古代人周公之礼图片,行周公之礼举阳入阴
2024-03-06 本站作者 【 字体:大 中 小 】
古代洞房为什么叫行周公之礼?
因为古代的人较为传统 在用语上很注重
为什么古代洞房叫周公之礼?
相传西周初年,世风浇薄,婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风,亲自制礼教民。周公格外重视婚礼,从男女说亲到嫁娶成婚,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,每个环节都有具体细致的规定,合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”,为让“士”人理解如何执行“七礼”,周公遂与妻子一起演礼,现身说法。可演试到“敦伦”一节时,周公之妻拒绝了。敦伦,即敦睦夫妇之伦,含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间,周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢,试合两爿能重新合为一个葫芦,他灵感顿生。次日,周公把“士”人子弟召到辟雍(学校),讲解“婚义七礼”,说到“敦伦”时,他拿出一对原配的葫芦瓢来,以此为喻:未分之前如混沌一体,剖开之后如男女有别,敦夫妇之伦,就如同把葫芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰,以合天覆地载的万物推原之理,于是阴阳合谐,乾坤有序,维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事,原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器:用根绳子拴住两个瓢柄,表示夫妇二体合一;又得一仰一合地摆在新房内,象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代,周公制定的婚仪亦渐废弛,孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时,他认为时过境迁,可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书,称为“合卺”,不算婚仪中的正规礼器,而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久,不少人认为这是喝“同心酒”的器具;也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着,哪里还知晓它的本义呢?
同房,在中国古代的时候为何被叫做“周公之礼”?
同房,在我国语言文化里可以被称为洞房花烛夜,还可以称为周公之礼。
在我国古代时期,对于同房有很多讲究,。而在西周时期,人们文明开始不久,对婚姻这方面就很混乱。
周公觉着这样下去不行,要杜绝男女交接混乱不堪场面,于是周公开始研究婚姻方面问题。
周公把男女之间决定结婚开始,到说亲嫁娶划分为七个环节。分别纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎,敦伦。
周公开展这个婚仪七礼后,人们对婚姻开始重视,一个男人要娶一个女人回家,就绝对不能少了这些步骤。
其中敦伦就是我们所说同房,周公想要给百姓们演示这个婚仪七礼,想让妻子一起配合,可是他妻子不愿意在外人面前演示如何男女欢爱事。
毕竟这种事情是没有办法让外人看见,周公妻子拒绝后,周公看见自己儿子正在玩葫芦,他一下有了灵感。
于是周公就在讲学时,用被切开葫芦来做演示,告诉大家,一对夫妻就像一个完整葫芦,只有切开之后才有男女之分。
夫妻结婚之后就像把分开葫芦结合在一起,这样做就是阴阳结合,乾坤有序。
夫妻也应该是一夫一妻,才能算一个完整葫芦,后来大家把分开葫芦一个上面系一条红色绸子,一仰一合放在新房里面。
新婚夫妻在举行完仪式后,回到新房里面还要坐在床边,接受来自长辈和吉祥婆婆祝福。
之后新婚夫妻可以进行男女欢爱之事,同房之事说起来有点羞耻,所以大家根据这件事是周公发明,创造出礼仪来就把这件事改成行周公之礼。
在古代就开始一直流传着,同房之事就是行周公之礼。这样说比较文雅一点,也不会让人觉着羞耻。
古代的人结婚洞房,为什么要叫周公之礼?有什么典故没?
“周公之礼”通俗指夫妻同房,,发生性关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法,有点戏谑的意味。
相传西周初年男女滥情,但是周公发现这样不行,于是规定:男女在结婚前不能随便发生性关系,除非到了结婚当天才行。后来人们管这个叫“周公之礼”。
西周初年,世风硗薄,婚俗混乱。辅佐天子执政的周公为整饬民风,亲自制礼教民。周公格外重视婚礼,从男女说亲到嫁娶成婚,共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节,每个环节都有具体细致的规定,合称“婚义七礼”、“士婚义七礼”,为让“士”人理解如何执行“七礼”,周公遂与妻子一起演礼,现身说法。可演试到“敦伦”一节时,周公之妻拒绝了。敦伦,即敦睦夫妇之伦,含有指导新婚夫妇依礼行事的用意。但妻子不同意演试“敦伦”。踌躇间,周公见到儿子伯禽摆弄的几个葫芦瓢,试合两爿能重新合为一个葫芦,他灵感顿生。次日,周公把“士”人子弟召到辟雍(学校),讲解“婚义七礼”,说到“敦伦”时,他拿出一对原配的葫芦瓢来,以此为喻:未分之前如混沌一体,剖开之后如男女有别,敦夫妇之伦,就如同把葫芦瓢重新合为一体,其仪男俯女仰,以合天覆地载的万物推原之理,于是阴阳合谐,乾坤有序,维纲常而多子孙。从此新婚夫妇均据“七礼”行事,原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器:用根绳子拴住两个瓢柄,表示夫妇二体合一;又得一仰一合地摆在新房内,象征男俯女仰及子孙繁衍。到了“礼崩乐坏”的春秋时代,周公制定的婚仪亦渐废弛,孔子遂重修礼典。修到“士婚义”中“敦伦”一节时,他认为时过境迁,可以省掉。“六礼”于是产生。不过民间照旧把世代相传的葫芦瓢置于婚仪中。孔子又顺遂民意收葫芦瓢入礼书,称为“合卺”,不算婚仪中的正规礼器,而是夫妇“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)后以酒漱口的器具。时间一久,不少人认为这是喝“同心酒”的器具;也有人仍学前辈的做法将其一仰一合地放着,哪里还知晓它的本义呢?
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