Q1：天干地支所对应的五行属性

在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。

Q2：十天干五行属性。

甲属阳木行，乙属阴木，丙属阳火，丁属阴火，戌属阳土，己属阴土，庚属阳金，辛属阴金，壬属阳水，癸属阴水。
回答不周，笑纳。

Q3：十天干的五行和方位

1.十天干的五行和方位是：甲乙东方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中央土。
2.是，一般固定不变。

甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方,戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。

Q4：十天干五行属性是什么？

甲乙属木，对应东方；丙丁属火，对应南方；戊己属土，对应中央；庚辛属金，对应西方；壬癸属水，对应北方。

甲木是代表生长的原素，乙木是成型了的代表，换言之甲木是代表生发的物理，乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。

而这中间又分阴阳，如甲木为阳木，乙木为阴木，丙为阳火，丁为阴火，庚为阳金，辛为阴金，壬为阳水，癸为阴水，戊为阳土，己为阴土。

扩展资料：

天干在古代是计时的符号之一。用来记年记日，代表十年或者十天。按照顺序十天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。其中，甲、丙、戊、庚、壬为单数，属阳；乙、丁、己、辛、癸为双数，属阴。

十天干之间存在相冲和合化的关系。相冲为：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。合化：甲乙合化土，乙庚合化金，丙辛合化水。丁壬合化木，壬癸合化火。

Q5：请问十天干和十二地支的五行属性是什么啊?

直接上图：

附赠五行生克图：

Q6：求，五行，天干，十二支，地支方面的知识

去长春观
首先是供品。如果在家里的神龛前祭拜，就要准备供品。供品不在于价格大小，品种多少，只要清洁和心诚。一般是三杯茶酒，几件干果，还有应时的菜肴。香烛点燃以后，虔诚跪拜,心中默默祈愿。如果在道教宫观中祭拜太岁，一般供品都由宫观统一置备，自己可以不必携带。
其次是程序。在元辰殿里祭拜值年太岁和本命太岁。先要上香祭拜众星之母斗姥神（有的道观在元辰殿中供奉玄天上帝）然后上香祭拜值年太岁，再上香祭拜自己的本命太岁，在跪拜时，都要默默忏悔自己所犯的过错，祈求太岁神护佑自己在本命之年或者相冲之年健康平安，来年顺利选择往大庙参拜：通常到供奉有太岁神的道教宫观进行。进大岁庙和进普通的庙的拜祭方式略有不同，如欲到大岁庙宇拜太岁，首先到庙外请一份太岁衣包，太岁衣包的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人。首先然后先向六十太岁的统领上香；其次向该年太岁上香（2011辛卯年的太岁为范宁大将军）；再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）；最后将太岁衣化掉。另外，可在由宫观择定的吉日参与集中举办的拜太岁道场，如不参加道场也可提前登记，余下的事情交由道士们代为办理，这样既省事又方便。据说参加道场的方式由于有专业道士指点，拜太岁效果更佳。
2、选择往普通庙宇参拜：由于某些地方没有专门的太岁庙，可到附近的庙宇参拜，门外如果没有正式的太岁衣出售，可用寿金（拜神金纸）代替；在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定；向庙中的太岁上香参拜；将预备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下（可请庙中的工作人员代劳）；如庙中没有设太岁神像，可于其主神像（观音、佛祖等）面前参拜；最后化掉其余衣纸。
3、选择在家中自行拜祭：不论太岁庙庙或普通的庙，新春前后总是人头涌动的，假如不想往庙宇参拜，亦可选择在家中自行拜太岁，俗语称为“拜当天”。首先在红纸上写上该年的太岁资料，以2011辛卯兔年为例，可写上“辛卯年当年太岁之位”或“辛卯年封齐太岁位”；将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边；以六色果（六款水果）及斋菜等作供奉，诚心地祈福许愿；最后将衣纸化掉。
我们提醒注意：
1、不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你。至于最适当的拜太岁日子当然是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及水果即可。
2、讲究的话，到寺庙参与拜太岁的朋友，除拜值年太岁之外，还要拜自己的本命太岁。不同出生年份的人拜不同的本命太岁，具体可询问寺庙内专业道士。