Q1：《易经》 观天道以立人道是什么意思

人法地，地法天，天法道，道法自然，君子当效法自然之道以立其德，奉诸善，寻其源，当终日乾乾

Q2：什么是天道和人道？老子怎么阐述他们之间的关系

天道是宇宙的自然规律与法则，人道是人与人类社会关系的道理。老子认为人道应遵循天道

Q3：道和易经是什么关系?

数学关系
因为一种语言要产生一种思维形式，一种思维形式是否符合时代与科学必需与数学相关联。
我们这个棉延而不衰，而矗立于世的民族，在十七世纪以前数学是走在世界潮流之前。
随后我们引进了西方数学，可是落后了，在数学方面全盘西化。
我们应该知道数学是人类所有基础学科，基础之基础。
不管我们感觉到的知觉到的都可以用数学解答。不仅使语言清晰，而且是人走向机械对话（计算机语言）整体和基础。
种种问题，是汉语言科学化，中算现代化的最强音。
我们通过道和易经是什么关系而析出我们的思维形式，从而解决回答汉语言科学化，中算现代化。
老子说：“善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；”的伟大思想。说明语言与数学的“善”，同时说明我们是筹策之数学（机械化数学）参阅吴文俊（吴文俊（1919-）是中国著名的数学家， 在几何定理机械化证明等研究领域中做出了重要贡献）。
刘徽（生于公元250年左右），是中国数学史上一个非常伟大的数学家，他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，他说：“昔在庖犠氏始画八卦，以通神明之德，以类万物之情，作九九之数，以合六爻之变。”引入庄子“又所析理以辞，解体用图”的思路，建立我国算理分析的基础。

Q4：道教的“天道”和“人道”

吕后（?～公元前180年）是汉高祖刘邦的妻子，名字叫雉，秦朝时（公元前221年～公元前206年）单父县（今中国东部的山东单县）人。
吕雉足智多谋，她帮助刘邦清除了许多异姓王。例如公元前197年，陈 （一个异姓王）谋反，刘邦领兵出征讨伐，让吕雉留在京城长安守候。吕后听说韩信阴谋策应陈 ，便和谋士萧何一起，把韩信骗入宫里，然后把他处死了。
吕后性格残忍，她所生的孩子有汉惠帝刘盈和鲁元公主，但刘盈从小性格软弱，不被刘邦重视。吕后为保儿子地位，拉拢大臣支持，使刘邦未能如愿废太子刘盈。在刘邦死后，吕后残忍地将刘邦的宠姬毒死，而且更残忍地对待戚夫人，甚至砍掉她的手脚，又挖眼熏耳，用药使她变哑，最后扔到厕所里，称为“人彘”。
吕雉在惠帝死后，自己临朝称制，让自己的侄子吕台、吕产、吕禄等人做王，滥用亲信掌权，把持朝政。不过在吕后称制的八年中，人民生活比较安定，社会经济也得以恢复。
汉高祖的皇后吕雉。单父（山东单县）人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，把女儿许配给他。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子。
吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂巩固统一的局面。前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。『号令一出太后』，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天，慈禧太后）的第一个。
吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老进一步得到推行。刘邦临终前，吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为「文景之治」奠定了坚实的基础。
吕后有家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：「你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。」吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：「我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。」然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。
吕后晚年，因没有子孙，怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。前180年，吕后崩，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。
中国古代的史学家，对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套，两千年来，儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代，使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候，不应在遵从以前的看法，应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论，所谓「民为天，社稷次之、君轻」。只要他对百姓好，把当时的国家治理得好，那怕他是女人还是外国人。人民的生活才是最重要的，私人生活是次要的。
历史上对吕雉的评价毁誉参半。但无论如何，在我们的年代，看到的是她在当时为她的子民所作出的成绩为定论的。所以仅在这一方面，对她的评价应该是正面的。

Q5：《易经》 观天道以立人道是什么意思

人法地，地法天，天法道，道法自然，君子当效法自然之道以立其德，奉诸善，寻其源，当终日乾乾

Q6：天道地道人道分别是什么意思

《易经》的谦卦的彖辞中有一句话：天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。
在此卦中，提及到了“天道、地道、人道”。即是说，天道的德性，光明普照大地，毫无私欲地滋生、周济万物，地道德厚而容纳、长养万物而运行不息。天道、地道、人道的规律是：天道必然要亏损过于盈满的，而增益谦虚的；地道必然是变动盈满的，而流入谦下的；鬼与神的道理是损害盈满的，而福佑谦让的；人的道理是厌恶满盈的，而爱好谦退的。