玄宗八字断的结果,看不懂,请高人帮解

这是电脑软件算得,当不得真

道家的六字真言什么

您好，
道家没有六字真言 有九字真言
九字真言，又名奥义九字，分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字，往往也有人将“阵”做“陈”字，大概是被两者的繁写体搞混的缘故，与之相对应的九个手印（说是九个，其实不过是个虚名，可以从中化出恒河沙数的手印来，又名奥义九字切，括号内是异译法）
九字真言详解一
九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟’。意思是说，常念这九个字，就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响（使用护咒法），可是在抄录这九个字时，把‘数组前行’误抄成‘数组在前’或‘阵裂在前’，而沿用至今。日本所传的九字其实出自于密教的“九会坛城”，即“灵镖统洽解心裂齐禅”，九字各有其意义：
临（灵）
身心稳定
表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的体魄。
结合天地灵力------降三世三昧耶会
手印：不动明王印
：金刚萨埵
兵（镖）
能量
表示延寿和返童的生命力。
行动快速如镖------降三世羯摩会
手印：大金刚轮印
：降三世明王
斗（统）
宇宙共鸣
勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。
统合一切困难------理趣会
手印：外狮子印
：金刚萨埵法身咒
者（洽）
复原
表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。
万物之灵力，任我接洽------一印会
手印：内狮子印
：金刚萨埵降魔咒
皆（解）
危机感应
表现知人心、操纵人心的能力。
解开一切困扰------四印会
手印：外缚印
：金刚萨埵普贤法身咒
阵（心）
心电感应/隐身
表示集富庶与敬爱于一身的能力。
透视、洞察敌人心理------供养会
手印：内缚印
：莲花生大士六道金刚咒
列（裂）
时空控制
表示救济他人的心。
分裂一切阻碍自己的障碍------微细会
手印：智拳印
：大日如来
在（齐）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使万物均为平齐------三昧耶会
手印：日轮印
：大日如来
前（禅）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禅，万化冥合------根本成身会
手印：宝瓶印（或隐形印）
：摩利支天
九字真言详解二
“临（りん）、兵（びょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、阵（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何对忍者有兴趣的朋友都不会对这九个字感到陌生，对了，这就是被忍者口口相传数百年的九字真言。这次天狗就来和大家聊聊这九几个令忍者战士迸发无限精神力量的玄妙之音。
切入正题前先说几句题外话，对忍者来说“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九字真言的正确读法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音读发音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查了很多相关日文资料确认九印没有上述这种读法，而我听过的正统九字真言全是按照第一种方法读的。
OK，现在我们正式开始。作为一名忍者，战斗前口念九字真言同时用双手摆出各种印契是个必不可少的过程，他们口颂手结的东西就是我们常说的九字真言或九字密印（九印）。既然谈到九字真言就不能不说密宗。
正如前文中提到的，在古代，大多数忍者都是东密的狂热份子，尽管很多忍者不是刻意去修习密宗，但从生下来他们就被灌输了密宗思想，以后会不自觉的沉溺于其中或多或少的受到一些影响。所谓密宗是相对于佛教显宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教与印度教结合的产物。流派方面可分为代表印度和中国汉地密宗的杂密、由中国密宗流传到日本后改良演化形成的东密和西藏的藏密。
唐玄宗时代，善无畏、金刚智、不空三藏三位印度密宗大师来到中国，他们传下了密宗的教门。宋末元初，由蒙古人带入西藏的密教，经过和当地喇嘛教的融会后形成了藏密。明朝永乐时期，朝廷认为密宗过于怪异，便下令废逐，故杂密在中原势渐衰微，而晚唐时期由空海大师代到日本的东密真言宗却得到了广泛传播。密宗视毗卢遮那（即大日如来，著名的镰仓大佛就是毗卢遮那）为最高统帅和创教之主，极力推崇传承、真言和密咒。而它的另一大特点就是密宗认为人的身体有许多奥秘和潜能，只要通过密宗法门的不懈努力就能使修行者发挥全部潜力，让身体与宇宙沟通达到天人和一的境界，这和忍者追求的极限体术不谋而合。
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成“手印”，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的“吉祥坐”与“降魔坐”是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道（以后章节另有详述）中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。
语密又称真言，是通过修习者口诵一串咒文使其心中产生造化物并促使他们异变，利用这种特殊的音符震动身体中的气脉，将心集中于一点上形成超乎寻常的潜能并启发神通与高度的智慧。密宗中真言的数量和手印一样也是种类繁多，例如：火天真言、阎魔王真言、四天王真言、金翅鸟王真言、罗刹众真言、罗刹王真言、加持句真言、三昧耶真言、不动尊真言、金刚甲胄真言等，另外还有五字真言、藏密六字真言（在中国非常有名的六个字，别告诉我你不知道！）、文殊八字真言。忍者念的“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”是东密中的九会曼荼罗真言。东密真言大多是根据古印度梵文字母的声与韵组合来发音的。不过，在日本高野山东密大道场所传出的，大体上都已变成了带有日本音的梵语。
现在要详实地研究密宗的音韵，实在是一个非常复杂的问题。但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”这九个字始出于中国东晋的道教典籍《抱朴子》。大家都知道《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。中国道教有许多禁术，禁术又称“禁法”，道教认为用此可遏制鬼物和毒虫猛兽。禁术盖由早期气术、符法派生而来，始见于东汉末。可分为“气禁”与“咒禁”两类。其涉及内容五花八门，从行云求雨、驱虫避灾到请鬼送神无所不能，天狗一直追求的“唤风雷·制鬼神”就是其中一种。
《抱朴子》中关于九字真言的这篇属于咒禁，原文是：谓“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行’，凡九字，常当密祝之，无所不辟”。涉江渡海则祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯导前辟蛟龙，万灾消灭天清明”。日人对此略加修改就成了现在我们看到的样子。如果从密宗念诵的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的，使修习者为不同目的而达到不同的效果。如果从这一观点的立场来说，密宗音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。
意密是“三密加持”中最重要的一个环节，在整个密法修持过程中，身密和语密都要依靠意密才能发挥作用。意密通过“观想”引发意识潜能而达到超然物外的境界。前面我说过忍术的九字真言是一种自我催眠的密术，正如现代魔术表演中魔术师对一位助手施以催眠说：“你是跟棒子”，此时即使有人站在助手悬空的身体上他也浑然不知一样。意密利用结手印颂真言的过程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身热血沸腾并变的兴奋异常，以至在战斗中可以暂时忘却痛苦，完完全全成为一部全功率运行的杀人机器。
东密最基本的经是《大日经》和《金刚顶经》。透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。
佛家“六字真言”汉字音译为“(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng),。是藏传佛教中最尊崇的一句,密宗认为这是秘密莲花部的根本真言,也即莲花部观世音的真实言教,故称六字真言。
望你参考并采纳。

四柱八字解答:麻烦主讲“偏、正”财，主体命运

你应还在念书吧,但成绩不是很理想.
若要了解正,偏财,说明如下:
本文摘录公孙虬老师的"八字命理天机真诀"书中介绍正,偏财的解说:
正财
正 财：财运。俸禄。薪资。钱财。财产 (房地、积蓄)。物质与肉体的享受。劳动。
男之正妻。妻子。异性缘。
女命之健康、父亲。
心 性：正直。明辨事非。色欲(口腹之欲)。物欲。
代表意义∶正财；阳尅阴或阴尅阳者。我尅为财，男命以财为妻，正财亦代表努力工作赚来的钱，较不会乱花钱，故代表节俭、守份、讲求实际(尤 其是正财透干)。正财有力者多克苦耐劳，常从事耗费体力的工作。
财既然代表妻，相对的它亦代表口腹之欲与性欲，特别是有食、伤配合。盖食、伤可以生财，故正财有力者，多不缺银两。所谓饱暖思淫欲，钱一多就容易做怪，宜多尅制。
概约财旺者，或财多者，异性缘都不错，男命正财强旺且多见者，婚姻较易出状况(多妻或多次婚姻)，他柱比肩、劫财多现，或财逢刑冲，婚前亦多恋爱经验。
但财太多时而身又不强（谓财多身弱），反而不能任财，不仅是在经济上多困扰，感情上也是一样，频换情人。看似不缺情人，却无一是我妻，纵有结婚(同居)之尅应却难长久，且往往有实无名。「财多身弱」者，一但身(日主)有生扶而转旺，则有结婚或发财的机会，然财多身弱以财为忌者，易娶妻性悍或个性偏执者，家庭多风波。
男命局中财气弱，少见财星，代表妻缘不佳，同时有财难守。就算是运年逢财，赚得多，因故出去的也多，故多无丰厚的积蓄。
因正财还代表资产，正财透干的人多会存钱，有库不逢刑冲，不遇比、劫夺财，一生少为财烦恼。倘仅在天干有一点财星，日支被刑冲，或见比、劫星多，极易有婚姻及钱财上的困扰。大运若再不济，离婚就不是新闻了。
财多身弱不喜再见财星及官星，盖因「身弱无力尅财」纵见财星亦无力去尅，徒耗我力。因此，有赚较多钱的机会，也会因自己能力不足而错失。故而牢骚较多，相对就比较多话，或是说话略带夸张，再逢食、伤就更明显，同时会较爱吃、喝(常有机会吃到好的食物，如被请客)。
财为财货，如为女命而有前述之情形，亦有相同的现象。
唯女命又特以财论身体，如命中财气弱又多见比、劫，身体健康较差，易因病开刀或生意外伤害。设若官星再不美，无财以生官，则夫缘甚差，若官杀星在墓库，又见冲刑，夫早亡或早离异，尤以局中枭旺者尤验。
因女命以财论身体(健康)，见比劫夺财总是不佳，故女命即使是属财多身弱者，喜用正印生扶，「印」来扶助要比「比、劫」来帮身为佳。
财为养命之源，不论男女命皆不宜少见，财气弱，不足生官，男命事业不佳，妻缘差，女命则夫缘不佳。遇比劫掠夺，官杀耗泄，运年逢冲刑克害时，财气衰弱或至无存，无财养命，易生奇祸、重病，若因之陨命，无奇之有。
偏财
偏 财：男命之父亲。偏房。美妾。生意。中奖。横财。投机。欲望。
心 性：仗义疏财。交际手腕好。具经济方面的前瞻性。
代表意义∶偏财；阳尅阳或阴尅阴者，男命以正财论妻，无正财则以偏财论之(一说正财论妻，偏财论妾)同时又以偏财论父亲，此点有验有不验，不可执於一说，应多参考其他论法。
偏财者乃众人之财也，代表较不费力即可得之财，经商属之，亦有人谓意外之财或睹博、投机所得均属之。
偏财在人代表世故、慷慨。较喜欢玩弄手段(手腕)，以控制能加以运用之人、物或钱财。经济活动力强，善理财及调度金钱，故而不在乎「小钱」的支出。
命中无财库，或有库却逢刑冲，有财难守且妻缘较薄，倘偏财在天干及地支多见，则较风流，因较注重外表修饰及举止行为，给人「老成」的感觉，常会结交较年长但经济或社会地位较高者。
命带偏财强而有力者，对社会甚或人际间的「利基点」较敏感，擅长看准时机投资，因偏财有力，异性缘好，也较不专情，而金钱来的容易，出手也就大方，容易成为典型的「公子」，尤其是身较弱者更验。
总言之，财为养命之源，生官之物，局中财气不可太弱，倘财弱不可见比劫多而分夺，亦不可官杀强旺，耗泄财气。男女命影响婚姻、事业、工作不利。甚至影响健康及寿元。
有财无官，财欲生官却无所依循，如局中官印星不足，则较轻忽崇法礼教，时闻因财色招惹是非。或易因个人利害关系，为他人偏激言论影响，在言语或行为做出伤害他人之事。

详细分析八字真诀

八字就是依据出生的每个年月日时的干支与五行组合而成的，其实就是中国古典哲学运用到生辰八字的方法论。

盲派命理高手请进，外行莫入！

封建

八字，算命，盲派段建业讲他批评传统命理就是个垃圾，我认为他讲的真是太对了。全吻合我一家人八字了？

他说的让人不理解，盲派算命就是从传统命理衍生来的，难道盲派是现代的产物，是类似霍元甲的迷踪拳。