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给五行属什么,取名五行缺什么怎么查

2024-02-19 本站作者 【 字体:

五行是指的什么?

五行指的金木水火土。

算命行业五行属什么

火属性为主,口才都属于这个!

五行属什么

缺水

中国五行属什么?

《中华人民史·五行志》写道,郭沫若先生(虽然历史记载不太光彩,就像墙头草,但却一身才华)认为清朝属水,至生民朝,袁夺权逆流故不能说克,乃生。 水生木,民朝为木,蒋攘内自成一朝,克木,民国乃金(+木)。所以当时孙提议用青天白日旗,额,普及小知识,五行中木青(碧、绿色系),金白(乳白色系)。 而后我朝逐蒋立鼎,前朝金德,故今承火德。民者,后土也,土黄,国旗黄红色。 《中华人民史·谶纬志》写道,火生于木,木助火燃。周、李、朱姓都隐木,木不仅助火,也克土,则梳政爱民。(梳政应该是有,但爱民却矛盾,因为民者皆为土) 四九,新朝既兴,太祖会四方儒士于京,令议车旗服色诸事,以彰正统。国子监大祭酒、翰林学士郭沫若具表奏称:“曩者满清附水德,而渐于民国;竖袁篡清,故不称克,曰生。水生木,则民国应木德。至蒋獠夺宫,外削北洋藩镇,内攘民党异志,终得以据窃神器,自成一朝。则锐金龘克木,故彼倡青天白日旗,尚白也。迩后我天龘朝神膺天命,扫荡,驱貔貅之师以定鼎,逐蒋逆蕞孽于澎湖,武威所至,莫不影从。四海晏靖,九州归心,此匡古未有之盛也。前朝金德,洪火克金,我朝当承火德,尚赤也。又,我朝以“无产”为纲,发自黎民,民者,后土也,土德尚黄,宜相阖。陛下脱误从此,国祚可延。” 太祖嘉许,遂定赤旗,斑以黄星五点,取九五之意,以为朝廷徽征。诰诏诸府道郡县俱各易帜,由是河山一片红矣。 ——《中华人民史·五行志》 自古乾正坤辅,顺乎于天;齐桓起于管仲,方有霸主之业;昭烈谐于忠武,乃辟鼎足之分。本朝自开国以来,圣主数降,贤相累出,君臣相济,克终成事。前有周文正公、后有李文襄公、朱忠介公,皆一时骐骥,尽粹于朝中。我朝上应火德,火生于木,木助火燃。周公、李公、朱公名姓皆隐木字,合于木辅火荣之象;得士如此,国兴而火昌。况,木者,克土,则梳政爱民,总理其职分也。——《中华人民史·谶纬志》

带金木水火土的名字

不单姓名中的数理是讲五行生克的,而且姓名中的汉字也是有五行属性,也是讲究五行生克的。古人起名时,很注重汉字的生克,一个名字中,比较忌讳五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。一个人的姓名,其实是有几部分组成的,一是看得见的汉字,二是算得出的数理,三是听得到的声音,四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克,同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲,汉字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好听好用,是因为汉字意义好,字形美,而且搭配得当,相得益彰。一个真正的好名字,必须看上去美观大方,听上去清新阅耳,写起来得心应手。汉字五行相克,有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字,晓带日属火,而波带水属水,水火相克,就存在不利健康的因素。现在有人起名,往往只讲究格局数理的吉祥,而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克,而忽略数理的生克,是偏颇的,同样,只讲究数理的生克,而忽略汉字的生克,也是偏颇的。这就好比从一个极端,走向另一个极端。那么怎么去区分和界定姓名汉字的五行属性呢?有人常用数字来区分,通过计算汉字的笔划数字,来确定这个字的五行属性。比如:如果尾数为1、2的,则认为属木;如果是3、4的,则认为属火;如果是5、6的则认为属土;如果是7、8的则认为属金;如果是9、0的,则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水,但因为是4划,却被认为属“火”;“木”这个字本来就是无可争辩的木,但因为是4划,也被认为属“火”;“土”这个字本来就是无可争辩的土,但因为是3划,也被认为属“火”;只有金这个字是8划、“火”这个字是4划,分别符合其本来是金、是火的属性,其余三个全都被变性了。所以由此而知,这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分,这种方法原则上是比较科学的,因为中华汉字本来就是象形文字,带火的即属火,带水的即属水,带木的即属木,带土的即属土,带金的即属金。但也存在一些不足,就是汉字带偏旁部首的容易区分,而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题,就是一个汉字,同时带两种甚至三种五行偏旁部首,那应该取其哪个五行才是呢?如果是不带部首偏旁的汉字,最好根据其意义进行区分。如果是带几个部首偏旁的汉字,那得看本字之中,哪种五行为主,哪种五行为次,把两种五行进行比较以后,再区分其主次,可以分为主五行与次五行,而不能取其一个五行,而忽略另一个五行的作用。区分的方法,既要参照这个字属于哪个部首,又要考虑到这个字的实际或象征的意义。再比如“梁”这个字,其中有水,有木,也有金,因为“刀”一般都是金属的。一个字中就带了三种五行。但其部首在木,此木是由水生的,而且实际上也是经过“刀斧”加工了的木,可作栋梁之材,所以不管其中有有水有金,但其本意还是以木为主,水为次,金再次之。比如“汕”这个字,有水有山,山属土,水土并存,那该取其水,还是取其土呢?其部首在“水”,其字意是鱼游水状,其中虽有山土,但还是水占多数,所以应该以水为主,而以土为次。再比如“淡”这个字,虽然一水两火,看似火旺于水,但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水,而且字意也是以水为主,通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势,所以“淡”是一个水火并存的汉字,它的主五行为水,而次五行为火。明白了这个原理,汉字中带五行部首偏旁的就容易区分其五行属性了。那还有一个难题,就是不带金木水火土的如何区分?汉字中不带五行的,就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行,但却间接显示了五行,比如“山”这个字,山本来就是由土石堆成的,所谓堆积如山,所以此字的五行即属土,由山作部首偏旁的汉字,其中就有土的成分。再如“王”这个字,其实是“玉”字的部首,“玉”是矿石,土性,所以五行属土,由“王”字作部首偏旁的汉字,其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字,都是由太阳或热电量发出来的,五行属火,所以带“日”、“光”的汉字,其中自然就有火的成分。 更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示,那就只好去引经据典,详查其字意而定了。这一部分比较难以解释,也难以理解,如果自己弄不准,最好去请教专家学者。不过一个总的区分原则就是,根据字意去判断。经过寻根溯源,总会弄清此字的五行属性的。由此看来,一个真正的好名字,既要符合八字五行喜用,又要搭配吉祥数理,还要赋予文化内涵。同时在汉字的选择运用上,也要考虑到五行生克制化的因素。

五行:金火 土木 土火 火火 应该怎么取名字?

五行缺:水
取名带水或者包含水的均可

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