Q1：五行的属性内容有哪些？

五行各自的属性，是古人在长期的生活和生产实践中对木、火、土、金、水五种物质的直接观察和朴素认识的基础上进行抽象而逐渐形成的理性观念。现分述如下：

（一）水曰润下，润下作咸

润下是滋润下行的意思。水具有滋润和向低处流动的性质，并产生咸味。凡具有这种性质的事物均属于水。

（二）火曰炎上，炎上作苦

炎上是热烈向上的意思。火具有燃烧热烈上升的特性，火燃烧后的灰烬具有苦味。凡具有这种性质的事物均属于火。

（三）木曰曲直，曲直作酸

曲直是弯曲伸直的意思。木可曲可直，具有生长、柔和的特性，产生酸味。凡具有这种性质的事物均属于木。

（四）金曰从革，从革作辛

从，由也，说明金的来源；革是变革的意思。金是从矿石的变革中产生的，并具有沉降、肃杀、收敛等性质，产生辛味。凡具有这种性质的事物均属于金。

（五）土爰稼穑，稼穑作甘

爰是副词，作“于是”讲。稼为耕种之意；穑是指收割庄稼。“土爰稼穑”的意思是说土可以用来耕种并可以得到收成，具有孕育、长养的特性，产生甘味。凡具有这种性质的事物均属于土。

由此可见，五行学说重点研究的是五种物质的抽象特性，并以这五种抽象特性为依据，将自然界一切事物都包揽在五行之中，这时的五行已经脱离了金木水火土的物质含义。这里需要指出的是，用五行来归属自然界的一切事物，不可能建立在实验观察和精确计算的基础上，而只是通过对事物的粗浅观察以及一些经验性的发现，再通过取类比象建立的，因此不可避免地会有牵强附会的地方。

Q2：谁知道五行的内容

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Q3：道家五行的具体内容和资料

其实这并不是只有道家才有的。中国传统一直有五行说，五行和五脏对应也运用于传统中医。
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金
五行相生含义:
木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.
水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是因为天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

Q4：五行各自代表的意义

五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木－曰“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。火－曰“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下。土－曰“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。金－曰“从革”。性情刚强，而具有自尊心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。水－曰“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。五行也可以说是仁、义、礼、智、信的五行。 五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央。右图为五行相生相克、五行相冲图解（五行相冲就是五行相克）五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺的意思，表示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。五行相生五行中，唯一有生命活力的是木，生命需要由水滋润才能成长，故“水生木”。人类最早取得的人造火种是钻木取火，所以“木生火”，生命在于运动，生命运动过程亦即能量释放过程，亦即火的生成过程。“火曰炎上”指能量释放，在能量释放殆尽时，生命也走到尽头，只剩下一堆灰烬，生命归于一杯黄土，故“火生土”。土属中性，是向上、外向、扩张发挥到极致的转折点，蕴藏着各种矿藏，以及向下、肃杀、收敛之力，故“土生金”。“金生水”正解有二：1，古人从金属表面发现冷凝水珠；2，月亮天干属庚，金为秋，为八月，古人认为潮水是因月亮而生，尤以申秋月圆之潮最甚。这就是水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。五行相克又赤裸裸的大地一定要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头器具所以要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，虽然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木按照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态。五行结构排列俄罗斯汉学家的观点： 土的结构：正静空子+正游空子+反静空子+反游空子　 火的结构：反静空子+3个正游空子　水的结构：正静空子+3个反游空子　 木的结构：3个反静空子+正游空子。　 金的结构：3个正静空子+反游空子。正：自旋量子数为正；反：自旋相反。五行的构件正反静空子和正反游空子间有结合能，如果火到激发态的话，就能释放出反静空子和正游空子，这些构件满足基本的量子力学规律，都有各自的波函数。比如，火的构件正游空子的波函数为φ(w),其中w为空间的点，w = xi+yj+zk，为实部为0的特殊四元数，则游空子在空间v中的概率为 p(v) = ∫∫∫φ(w)φ_(w)(dw)^3 ，w∈v。即边界为v，φ_(w)为φ(w)的共轭。对火的量子条件的偏微分方程求解，可能得到火的性质。其余类此。五行的构成不能都是正静空子或正游空子，因为正反静空子或正反游空子都是费米子，所以以下的五行组成不存在：正静空子+3个正游空子，4个反静空子、2个正静空子+个正游空子、2个反静空子+2个反游空子组成的五行也不存在。 金：白色，位置：西 木：青色， 位置：东 水：黑色，位置：北 火：赤色，位置：南 土：黄色，位置：中

Q5：阴阳五行对照表【最全版】

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阴阳五行对照表(完整版)
天 象
五行｜木｜火｜土｜金｜水｜
五星｜木星｜火星｜土星｜金星｜水星｜
五方｜东｜南｜中｜西｜北｜
五灵｜青龙｜朱雀｜麒麟｜白虎｜玄武｜
五季｜春｜夏｜长夏｜秋｜冬｜
六气｜风｜热、火｜湿｜燥｜寒｜
五促｜生｜长｜化｜收｜藏｜
五时｜日旦｜日中｜日西｜日入｜午夜｜
八卦｜震巽｜离｜坤艮｜干兑｜坎｜
天干｜甲乙｜丙丁｜戊己｜庚辛｜壬癸｜
地支｜寅卯｜巳午｜辰戌｜申酉｜子亥｜
五数｜三、七｜一、九｜五、五｜二、八｜四、六｜
地 象
五色｜青｜赤｜黄｜白｜黑｜
五臭｜臊｜腥｜焦｜香｜腥｜腐｜朽｜
五味｜酸｜苦｜甘｜辛｜咸｜
五气(食物药物)｜温｜热｜平｜凉｜寒｜
五谷｜麻｜麦｜稷(梗米)｜黄黍(稻)｜大豆｜
五果｜李｜杏｜枣｜桃｜栗｜
五菜｜韭｜薤｜葵｜葱｜藿｜
五实｜核｜络｜肉｜壳｜濡｜
五畜｜犬｜羊｜牛｜鸡｜猪｜
五虫｜毛｜羽｜倮｜介｜鳞｜
五长｜麟｜凤｜人｜龟｜龙｜
人 象
五脏｜肝｜心(心包)｜脾｜肺｜肾｜
五腑｜胆｜小肠、三焦｜胃｜大肠｜膀胱｜
五体｜筋｜血(脉)｜肉｜皮｜骨、髓｜
五藏｜血｜脉｜营｜气｜精｜
五志｜怒｜喜｜思｜忧、悲｜恐、惊｜
五液｜泪｜汗｜涎｜涕｜唾｜
五窍｜目｜舌｜口｜鼻｜耳｜
五声｜呼｜

Q6：天干地支五行对照表

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天干地支五行对照表
在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。干支法在中国古代一直使用，从未间断。下面就与大家分享下天干地支五行对照表以及60干支纪年法属性对照表。天干地支五行对照表
天干地支纪年法首先是天干在前，地支在后，比如今年2012就为－壬辰年。
天干算法：
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、2、 3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，数字为年代的最后的一位数字，比如2005年，最后一位是5，对应的天干就是乙。
地支的算法：
用年代数除以12，后面的余数就代表某个地支，余数分别为：4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0（能整除）、1、 2、3，代表地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、 未、 申、酉、戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5，对应的天干为乙，2005除以12，余数为1，对应的地支为酉，所以2005年为乙酉年。
天干的含义：
甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。