五行、太极的详细资料是什么？

五行：水、金、地、火、木，此五行，本呼数。
太极：太极生两仪，两仪生四象，阴不阳之对，阴在阳之内

什么是太极拳的五行八法

1985年王培生老师出版了《太极功及推手精要》一书，把太极十三式要义公之於世.
（一） 太极八法要义
拳谱上常见太极十三式之说。在理解中，有人把十三式说为十三个姿势，这是不够正确的。实际上太极十三式是十三种方法，这就是我们平时所经常讲 的：扌朋、捋、挤、按，扌采、挒、肘、靠，进、退、顾、盼、定。其中前八个字是八种手法，後五个字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，皆指的这十 三法。
前八种手法以与文王八卦方点阵图有严格的四正四隅合成对应关系。
太极八法所属经络脏腑窍位与八卦的对应关系如下：
掤：在八卦中是坎，中满，方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。八法中此字主扌朋劲，为进攻手法，用以打击对方。
捋：在八卦中是离，中虚，方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，也叫天谷或天目，此穴属心经。八法中此字主捋劲，为防护手法，用以化解对方。
挤：在八卦中是震，仰盂，方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴，此穴属肝经，八法中此字主挤劲。
按：在八卦中是兑，上缺，方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膳中穴，此穴属肺经，八法中此字主按劲。
采：在八卦中是乾，三连，方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经，八法中此穴主扌采劲。
挒：在八卦中是坤，六段，方位隅西南，五行中属土，人体对应窍位是丹田穴，此穴属脾经，八法中此字主挒劲。
肘：在八卦中是艮，覆碗，方位隅东北，五行中属土，人体对应窍位是肩井穴，此穴属胃经，八法中此字主肘劲。
靠：在八卦中是巽，下断，方位隅东南，五行中属木，人体对应窍位是玉枕穴，此穴属胆经，八法中此字主靠劲。
掤、挤、肘、靠在技击上属阳为进攻，捋、按、扌采、挒在技击上属阴为防护。

（二）太极五步之要义
太极五步是太极十三总势中的五种步法，就是指的进、退、顾、盼、定五种步法。这五种步法同样也对应人体经络脏腑的有关窍位，同时也对应著天之五行，即：水火木金土。现将其对应关系分述如下：
前进：在五行之中属水，方位正北，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。
後退：在五行之中属火，方位正南，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。
左顾：在五行之中属木，方位正东，人体对应窍位是夹脊穴，此穴属肺经。
右盼：在五行之中属金，方位正西，人体对应窍位是檀中穴，此穴属肝经。
中定：在五行之中属土，方位正中央，人体对应窍位是丹田穴，此穴属脾经。

太极 两仪 三才 四象 五行 七星 八卦 九宫 分别都有什么？

太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
四象：春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，的人用五行推算人的命运。
：东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“之外，圣人存而不论。”。成玄英疏:“，天地四方。”
七星：指北斗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星。”
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
九宫：中国传统文化范畴中，九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。

太极是什么意思？

太极这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。《易纬乾凿度》和《列子》谈到太易、太始、太太极图初、太素、太极宇宙五阶段说法。宋儒周敦颐在《太极图说》开篇就说：“无极而太极。”这把《老子》中提到的无极一词注入了理学含义。也就把无极的概念与太极联系在一起。清代乾隆年间太医院汇编的《医宗金鉴》则采用了五阶段说法(聂文涛谈《周易》）：“无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。” 《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互滋生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。 天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、子前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.

隆繁体笔画一共多少

隆　

隆〈形〉
(形声。从生,降省声。本义:高)
丰大;高 [grand;high]
隆,丰大也。--《说文》
宛中隆。--《尔雅·释山》。注:“山中央高。”
虽隆薛之城。--《战国策·齐策一》
隆准而龙颜。--《史记·高祖纪》
段干木之隆。--《吕氏春秋·秋期贤》
降冲以攻。--《淮南子·泛论》
德隆望尊。--明·宋濂《送东阳马生序》
又如:隆穷(隆起的样子);隆颓(高低不平的样子);隆岳(高山);隆恩(皇帝给予的特大的恩典)
国家逢勃发展;隆盛 [prosperous]
陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?--《史记·刘敬叔孙通列传》
汉室之隆。--诸葛亮《出师表》
又如:兴隆(兴盛);隆替(兴废);隆替无步(即好坏各不相关)
丰厚 [rich;abundant]。如:隆杀(指尊卑、厚薄之别);隆眄(即厚顾,器重);隆爱(厚爱);隆遇(优厚的待遇)
指程度深 [deep]
隆冬,贫者席地而卧。--方苞《狱中杂记》
又如:隆情厚谊(情谊深厚);隆寒(严寒,酷寒);隆冬
隆 〈动〉
升高;增高 [rise]
虽隆薛之城至于天,犹之无益也。--《战国策》
又如:隆平(升平)
尊崇 [worship]
学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。--《荀子》
又如:隆礼(重用;重视);隆德(尊德,崇高的品德);隆贵(尊贵,显贵)
高出;高起 [stand above; above the average]
圆径八尺,合盖隆起。--《后汉书·张衡传》
使成长 [grow]
臣莽夙夜养育隆就孺子。--《汉书》
使兴盛 [prosper]
隆国保家。--房玄龄《晋书》
克定天下,以隆王室。--曹操《褒枣祗令》
假借为“降”。下,落 [drop;fall]
天命融隆火。--《墨子·非攻下》
云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?--《庄子·天运》
毋犯天之隆。--《管子·轻重己》
隆 〈象〉
常用于雷声或炮声 [rumbling]
枪声隆然。--《清稗类钞·战事类》
又如:黄洋界上炮声隆

测字,隆的字义欣隆可以组合吗?有什么含义

用字分析
欣：【五行属木】
快乐，喜欢：欣欣向荣。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。
隆：【五行属火】
兴盛：兴隆。盛大，厚，程度深：隆冬。隆重。
成语释名
欣喜若狂　欢欣鼓舞　欣然自得　欣欣向荣
德隆望重