能力，解放他们的天性为主。

他说不行啊，隔壁邻居所有的孩子都是报双语幼儿园，英语补习班之类的。我也不能让自己的孩子输在跑线上，是不是？我说为什么你那么关心孩子的英语成绩呢？他说这有什么问题吗？大家都这样啊？英语好了，长大以后可以去国外留学，看看外面更广阔的的世界，扩展孩子的视野，这样他以后考虑问题就可以站在更高更远更广的角度上考虑了。

因为我个人比较喜欢中华上下5000年的国学经典和传统文化。所以就想劝劝她让孩子也学点传统文化。于是跟他说，为什么你仅仅关心孩子的英语成绩，而不让孩子多学一些中国传统文化呢？比如说《三字经》《笠翁对韵》《声律启蒙》《第子规》之类的。这些都是我们老祖宗流传下来的传统文化精华，智慧结晶。想要把孩子培养成谦谦君子，温文如玉的绅士就不能不学啊。

她瞪大眼睛，一脸茫然说，啊？这些要学吗？孩子升小学，中学后这些他自己会懂的吧？我说晕，就算孩子要学英语，但是中国传统文化也绝对不能丢啊。如果将来你的孩子去外国留学。如果他的传统文化学的好的话，那对于外国学生来说，你儿子来自古老而又神秘的东方，那他一定是具有特殊魅力的，特别迷人的，彬彬有礼的。所谓谦谦君子，温文如玉说的就是这样，绝对比绅士还绅士。他说有那么严重吗？学会背句唐诗，宋词，元曲之类的就很有魅力了，我不太明白？我说当然了，你想啊，现在中国发展那么快，等到你小孩上大学的时候，中国在国际上的影响力肯定是数一数二了，肯定完全能够跟欧美抗衡了。你说是不是到那个时候中国传统文化肯定会越来越强势，受到全世界所有人的追捧，是不是大家都会来学中文。如果要学中文，那肯定要学中国的传统文化，像唐诗，宋词，元曲，明清小说之类的，你说是不是？你看人家澳大利亚前总理陆克文就公开说要的儿子学习中文；金融大鳄罗杰斯为了让他女儿有更好的学习中文的环境，就特地搬到新加坡去居住；美国总统特朗普的外孙女现在已经会唱中文歌，背唐诗，被网友称赞为“中美友好小使者了”。

这说明了什么？这说明了这是一种趋势，一种显而易见的未来的趋势。所以让你儿子学国学经典，传统文化是很有必要的。而且不单单让你儿子学，我觉得你也可以去学。因为从长远上来讲，以后的社会肯定是世界一体化，大家融合在一起，你中有我，我中有你。大家除了工作上的交流之外，文化上的交流也很重要。所以这对你以后的工作也是有帮助的。你既然这么关心儿子的学习情况，为什么不能也关心自己得学习呢？学习本身就是一种对自身的投资。

《师说》有语“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”。意思是：爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！对我们来说，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。书本就是我们的老师。所以我们要学习，要投资自己。你看我劝说你都是用中国的传统文化来劝说你的。所以你想象一下，假如你儿子在和外国学生交谈的时候时不时蹦出几句唐诗宋词元曲出来，那些外国学生岂不是眼冒金光，一脸崇拜的看着你儿子。

所以说，赶紧的让你儿子多学点传统文化，你也多学点，总之技多不压身，不会有错的。朋友呆若木鸡，过了一小会才回过神来。说，哦，好。然后我们就分开了，也不知道他回去之后到底怎么做了。

我看到了这一个现象，然后写出来，供大家一起讨论。为什么现在的家长一定要孩子学英语，却很少有人要孩子学中国传统文化呢？比如说《易经》这种“大道之源，群经之首”。

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Q6：孩子为什么要首读易经，读经有什么好处

关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的，有的人读经典从 《三字经》开始，也有人读书的次第参考《三字经》里的建议，还有 人推荐从《论语》开始读、也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先 读《易经》的。我个人比较赞同首选《易经》之说，下面谈一下拙见， 若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下，我们一直说要站在巨人的肩上，站在巨人的 肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外一层，看到的是什么？还能 看到的是圣人在读什么书！ 两仪生四象，四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”。而老子的《道德 经》里就可以看到 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴 而抱阳，冲气以为和”。（老子·四十二章） 《老子》是以《易经》的哲学观点，用诗一般而有哲理的语言， 建立起了自己一套崭新的世界观； 孔子为《易经》做系辞的时候就写着 “子曰《易》其至矣乎！ 夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天 地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门”，可见周易在 孔子心中的地位。 文言。读易，韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于易则彬彬矣。” 即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我 就可以完全掌握《易》的文与质了。” 我们总以为 “中庸”之道是孔子的思想，其实是易经的思想。老 子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式出现的， 虽与中庸不同，但与中庸有同样的意蕴。在《道德经》中，诸如 “天 下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”的句子可以 说是比比皆是。孔子说 “过犹不及”其实也是这个道理。老子的哲学 求静，而避难；孔子的哲学求动，而立行。看起来是背道而驰，实则 道的不同方面而已。 不但是孔子和老子对《易经》推崇备至，历代君王必读的就是 《易经》，秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》。 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少 圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作、然后是尧、舜、 禹、黄帝，一直到了周文王周武王父子，最后到孔子从上古开始到中 古、近古历经了三个大时代，才完善，这样一部集历代圣贤集体创作 的经典是不是真正的群经之首？！ 而《易经》又是一部自然科学的巨著，古代就有说过 “不学易 无以为将相”“不学易无以成太医”拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛 盾论》，毛主席结合中国革命的实践，提出主要矛盾和非主要矛盾、 主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来 毛泽东著作《矛盾论》的主体思想。 孤阴不生，孤阳不长，矛盾也是无时无刻不在。矛盾论的这种对 立统一与易经的太极阴阳如出一辙。 易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部有一个白点，以象征阴中的一点元阳；白鱼的头部 有一个黑点，以示阳中的一点真阴。这种阴阳的消长变化的哲学概念 如同主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾的主要方面和非主要方面转化 的思想是相同的。 现在来说儿童读经，在儿童经典教育上我们有个共识，那就是" 素读"，对孩子来说，读任何一部经典难易程度是一样的，区别在于 孩子发音器官的完善与否，能否能说出长句子。单纯从素读而言不考 虑理解和运用的话，有了现在的注音教材，读《易经》是不难的，现 在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜 欢易经。 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书，看到了哪 些著作对圣人有深远影响！圣人以不言之教告诉我们该选择什么书 读，那么，我们按照圣人的指引，让孩子从高起点起飞！我们也让孩 子读《易经》！