易经中最著名的一句是什么

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

《易经》里的大智慧，没人明说，25岁——45岁间一定要懂，你怎么看呢？

一部《易经》，满载着为人处世的种种大智慧。

其中深藏的这三种智慧，若能读懂，受益无穷，做人做事，决胜千里。

不忘本初

《易经》大有卦，说：“六五，厥孚交如，威如，吉。”

什么意思呢？就是说，六五，是一个正位，身处此位，与他人交往，当做到既立足诚信，又不失威望，这样才能诸事大吉。

人年少时，做事出于本心，勤勉踏实，欲望少，是非也少。但随着年龄的增长，随着位置的上升，欲望随之增多，是非也跟着增多，人也就很容易忘却初心。

有些人身处高位，或者财富积累到了一定程度，就变得自高自大，飘飘然忘了来处、失了原则，结果“一失足成千古恨”。此之时，则悔之晚矣。

因此，人越是身处高位，越是一路亨通，越是要低调沉稳，正己、正心，牢记初心，方得始终。

《易经》中所讲的道理，归根结底就是“大道至简”四个字。“至简”儿子，就是简单平易的身心状态，简单轻松的心理状态。做人做事回归简易，往往事半功倍。

所谓“不忘初心，方得始终”，不过是葆有初心，才能让复杂的问题简单化，才能让我们的生命状态始终处于和谐喜悦，这便是最好的人生。

难得糊涂

需卦的上六爻说：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

假如当年回到家，发现家里来了几位不速之客，你该怎么办呢？聪明的做法是，不必惊慌，更不要与之针锋相对，好吃好喝恭恭敬敬地招待一番，那就万事大吉了。

这种做法，看似愚笨，甚至有些“懦弱”，实则蕴含了“难得糊涂”的大智慧。人生在世，很多事，看破不说破，揣着明白装糊涂，方能活得舒心。

所谓“察见渊鱼者不祥”，能用肉眼看清楚水底有几条鱼，这是不祥的征兆。做人不能太精明，凡事都看在眼里，会让自己太扎眼，容易遭人忌恨，对自己来说也很不利。

所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，太过精明的人，难得有朋友。太过精明，总把别人的缺点看得太清楚，对人对事过于苛刻，这样的人，谁愿与之深交呢？

郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”因此，“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

人生在世，难得糊涂，大智若愚实则是人生的至高修养。学着做个聪明的糊涂人，以宽容、欣赏的眼光看待世间万物，不仅生活处处皆风景，人生也会处处都顺遂。

顺受平常

《易经》需卦说：“云上于天，需。君子以饮食宴乐。”

这个卦象是说，当天上积满了云，该怎么办呢？且等着就行，雨该下的时候，自然会下下来，不如先吃喝玩乐放松一番。

一个“需”字，说尽了人生的豁达通透。人活一世，很多时候，很多事情，结果已然注定，不是自己所能改变的，不如等待。但等待不等于被动无奈，等待是放平心态，克己从容。

诸葛亮出山前，已是才华横溢，对天下形势了如指掌。但即便他有经天纬地之才，也并不急于入世，而是隐居深山，与朋友谈经论道。最终等来了刘备的“三顾茅庐”。

现代人常常缺乏耐心，更缺乏临危不乱一份淡定从容。越是关键时刻，越要保持平常心，冷静待之。

但等待，绝非盲目浪费光阴，而是有所准备之后的胸有成竹。好比，天上积满了云，才有下雨的可能，倘若无云，再怎么等，也不会下下雨来。

说到底，这份从容淡定、临危不乱的等待，还是属于实干家。所谓的峰回路转、柳暗花明，从来都不是什么运气，而只会属于有准备的人。

易经大智慧，在与人交谈的时候不说哪三件事？

不谈论对方的私事，不说别人的糗事，不逼问对方的故事，与人交谈时最好不说的就是这三件事。

《易经》中有什么可以帮助人活的更通透的话？

现代人对《易经》的了解可谓知之甚少，但是这部被誉为“诸经之首，大道之源”的古籍，却可以称得上博大精深、包罗万象。

作为一部以自然法则、辩证思维为核心的哲学著作，可以说能够领悟其中奥妙者寥寥无几。

《易经》中有3句极具大智慧的话语，牢记老祖宗三句话，助你不再平庸，活得通透一点，早日翻身。

第一、穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》

这句话对大家来说并不陌生，实际上讲的就是变化对事物发展的影响，道家有一句话叫做“物极必反，否极泰来”。

实际上《易经》中的这句话，说的也是当事物发展到了一定程度之后，那么就肯定要发生一些变化，这样才能使其不断向前发展。

任何事物都是不断发展变化的，在面对不断发展的局势时，以不变应万变的思想已经过时了，应该积极的改变现状，才能适应不断变化的节奏。

《易经》中强调的“变”并非杂乱无章，而是按照某种规律在变化，例如，阴阳之间要想达到某种平衡，就应该遵守不断变化的顾虑，只有这样才能够永远处于不败之地。

这一点其实也可以运用到人生发展中，正所谓人挪活，树挪死！每个人在生活中都可能遇到一些麻烦或困难，应该积极的去克服自身弱点，只有这样才能够解决问题，并达到一种新的平衡。

很多人在工作之后就不愿意去学习了，实际上是适当地为自己充电才能更上一层楼。鲁迅先生曾说：“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，可见路靠人走事在人为的思想，任何时代都不会过时。

“困则思变”才能让一切问题迎刃而解，但可惜的是很多人在遭受磨难之后，都没有战胜困难的决心，所以才会成为一个碌碌无为的人。

第二、 顺乎天，而应乎人

实际上单从表面意思来看，无论做任何事情都应该遵循某种规律，只有这样才能逢凶化吉。

这其实是《易经》中“革卦”的蕴意，“顺乎天而应乎人”即遵循按照天道，在古人能力还不够的时候，需要顺从天道。

俗话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，在现实生活中一定要与人为善，并学会处理各种关系的方法，只有这样才能够真正实现“顺乎天，应乎人”。

《劝学》中有云：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”。懂得借助外物的人，才是最后那个容易成功的人。

第三、一阴一阳谓之道。——《周易·系辞上》

所谓“阴”实际上就是“阳”的对立面，男女、昼夜、太阳月亮等，都是阴阳的重要代表。

而“道”则是由一阴一阳演化而来，《道德经》中云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

简而言之“道”就是“阴阳平衡”，人生在世有成功就会有失败，当性格过于刚强或者过于阴柔之时，那么可能就偏离了“道”的范畴，在这种前提下就很容易招致灾祸，所以只有懂得中庸之道才能积德积福。

在现实生活中由于压力比较大，所以很多人的身体和精神都会陷入紧张的状态中，这种情况实际上就是阴阳失衡，一旦身体出现了问题所有的东西都会变成零。

就像夫妻之间必然会有一个强一个弱，如果两个人都想“阳刚”，那么就会因为失去平衡而导致离婚。

相反不管是阳盛阴衰还是阴盛阳衰，都无法达到家庭和睦的目的，换另一句话说只有达到一种平衡，才能家和万事兴。

现代社会之所以离婚率越来越高，其中一个重要的原因就是阴阳失衡，所以要想婚姻长治久安，就应该懂得一阴一阳谓之道的道理。

结 语

在现实生活中如果大家能够，多了解一些《易经》中的内容，那么就能明白自己所做的一切，其实都无法逃离天道，并且也谨遵阴阳平衡的现象。

如果大家可以用大智慧去反思万事万物，那么很多问题都可以迎刃而解，那么相信人生也会因此而得到改变，并最终成为一个不平凡的人。

周易全书就是易经吗?

《易经》出自西周，后来孔子为它做了注解，孔子的注解称为《易传》，后世为方便研究《易经》，把《易经》、《易传》合录为一本，就是《周易》了。

易经的全书结构

闯凼吧 ：你还。
《易经》是华人世界永恒的经典。
《易经》包括：伏羲先天八卦；文王、周公的后天八卦。和孔子写的《十翼》。
孔子的《十翼》又称《易传》：包括：一、彖上传，《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是解释“彖辞”的话。二、彖下传。三、象上传，又称“大象”。四、象下传，又称“象”。五、系辞上传。六、系辞下传、七、文言传：文言是解释《乾》、《坤》二卦经文的言语。八、序卦传。九、说卦传。十、杂卦传。
易经，是用两个符号：“阴”、“阳”来表示世界的。所以有鬼谷子 的话：“阴阳之道，与日月合其明，与天地合其德。与四时和其序。三命之理，成本于此。
易经八卦卦象（基本卦象、和衍生卦象）：天、地、雷、风、水、火、山、泽、父母、子、女等等，【象】，就是信息。世上万物，都有阴阳、随四时而有变化，变化的规律，就是阴阳、五行。等等。
祝你好运。