佛语中关于善的解释

佛教认为善行是对自己有益的，对他人亦是有益的行为；是在今世好的，在来生也是好的行为。这四个条件具备，才能算是纯善的行为。
佛教所说的善法就是指包含善的行为，善法就是善行。善法有世间的，有出世间的；种类繁多；但简单点来讲，最基本的善法，不出十种，叫做“十善”。这十善法，即是十恶法的反面：身不杀生，不偷盗，不邪淫；口不妄言，不绮语，不两舌，不恶口；意不贪，不嗔，不痴。
若再从心理上来研究分析，这善法（善行）的心理，可得十一种，在唯识学上，叫做“善心所法”。善行是善意、善心的存在和表现形式，善意、善心是善行的内容和本质。善心、善意不是凭空在人脑中形成和产生出来的，而是由十一种社会知识作为根据的。
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易经中 “善易者不占”一旦遇到不解占了卦，准确率到底有多高？

善易者不占主要也指得是尽量不占卜自己的命运,坦然面对人生,笑看风云.因为善易之人多是易德高尚之人,对于人生多抱着恬淡虚无的想法,所以并不太畏惧将来的世事变幻,而且善易者本来就是世事洞明之人,很早就能防范于萌芽之时,而避免危机的发生.当然对于迷途中的人们还是乐于指点迷津的.此时也并不一定需要占卜,完全可以靠人生的经验以及伦理道德劝导世人为善避恶,况且很多善易者多是气功修行者,对于吉凶甚为敏感,当然指导别人趋吉避凶已经并不需要占卜了.
古人说：“善《易》者不占。”我认为这话还是很有道理的。有了以下几点想法：
第一，如果是你要得到的，经过自己努力，终究会得到。得不到的，即使强求亦无用，得到了也不会有好结果，反而更糟，一切应该顺其自然。
第二，谋事在人成事在天，尽人事听天命

《易经》原文及解释是什么？

《易经》全文原文解释如下:

第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命.     【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理.     【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六.

第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章.     【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的.

第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也.     【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图.     邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通.

第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.     【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思.

第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮.     【白话】 宇宙造化的一切万物,从震动产生的,整齐于巽(风),相见于离(日),役养于坤(地),和悦于兑(泽), 战惧于乾(天), 劳动于坎(水以洗濯,故劳), 完成于艮(山, 山为万物所归藏之处).     万物出乎震,震东方也.齐乎巽,巽东南也,齐也者,言万物之洁齐也.离也 者明也,万物皆相见,南方之卦也.圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也.坤也者地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤.兑,正秋也,万物之所说也,故曰说 言乎兑.战乎乾,乾,西北之卦也,言阴阳相薄也.坎者水也,正北方之卦也,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎.艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故 曰成言乎艮.     【白话】万物出现于震,震是东方的方位,故中国居北半球,看到太阳从东方开始照耀.整齐于巽卦,巽是东南的方位,齐的意思,是说万物 的整洁齐一呀,日照东南,在九点,十点之间,万物欣欣齐整,普被阳光之泽.离卦的意思,是象征光明的意思,这是正是日正当中,万物都能相见,是南方的方位.古圣先王坐北朝南,而听治天下,面向光明的阳光而治理天下,大致是取之于这里的启示.坤卦的意思,就是地,万物都依靠着地,而获致养育,所以说,致役 于坤(于一天的时光,约下午三时).兑卦是喜悦的意思,象征着正秋八月,是万物所喜悦的,所以说说言于兑(于一天的时间,约在黄昏,夕阳无限好,故悦). 战惧于乾,是因为乾是西北的方位,这时正是将进入完全黑暗的时候,正是阴(暗)和阳(光明)交接战竞的时候.坎卦即是象征着水,是正北方的卦,是劳累的卦,这是黑暗不见,正是万物归息的时候,所以说劳累于坎.艮,是东北的卦位,是万物所成终结的地方,也是万物开始的地方,所以说成就是在艮卦,此时形成黎 明之时,黑夜将终,白天将临的时节. 【讲解】 这就是宋儒所画的文王后天八卦方位的根据.

第六章 神也者,妙万物而为言者也. 动万物者莫疾乎雷,桡万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯乎火,说万物者莫说乎泽,润万物者,莫润乎水,终万物始万物者莫盛乎艮.故水火相逮,雷风不相悖,山泽 通气,然后能变化,既成万物也.     【白话】神明的意思,是说很神妙的使万物自然化成,而莫见其端倪,神妙莫测,所以叫做神.天地万物中,能够动荡万 物的,没有比雷(震为雷)更厉害的了.能够挠动万物的,没有比风(巽为风)更厉害的了.能够使万物干燥的,没有比火(离为日为火)更强烈的了.能够和悦万 物的,没有比泽(兑为泽为海)更令人喜悦的了.能够润湿万物的,没有比水(坎为水)更好的了.能够终止万物,始生万物的,没有比山(艮为山为止)更盛明的了.所以说水和火是相及相济,相反相生的,雷和风是不互相悖乱的,山和泽是互相以气相通的,然后天地间才能产生变化,而化成万物呀.

第七章 乾, 健也,坤,顺也,震,动也,巽,入也,坎,陷也,离,丽也,艮,止也,兑,说也.     【白话】 乾是刚健的,坤是和顺的,震是动的,巽是入的,坎是险陷的,离是附丽美丽的,艮是停止的,兑是喜悦的.     【讲解】 这是说明八卦的卦德,彖辞的解释卦辞,都用八卦的卦德去解说,亦或谓之卦情.学者宜熟记勿忘.

第八章 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊.     【白话】乾刚健有马的象征,坤和顺有牛的象征,震为动有龙的象征,巽为入有鸡的象征,坎为水有豕(猪)的象征,离为明有雉(山鸡,美鸟)的象征,艮为山有狗的象征,兑为悦有羊的象征.     【讲解】 这是八卦取于动物之象,亦可顺此推演为其他动物.学者亦切记勿忘.

第九章 乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口.     【白话】乾有头的象征,坤有肚子(腹)的象征,震阳在下,有脚的象征,巽有股(大腿)的象征,坎为耳的象征,离为目(眼)的象征,艮为手的象征,兑为口的象征.     【讲解】这是八卦引伸为人身之象,《系辞传》所谓"近取诸身",此即其一,学者亦当深记.《易经》卦爻之辞,多有本此取象,故 学者欲明象数,此等皆不可忽.

第十章 乾,天也,故称乎父.坤,地也,故称乎母.震,一索而得男,故谓之长男.巽,一索而得女,故谓之 长女.坎,再索而男,故谓之中男.离,再索而得女,故谓之中女.艮,三索而得男,故谓之少男.兑,三索而得女,故谓之少女.     【白话】乾是天的象征,于人伦来讲,则是父亲的象征,所以乾称父.坤是地的象征,所以称为母.震卦初九为阳,是最初索取乾卦的阳而成阳卦的,所以称为长男.巽卦是最初索取坤 卦的阴而成阴卦的,所以称为长女.坎卦再次索取乾卦而得第二爻的阳爻,成为阳卦,所以称为中男.离卦是再次索取坤卦第二爻的阴爻,而成阴卦的,所以称为中女.艮卦是第三次索取乾卦的第三爻的阳爻,而成阳卦的,所以称为少男.兑卦是第三次索取坤卦的第三爻阴爻,而成阴卦的,所以称为少女.     【讲解】这 是八卦取之人伦之象,乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,这是务必要记得的.

第十一章 乾为天,为圜,为君,为父,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为良马,为老马,为瘠马,为驳马,为木果.     【白话】 乾卦有天,圜(圆),君,父,玉,金,寒,冰,大赤,良马,老马,瘠马,驳马,木果等现象.     【讲解】此以下说明八卦广取万物之象,学者应当知研. 乾卦纯阳刚健,故为天.天体圆,运动不息,故为圜.天之生万物,如君之主万民,如父之为家长,故为君,为父.纯粹刚强坚固,故为金,为玉,为冰.盛阳色极红,故为大赤.刚健故为良马.马健而时变则为老,身变则为瘠,色变则为驳.木果圆在上,故为木果.  

第十二章 坤为地,为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子 母牛,为大舆,为文,为众,为柄,其于地也为黑.     【白话】 坤卦有地,母,布,釜,吝啬,均,子母牛,大舆(车),文,众,柄,黑的象征.     【讲 解】坤卦纯阴象地.万物资生于地,人资生于母,故为母.阴柔故为布.阴虚能容,故为釜(锅子).阳大阴小,坤阴为小,故为吝啬.万物均资养于地,故为均. 为牛,生生相继,故为子母牛.能载物,故为大车.地生万物,故为文,为众.操纵万物,故为柄.阴暗故为黑.  

第十三章 震为雷,为龙,为玄黄,为专,为大涂, 为长子,为决躁,为苍筤竹,为萑苇;其于马也,为善鸣,为馵足,为作足,为的颡;其于稼也,为反生;其究为健,为蕃鲜.     【白话】震卦有雷,龙,玄黄,专,大涂,长子,决躁,苍莨竹,萑苇的象征.又于马有善鸣,馵足,作足,的颡的象征.于稼穑,有反生的现象.它终究会变成健,蕃鲜的现象. 【注 释】 ①馵:马左足白.音注. ②的颡:白额之马.     【讲解】震为动,故为雷.阳在下,有动荡不已的样子,故为龙.天玄地黄,震为乾坤始交,故为玄黄.一阳在下,二阴在上,故有大涂之象.专,阳初动,专静致一,故专,延叔坚作"旉",解作大布.虞翻认为不对,当作专,故本文从之.明儒来知德作车,以 为车乃动之物,亦恐非汉儒之元意.坤一索而得男,故为长子.一阳动于下,其进锐,故为决躁.震为东方,东方属青,故为苍莨竹.萑苇下茎实,而上干虚,如荻,芦之类,像震阳在下,阴在上之象.震为动,故于马为善动,故为善鸣,为馵足.反巽为白,故为的颡.阳刚在下,故于稼为反生.震阳刚躁动,故为健,为蕃 盛新鲜.  

第十四章 巽为木,为风,为长女,为绳直,为工,为白,为长,为高,为进退,为不果,为臭;其于人也,为寡发,为广颡,为多白眼,为近利市三倍;其 究为躁卦.     【白话】巽有木,风,长女,绳直,工,白,长,高,进退,不果,臭的象征.巽卦在人有寡发,广颡,多白眼,近利市三倍的现象.它终究会 变为躁卦的.     【讲解】巽为入,木善入,风善入.坤一索而得女,故为长女.《洪范》曰:"木曰曲直."从绳可取直,工制木,故为绳直,为工.风无色,无臭,长在高空中,进退不定,故为白为高,为进退,为不果,为臭.巽二阳一阴,阴少故寡发,阳多故广颡.为白,为进退,不果,故多白眼.乾为金为玉, 巽为入,巽从乾来,故近利市三倍.震阳决躁,巽旁通震,故为躁卦.  

第十五章 坎为水,为沟渎,为隐伏,为矫輮,为弓轮;其于人也,为加忧,为心病,为耳痛, 为血卦,为赤;其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳;其于舆也,为多眚;为通,为月,为盗;其于木也,为坚多心.     【白话】坎卦有水, 沟渎,隐伏,矫輮,弓轮等象征.在人则有加忧,心病,耳痛,血卦,赤的现象.在马则有美脊,亟心,下首,薄蹄,曳的现象.在车则有多眚的现象.又有通,月,盗的现象.在树木,有坚多心的现象.     【讲解】坎为水,故有沟渎,险陷,隐伏的现象.水流有曲直,可以任意矫輮,故为矫輮.弓轮为矫輮所成.险陷,隐伏,故为加忧,为心病.坎为耳,故为耳,为心病,故为耳痛,为血卦.又从乾来,乾为大赤,故为赤.在马,则因乾为马,坎得乾之中爻,坎阳在中,阳为美,故为美脊.为险陷,阳刚又在中,故为亟心.阴柔在上,故为下首.阴柔在下,故为薄蹄,为曳.于车而言,则坎为沟渎,为险陷,故多眚.水流通畅,故为通.坎中满,又水寒,故为月之象.为险陷,故为盗.于木,则因阳刚在中,为亟心,故有坚多心之象.  

第十六章 离为火,为日,为电,为中女,为甲胄,为戈兵; 其於人也,为大腹,为干卦.为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟;其于木也,为科上槁.     【白话】离有火,日,电,中女,甲胄,戈兵的现象.于人则有大腹 和干燥之卦的现象.又有鳖,蟹,蠃,蚌,龟等象征.在木而言,则有科上枯槁的现象.     【讲解】离为日,为火,故为电.离再索而得女,故为中女.离上 下皆阳,外坚锐,故为甲胄,为戈兵.于人为大腹,因离中虚.为火,故为干燥之卦.外刚内柔,故为鳖,蟹,龟等介类.火性炎上,故为科上槁.  

第十七章 艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果蓏,为阍寺,为指,为狗,为鼠,为黔喙之属;其于木也,为坚多节.     【白话】 艮有山,径路,小石,门阙,果蓏,阍寺,手指,狗,鼠,黑嘴鸟的象征.在木头则有坚硬多节的现象.     【讲解】为山,一阳在坤土之上,故有小路,小石 的象征.上画阳相连,下二阴双峙而中虚,故有门阙的象征.木实曰果,草实曰蓏,实皆在上,故为阳之像.阍寺皆掌王宫之守,禁止人不能入,艮止之像.手能止物,狗能止人,鼠刚在齿,鸟刚在喙,皆艮之象.艮为小石,故为木坚多节.  

第十八章 兑为泽,为少女,为巫,为口舌,为毁折,为附决;其于地也,为刚卤;为妾,为羊.     【白话】 兑卦有泽,少女,巫师,口舌,毁折,附决的象征.于地为刚卤之地.又有为妾,为羊的象征.     【讲解】兑卦为泽,三索坤 而得女,故为少女.兑阴见于外,有口舌的现象.兑为口,为悦,为少女,故为巫师.兑为秋天之卦,秋天万物毁折,故为毁折.兑柔附于刚上,为刚决柔之卦,故 为决附.兑为金,为西方之卦,西方多咸地,故于地为刚卤.为少女,故有为妾之像.为悦,故于动物有羊的现象.

儒家以善为道，是如何证明的？易经上没看懂。

选日子就要选好日子。结婚登记和举行婚姻仪式是夫妻双方一生中最值得庆祝的大事，要考虑到所择日子是否与双方的生辰八字相冲。如果决定将登记注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
良辰吉时计算的方法是，用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日，这个「吉日」必然是一个五行上适宜办喜事的日子，不能与男女方的生肖相冲。 注意以新娘方的出生日期为主，并参考男方及其他人的出生日期。 父母生辰正日不应与结婚吉日相同，在该月份内结婚却绝对适宜。
选择吉日，日子要比月份重要，月份要比年份重要：首先根据设想的婚礼形式和当地的气候特点选定结婚的季节。同时，还需要考虑亲友参加婚礼的难易程度。如果有很多想邀请的亲友都不在本地工作，则应该选择在十一、五一等长假。
其次，还要考虑新人双方的工作和学习情况，尽量避免在考试前或者项目攻关阶段筹办婚礼，造成分心。
综合以上因素，选定大致的范围之后，就可以根据两人的生日情况选定日子。
最后提醒一点，女方在择日的时候尽量要错过经期。
有人说2010年是寡妇年或本命年不宜结婚，这是不可信的。
以下是2010年的结婚吉日，供情侣们参考。祝你们百年好合、万事如意。
2010年结婚吉日一览
2010年3月份黄道吉日
2010年03月03日 星期三 正月十八 庚寅年 戊寅月 壬子日 生肖冲马
2010年03月06日 星期六 正月廿一 庚寅年 戊寅月 乙卯日 生肖冲鸡
2010年03月09日 星期二 正月廿四 庚寅年 戊寅月 戊午日 生肖冲鼠
2010年03月10日 星期三 正月廿五 庚寅年 戊寅月 己未日 生肖冲牛
2010年03月16日 星期二 二月初一 庚寅年 己卯月 乙丑日 生肖冲羊
2010年03月22日 星期一 二月初七 庚寅年 己卯月 辛未日 生肖冲牛
2010年03月25日 星期四 二月初十 庚寅年 己卯月 甲戌日 生肖冲龙
2010年03月27日 星期六 二月十二 庚寅年 己卯月 丙子日 生肖冲马
2010年03月30日 星期二 二月十五 庚寅年 己卯月 己卯日 生肖冲鸡
2010年4月份黄道吉日
2010年04月02日 星期五 二月十八 庚寅年 己卯月 壬午日 生肖冲鼠
2010年04月04日 星期日 二月二十 庚寅年 己卯月 甲申日 生肖冲虎
2010年04月10日 星期六 二月廿六 庚寅年 己卯月 庚寅日 生肖冲猴
2010年04月12日 星期一 二月廿八 庚寅年 己卯月 壬辰日 生肖冲狗
2010年04月17日 星期六 三月初四 庚寅年 庚辰月 丁酉日 生肖冲兔
2010年04月22日 星期四 三月初九 庚寅年 庚辰月 壬寅日 生肖冲猴
2010年04月23日 星期五 三月初十 庚寅年 庚辰月 癸卯日 生肖冲鸡
2010年04月26日 星期一 三月十三 庚寅年 庚辰月 丙午日 生肖冲鼠
2010年5月份黄道吉日
2010年05月04日 星期二 三月廿一 庚寅年 庚辰月 甲寅日 生肖冲猴
2010年05月05日 星期三 三月廿二 庚寅年 庚辰月 乙卯日 生肖冲鸡
2010年05月08日 星期六 三月廿五 庚寅年 庚辰月 戊午日 生肖冲鼠
2010年05月10日 星期一 三月廿七 庚寅年 庚辰月 庚申日 生肖冲虎
2010年05月11日 星期二 三月廿八 庚寅年 庚辰月 辛酉日 生肖冲兔
2010年05月12日 星期三 三月廿九 庚寅年 庚辰月 壬戌日 生肖冲龙
2010年05月14日 星期五 四月初一 庚寅年 辛巳月 甲子日 生肖冲马
2010年05月16日 星期日 四月初三 庚寅年 辛巳月 丙寅日 生肖冲猴
2010年05月18日 星期二 四月初五 庚寅年 辛巳月 戊辰日 生肖冲狗
2010年05月20日 星期四 四月初七 庚寅年 辛巳月 庚午日 生肖冲鼠
2010年05月23日 星期日 四月初十 庚寅年 辛巳月 癸酉日 生肖冲兔
2010年05月26日 星期三 四月十三 庚寅年 辛巳月 丙子日 生肖冲马
2010年05月29日 星期六 四月十六 庚寅年 辛巳月 己卯日 生肖冲鸡
2010年05月30日 星期日 四月十七 庚寅年 辛巳月 庚辰日 生肖冲狗
2010年6月份黄道吉日
2010年06月04日 星期五 四月廿二 庚寅年 辛巳月 乙酉日 生肖冲兔
2010年06月05日 星期六 四月廿三 庚寅年 辛巳月 丙戌日 生肖冲龙
2010年06月08日 星期二 四月廿六 庚寅年 辛巳月 己丑日 生肖冲羊
2010年06月11日 星期五 四月廿九 庚寅年 辛巳月 壬辰日 生肖冲狗
2010年06月15日 星期二 五月初四 庚寅年 壬午月 丙申日 生肖冲虎
2010年06月16日 星期三 五月初五 庚寅年 壬午月 丁酉日 生肖冲兔
2010年06月17日 星期四 五月初六 庚寅年 壬午月 戊戌日 生肖冲龙
2010年06月20日 星期日 五月初九 庚寅年 壬午月 辛丑日 生肖冲羊
2010年06月23日 星期三 五月十二 庚寅年 壬午月 甲辰日 生肖冲狗
2010年06月24日 星期四 五月十三 庚寅年 壬午月 乙巳日 生肖冲猪
2010年06月26日 星期六 五月十五 庚寅年 壬午月 丁未日 生肖冲牛
2010年06月29日 星期二 五月十八 庚寅年 壬午月 庚戌日 生肖冲龙
2010年7月份黄道吉日
2010年07月09日 星期五 五月廿八 庚寅年 壬午月 庚申日 生肖冲虎
2010年07月10日 星期六 五月廿九 庚寅年 壬午月 辛酉日 生肖冲兔
2010年07月11日 星期日 五月三十 庚寅年 壬午月 壬戌日 生肖冲龙
2010年07月15日 星期四 六月初四 庚寅年 癸未月 丙寅日 生肖冲猴
2010年07月16日 星期五 六月初五 庚寅年 癸未月 丁卯日 生肖冲鸡
2010年07月18日 星期日 六月初七 庚寅年 癸未月 己巳日 生肖冲猪
2010年07月20日 星期二 六月初九 庚寅年 癸未月 辛未日 生肖冲牛
2010年07月21日 星期三 六月初十 庚寅年 癸未月 壬申日 生肖冲虎
2010年07月22日 星期四 六月十一 庚寅年 癸未月 癸酉日 生肖冲兔
2010年07月23日 星期五 六月十二 庚寅年 癸未月 甲戌日 生肖冲龙
2010年07月27日 星期二 六月十六 庚寅年 癸未月 戊寅日 生肖冲猴
2010年07月28日 星期三 六月十七 庚寅年 癸未月 己卯日 生肖冲鸡
2010年8月份黄道吉日
2010年08月02日 星期一 六月廿二 庚寅年 癸未月 甲申日 生肖冲虎
2010年08月03日 星期二 六月廿三 庚寅年 癸未月 乙酉日 生肖冲兔
2010年08月09日 星期一 六月廿九 庚寅年 癸未月 辛卯日 生肖冲鸡
2010年08月11日 星期三 七月初二 庚寅年 甲申月 癸巳日 生肖冲猪
2010年08月12日 星期四 七月初三 庚寅年 甲申月 甲午日 生肖冲鼠
2010年08月13日 星期五 七月初四 庚寅年 甲申月 乙未日 生肖冲牛
2010年08月14日 星期六 七月初五 庚寅年 甲申月 丙申日 生肖冲虎
2010年08月18日 星期三 七月初九 庚寅年 甲申月 庚子日 生肖冲马
2010年08月21日 星期六 七月十二 庚寅年 甲申月 癸卯日 生肖冲鸡
2010年08月22日 星期日 七月十三 庚寅年 甲申月 甲辰日 生肖冲狗
2010年08月24日 星期二 七月十五 庚寅年 甲申月 丙午日 生肖冲鼠
2010年08月25日 星期三 七月十六 庚寅年 甲申月 丁未日 生肖冲牛
2010年9月份黄道吉日
2010年09月03日 星期五 七月廿五 庚寅年 甲申月 丙辰日 生肖冲狗
2010年09月05日 星期日 七月廿七 庚寅年 甲申月 戊午日 生肖冲鼠
2010年09月12日 星期日 八月初五 庚寅年 乙酉月 乙丑日 生肖冲羊
2010年09月15日 星期三 八月初八 庚寅年 乙酉月 戊辰日 生肖冲狗
2010年09月17日 星期五 八月初十 庚寅年 乙酉月 庚午日 生肖冲鼠
2010年09月19日 星期日 八月十二 庚寅年 乙酉月 壬申日 生肖冲虎
2010年09月24日 星期五 八月十七 庚寅年 乙酉月 丁丑日 生肖冲羊
2010年09月27日 星期一 八月二十 庚寅年 乙酉月 庚辰日 生肖冲狗
2010年09月29日 星期三 八月廿二 庚寅年 乙酉月 壬午日 生肖冲鼠
2010年10月份黄道吉日
2010年10月01日 星期五 八月廿四 庚寅年 乙酉月 甲申日 生肖冲虎
2010年10月03日 星期日 八月廿六 庚寅年 乙酉月 丙戌日 生肖冲龙
2010年10月06日 星期三 八月廿九 庚寅年 乙酉月 己丑日 生肖冲羊
2010年10月10日 星期日 九月初三 庚寅年 丙戌月 癸巳日 生肖冲猪
2010年10月11日 星期一 九月初四 庚寅年 丙戌月 甲午日 生肖冲鼠
2010年10月13日 星期三 九月初六 庚寅年 丙戌月 丙申日 生肖冲虎
2010年10月14日 星期四 九月初七 庚寅年 丙戌月 丁酉日 生肖冲兔
2010年10月20日 星期三 九月十三 庚寅年 丙戌月 癸卯日 生肖冲鸡
2010年10月23日 星期六 九月十六 庚寅年 丙戌月 丙午日 生肖冲鼠
2010年10月27日 星期三 九月二十 庚寅年 丙戌月 庚戌日 生肖冲龙
2010年11月份黄道吉日
2010年11月03日 星期三 九月廿七 庚寅年 丙戌月 丁巳日 生肖冲猪
2010年11月04日 星期四 九月廿八 庚寅年 丙戌月 戊午日 生肖冲鼠
2010年11月05日 星期五 九月廿九 庚寅年 丙戌月 己未日 生肖冲牛
2010年11月06日 星期六 十月初一 庚寅年 丁亥月 庚申日 生肖冲虎
2010年11月08日 星期一 十月初三 庚寅年 丁亥月 壬戌日 生肖冲龙
2010年11月10日 星期三 十月初五 庚寅年 丁亥月 甲子日 生肖冲马
2010年11月14日 星期日 十月初九 庚寅年 丁亥月 戊辰日 生肖冲狗
2010年11月22日 星期一 十月十七 庚寅年 丁亥月 丙子日 生肖冲马
2010年11月25日 星期四 十月二十 庚寅年 丁亥月 己卯日 生肖冲鸡
2010年11月28日 星期日 十月廿三 庚寅年 丁亥月 壬午日 生肖冲鼠
2010年12月份黄道吉日
2010年12月04日 星期六 十月廿九 庚寅年 丁亥月 戊子日 生肖冲马
2010年12月06日 星期一 十一月初一 庚寅年 戊子月 庚寅日 生肖冲猴
2010年12月09日 星期四 十一月初四 庚寅年 戊子月 癸巳日 生肖冲猪
2010年12月17日 星期五 十一月十二 庚寅年 戊子月 辛丑日 生肖冲羊
2010年12月21日 星期二 十一月十六 庚寅年 戊子月 乙巳日 生肖冲猪
2010年12月29日 星期三 十一月廿四 庚寅年 戊子月 癸丑日 生肖冲羊
2011年1月结婚黄道吉日
2011年1月9日 农历12月(大)06日 星期日 冲马(戊午)
2011年1月15日农历12月(大)12日 星期六 冲鼠(甲子)
2011年1月17日农历12月(大)14日 星期一冲虎(丙寅)
2011年1月20日农历12月(大)17日 星期四冲蛇(己已)
目前，在社会上流传这样一种说法，“2010年是‘寡妇年’‘无春年’，不宜结婚”。民俗专家认为，不论“无春”“双春”还是“单春”，都只是阴历和阳历之间转换时的“阴差阳错”，与吉凶无关。有关“无春年”不宜结婚的说法，更是无稽之谈。

为什么现代人不学易经?

这个问题呢，我重新思考了一番，觉得应该这么回答你：
1、确实有人用计算机二进制、刘子华的十大行星来为周易添光，就算事实如此，当年苏联有个化学家因做梦提出“苯”的化学式，那么我们是不是应该提倡大家都去做梦呢？
2、最重要的一点是：中国古老的文化，像周易、心学等等，这些东西和现在教育根本不在一个话语系统里面，现在人很难入门。像周易，做学问的就是扯扯辩证法，搞实用的就是算命、看风水。像儒家的心学，现在的人也是往哲学上扯，什么真理与实践的关系，我看这样的书三尺高了，基本上都是似是而非。（听上去没什么不对，但实践起来没一点用处。）
3、久远高深之物，没有正师指点，想用现在的逻辑思维去研究，那只能是南辕北辙、越扯越远。只能等到量子力学深入民心以后吧，现在我们观念还停留在牛顿的经典时空观里面，想用这个研究周易，没门！

女人能学习《易经》吗

都可以学的