Q1：梦见家里锅里盆里装满水是什么意思

要发财

Q2：做梦梦见月经来了什么意思

可能你真的月经来了

Q3：梦见手表是什么意思

周公解梦里的解释,其实这些东西可信可不信.来着```
寓意：
男人梦见表，灾难会临头。
孕妇梦见表，分娩会极不顺利。
商人梦见表，要乘火车旅行。
梦见戴手表，前进的道路上会遇到障碍。
女人梦见戴手表，会与丈夫家的女性发生口角。
梦见闹钟，为了献身于自己从事的工作，一生会奋斗不息。
梦见表停了，敌人会向自己屈服。

Q4：属鼠人今年的运程

属鼠的人2023整年运势———整体运势颇佳，诸事顺利
来到了2023年乙未年，幸得【紫微】星临照，属鼠的人整体羊年运程颇佳，较之去年有了不错的起色，诸事还算比较顺利；特别是学生群体，只要多加把劲儿、在学业上会有较大的提升。
今年【天厄】、【六害】同宫，导致健康运势较差，易染小感、也易出意外，要特别注意提防腹部及足部的问题。在事业方面，恰逢【紫微】星到宫，诸事皆宜，在工作上有不俗的表现，有地位提升之象，能有不错的进展。财运上得【天德】贵人星相助，可谓是财运畅通，收入滚滚，且偏财也走的比较顺利，可以尝试投资股票与房市，说不定会有不错的收益。
此年恰好走入桃花星位，属鼠的人桃花运较佳，呈现多姿多彩的状态，抓紧机会拓宽自己的交际，单身的你、在此过程中能遇到心仪的对象。对于情侣者而言，今年是适合结婚的好时机，但却也是易出现感情争执的一年。
属鼠的人2023年运程，旺运锦囊
属鼠的人2023年可佩戴黑玛瑙手链，黑玛瑙拥有沉着冷静的特质，非常的适合敏感而偏执的属鼠之人，能赋予他们客观超然的智慧与观念；属相标识与水德星君能为属鼠之人带来无法比拟的佳运，让他们在事业上能够更加充分的发挥自己的特长，在感情生活上能够一直充满着浪漫与温馨，从而收获事业与爱情的硕果。
属鼠人可以佩戴【文鼎九牛】昆仑白玉坠保个人平安顺畅，此玉坠整体为一头矫健之健牛，跃跃欲试，勇猛有力，有撞破山河之力，保个人平安顺畅。而鼎为积德高贵之物，古语有云“高门鼎贵”，寓意有力稳定，有助于属鼠的在乙未年，保持积极态度。昆仑白玉亦为世间名器，可保平安，增运添财。同时，属鼠人可在家中或办公室摆放【文鼎九牛】摆件调和风水，以保家宅运、旺事业运。属鼠人若想化煞挡灾，寻得贵人。
【三羊开泰】琉璃车挂寓意：三阳交泰，福寿安宁。正月时三阳生泰卦，正当阴阳消长，万物复苏之时，故“三阳开泰”便成为岁首人们用来互相祝福的吉利之辞。“三羊开泰”乃取“三阳开泰”之谐音。太岁之年，【阴煞】凶星横行，于开春之时佩戴不仅可以凭借三羊之力，趋利避害，镇宅保家。同时，三羊朝拱寓意【紫微】星即将光临神户，其自尊之气能护佑2023年开车的朋友出入平安，四季福寿康宁。
【祥瑞弥勒佛】摆件寓意：否极泰来，财源广进。弥勒佛尊为娑婆世界的下一尊佛以超世间的忍辱大行于世，无论何时，他的脸上总是宁静自然、安之若泰所谓：“大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑天下可笑之人。”对于2023年受【阴煞】凶星侵扰的生肖，运城难免跌宕，心绪更是起伏不定，如果能在家中摆放一尊祥瑞的弥勒佛，不仅可以增添祥瑞之气，化煞挡灾，更有利于广纳财源，步步高升。
属鼠的人2023年健康运势———身体较差，易染小感，出门不利
本身属鼠之人身体状态平平，可是恰逢【天厄】、【六害】同宫，导致健康运势较差，会出现诸多的问题。今年易染小感、出门不利，会有颇多的病痛加身，伴随着偶发的意外受伤，要特别注意腹部及足部的护理；建议制定营养搭配、及运动计划，对增强体魄及抵抗力有很大作用。在农历五月及九月要十分小心，驾车或过马路需多加注意，以免发生意外。
属鼠的人2023年事业运势———工作得心应手，有晋升机遇
恰逢【紫微】星到宫，工作上十分得心应手，有不俗的表现，只要做好本职工作，与上下级、同事处好关系，便能赢得领导的重用及信任。今年星行【龙德】，乃主贵人，可为属鼠的人带来事业上的贵人，带来晋升的机遇，因此今年必然是事业旺盛、提升发展的一年。但是、切记为人不可过于张扬高调，切勿得意忘形，不然很可能招致同事暗算，特别是在年中要更加注意。
属鼠的人2023年财运运势———贵人相助，财运畅通
财运上得【天德】贵人星相助，在加上事业旺盛，可谓是财运畅通，财富如流水滚滚而来，一路水高船涨、势不可挡。偏财运也算较为顺利，可以尝试投资股票与房市，说不定会有不错的收益。但是，需要注意的是，在年中会出现反复，理财须谨慎，以防钱财损失。
属鼠的人2023年爱情运势———桃花运佳，感情丰富多彩
此年恰好走入桃花星位，属鼠的人桃花运较佳，呈现多姿多彩的状态，抓紧机会拓宽自己的交际，单身的你、在此过程中就遇到了心仪的对象，迅速沉浸入爱河。恋人与已婚人士在今年易与另一半产生摩擦，有诸多的不满与争执，还好【紫微】星、【和事佬】眷顾，因此感情能得到很好的调节。对于感情成熟的恋人们来说，今年是结婚的好时机。

Q5：为什么有的家里,放个牛头?

牛头骨的风俗习惯，来源于在佛教传入西藏前，藏区人民原始的自然崇拜、万物有灵观念以及原始“苯教”。
在藏区，人们认为牛头可以辟邪，所以藏民几乎家家摆牛头。
摆放在客厅迎客或书房，镇宅、辟邪之意

Q6：牛，象征什么？

2009年是己丑年，丑属牛，农历称牛年。自古至今，中华民族牛文化赋予的各种象征意义的佳话、神话、风俗、典故广为流传。
第一象征意义 先祖图腾
世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族。如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。而中华民族，从古至今，崇奉炎帝与黄帝为先祖。据发掘考证：炎帝原籍在今陕西省宝鸡县天台山。《史记》记载：炎帝“起于烈山、居姜水”，是姜氏部落首领。他生活在原始社会仰韶文化阶段的早期。据《山海经》记载：炎帝牛首人身，实际上，其部落是以牛为图腾。因此，古代的星回节（年节）活动都与牛祖先的崇拜有关。
在我国，将牛作为图腾崇拜的民族还有许多。藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族的史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”；芒牛图腾崇拜也是蒙古族的信仰，隆布策仍所撰《蒙古布里亚特史》便记载了有关蒙古族先祖“依都干在贝加尔湖漫游时，与天子芒牛交配传衍世代”的神话传说。作为先祖图腾，其文化流传与民俗影响是极其深远的。如今，无论是藏区保存完整的有关牦牛题材的原始岩画，还是殷商时期雕刻在青铜器皿上的牛头纹饰，甚至包括日前出土的牦牛青铜器，都可以追溯到远古华人以牛为祖先的图腾崇拜文化中。
第二象征意义 创世神话
远古，炎帝率领他的部落在西北方沿着大河游牧渔猎，后来到黄河中下游的中原地区。他以牛舌的嗅觉尝草，以牛眼的敏感识谷，以牛的气力移山倒海、造田兴农，为中华民族的发展与进步作出了不可磨灭的贡献。《山海经》载：炎帝小女儿女娲，游东海“溺而不返”遂化为精卫鸟，从发鸠山（今长子）衔木石“以堙（填）东海”，这就是著名的神话传说“精卫填海”。反映了牛首人身炎帝的创世壮举。
在藏族创世纪神话《万物起源》中亦载：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民将其崇拜的图腾牦牛神化或物化之后，驰骋其丰富想象力的必然结果。如今仍在安多藏族地区广为流传的《斯巴宰牛歌》中记载：“斯巴（含义是宇宙、世界）最初形成时，天地混合在一起，斯巴宰牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野。”
第三象征意义 牛王护神
牛成为民间的保护神，渊源于远古的动物图腾信仰，后来演变为动物神。秦代已有祭牛神的风俗。《水经注·渭水注》引《列异传》称牛王本为南山大樟，被人盗伐，“树断，化为牛入水，故秦为立裙”。《古今图书集成·神异典》卷五四引《蓼花州闲录》：“明中原来者，云北方有牛王庙，画牛百于壁，而牛王居其中间。 ”近代民间供的牛栏神也是拟人化的神灵，每年农历七月二十五日、十月一日祭祀。
藏族古籍《创世诸神》还记载：当初天牛神之子聂赤赞普从天而降，“遂来做吐蕃的牦牛部之主宰”。藏族地区“甲戎人供牛头人身像，墙上用白石头嵌牛头、屋顶供奉牛头”。至今，阿坝藏族自治州内的嘉（甲）戎藏族，家中供奉的大神还是“牛首人身”。
第四象征意义 椎牛祭神
牛既是神灵，又是祭神的牺牲品。远在史前时代，原始人就已经用牛骨随葬，这是椎牛祭神之始。商周之后，祭神与征战同样重要。《左传》：“国之大事，在祀与戎。”当时的最高神灵是祖先及炎帝，祭祀用品就是牛。“贞：……御牛三百。”“丁亥……卯三百牛。”在安阳考古中，也发现了大量杀牛祭祀的遗迹。当时祭天祭社也用牛，用牛等大牲畜祭祀为大牢或太牢，以羊等小牲畜祭祀为少牢。《礼记·王制》曰：“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”
杀牛祭祖仪式一直流传。民国《昌化县志》卷一黎族“病不饮药，但杀牛以祷，以巫为医，以牛为药，人牛皆死而后已。”《丽江府志·民俗》：“土人亲死，既人棺，夜用土巫名‘刀巴’者杀牛羊致祭，亲戚男女毕集，以醉为哀。”总之，椎牛祭神，是一种祭祖祭神盛典，又是祭鬼治丧风俗，迎合人们祈求福祉、避邪安康的意愿。
第五象征意义 牛鬼阿傍
随着鬼神观念的演变，在牛王信仰的基础上出现了一种牛头鬼的形象，又称阿傍，或连称为牛鬼阿傍，是阴曹地府中阎王的鬼卒。据研究有二种传说，一种来源于神农，《外书》：“神农牛首”；一种来源于佛教影响，佛教信仰阎王，他有判官、走卒。《楞严经》卷八谓：“亡者神识见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马头罗刹。”又《五句辛经》谓：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁叉。”可见“牛鬼阿傍”是佛教传说中阴间鬼卒、护法神人的形象。后来为道教吸收，成为牛头马面，或牛头鬼。唐代杜牧用它来比喻李贺诗文风格的虚幻怪诞（杜牧：“鲸祛鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”），后又被引喻为歪门邪道、阴暗丑恶的东西。
第六象征意义 鞭牛迎春
中国是农业古国，每年立春日，都十分重视“鞭牛迎春”这一传统活动。《周礼·月令》：“出土牛以送寒气。”《事物纪原》中说：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”《汉书·礼仪志》中说：“立春日，……京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令吏皆服青帻，立青幡，施土牛，耕人于门外以示兆民。 ” 唐代诗人元稹的《生春》中有“鞭牛县门外，争土盖春蚕”的诗句。宋朝景佑元年，全国颁行《土牛经》。清朝乾隆年间，把立春鞭土牛列为国家庆典。清康熙《济南府志·岁时》中说：“立春日，官吏各具彩杖，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。”《义县志·岁时》有“鞭春牛”的唱词：“一鞭曰风调雨顺，二鞭曰国泰民安，三鞭曰天子万岁春。”可见，牛的重要性以及“鞭春牛”的风俗经久不衰。
第七象征意义 牛年生人
牛年生的小孩属牛，民间俗称牛人。旧社会流行一幅《丑年生人图例》的画册，标志牛人每月的运气好坏，吉凶祸福。民间信仰认为，牛年勾绞星占宫，做事应小心谨慎，三思而行。太阴星照临，阴盛阳衰，须正道而行，以保一岁平安。不过，今人已不大相信带有色彩的东西了。
第八象征意义 儒子精神
吃的是草，挤的是奶，耕的是地，挨的是鞭，割的是肉，流的是血……遇强不示弱，遇弱不逞强，工作最得意时就是被人牵着牛鼻子……这就是牛的儒子精神！而鲁迅先生用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的诗句来表白忠诚于人民的信念，正因如此，他才会有更大的勇气拿起笔做匕首，投向敌人。
今年正值牛年，期待人们以牛的儒子精神鞭策、激励自己，以新的姿态昂然奋进在人生路上。