龙头节是什么节日

有人认为，过了二月二才算把年过完，这也未尝不可。俗话说：“过个大年，忙乱半年，正要消闲，赶上种田。”这是说过了十五元宵节和二十五填仓节，就要下地干活了。

二月二是龙头节，也叫春龙节、春农节或农头节。相传是远古时期伏羲重视农桑，每年二月二都要亲自扶犁耕地，以引导人们开始春耕春种。到黄帝、尧帝时仍然如此。武王建立周朝后更是大劝农桑，每年二月二举行春耕仪式，而且形成了一项国策。此时临近惊蛰节，中原一带春耕生产渐渐进入高潮，如果干旱就不能播种，所以希望老天下雨。伏羲号为龙师，而龙为百虫之首、部落图腾，人们就祭拜龙而希望天龙下雨。河北、山西一带有惊蛰响春雷的说法，春雷一响龙就要抬头，行云布雨，这样春种就能进行了。

龙头节的习俗有哪些

一、引龙

山西人叫二月二为青龙节，有二月二引钱龙的习俗。一般是在太阳未出之前。用草木灰从院外或井边撒一道灰线，一直通到家，围水缸一周，认为将龙引到家了。也有的是到河边或井上担水，水中放铜钱硬币，一路上摇晃不停，洒一条水迹至家，再连钱带水倒入缸中。钱，古称“泉”，即水，水中又放入铜钱或硬币，意味引钱发财。

河北蔚县几乎村村都有龙王庙，庙后都有水坑，这是人们天旱求雨的地方。二月二清早，家家都要把自家的水缸挑满，挑水过程中故意洒水，一直洒到家门口，意思是引龙入宫。如果挑的水里有小鱼虾就是接了龙种，将来这家要生龙子，就要召集乡邻庆贺，还要继续养着挑来的鱼虾。这风俗叫喜迎龙抬头。蔚县人还把二月二称做引龙节。

二、避虫毒

在晋南一带，这天煮蔓菁汤，将汤洒到墙角墙缝里，叫禁百虫。有的是用纸剪一个葫芦，葫芦上面画上蛇、蝎、蜈蚣、蛤蟆、蜘蛛等五毒，贴到墙壁或门上，叫避百虫。交城、文水一带是用红纸画剪刀和锥子贴到门上，叫斩百虫。有的是拍打簸箕，边拍边念“二月二，拍簸箕，虱子跳蚤不敢上炕”的歌诀，叫驱百虫。河北中南部地区二月二早晨撒草木灰引龙避虫时，有歌谣道：“淋、淋、淋墙根儿，蝎子蚰蜒不翻身。”边淋边念，直到淋完为止。承德和东北一些满族地区，也有二月二引龙习俗，主要是用草木灰撒到各处，灰线弯弯曲曲像龙形，以此保佑一家平安。估计这是源于中原汉人习俗。

龙抬头

祭龙仪式

一、迎龙祭龙仪式

我们是龙的传人，对龙最敬畏、最有情感。在全国各地普遍有龙头节迎龙祭龙的习俗。河北赵县范庄的二月二龙牌会就很有代表性。这个龙牌会，平时有十几位村民为会首，轮流在家中安放龙牌，并负责晨昏祭祀和香客接待。每逢龙头节前，都要与乡村干部结合进行活动筹备。当地村民几乎都是活动的志愿者，不但在家中做供品，还积极参加全村统一安排的事务，比如抬龙牌、放鞭炮、主持祭祀、准备香客午饭、安全保卫等工作，都有人自愿报名参加。

龙牌会是供奉勾龙的。赵县人传说勾龙是共工之子，共工死后，他逃到这里安身，后被尊为社稷大神——土地神。勾龙使这一带风调雨顺，当地百姓便祀奉他。其迎龙仪式是二月初一，祭祀到二月初四。初一上午大约九时，金色木刻龙牌就被众人扛抬出来，在二踢脚为主的鞭炮声和各种鼓乐声中走上大街。前有数十面龙旗开路，又有本会会首家庭女性手捧祭品随后，龙牌披上红绸随行，后面则是十几支甚至上百支文艺、武术表演队伍，他们一路载歌载舞、展示技艺，浩浩荡荡，有一二里路之长。最后，迎龙队伍来到事先搭好的高大神棚中安放龙牌、祭品，开始由主祭人率领人们进行跪拜祭祀。之后是各敬龙团队先后到龙牌前进行艺术武术表演，并集体燃香纸跪拜。现在范庄已经建有龙祖殿，平时龙牌在大殿中安放，会首轮流值班。二月初一上午，就组成迎龙队伍，抬龙牌出殿，到村中各街道游行，仍然声势浩大，观众如云。

在冀南武安市长寿村，这天要抬龙王像到事先搭好的神棚内，让人们观瞻祭祀，但下午就把龙王像抬回庙中。

二、社火活动

社火来自春社、秋社祭祀。现在在山西新绛县一带，二月二有社火活动，与元宵节花会相似。主要是高跷、抬搁、肩搁、旱船、花鼓等。最有特色的是娃娃鼓车，拉车的、擂鼓的皆由儿童扮演。晋西北地区不少农村也讲究这一天大闹社火，垒砌“塔塔火”。晋陕豫交界的芮城一带，村民们大办社火。更有特色的是打击古朴的“撇锣鼓”。男子们在锣鼓声中，赤着上身，穿着土布大裤衩，有的背着铡刀，有的背着石磨，有的背着冰块，簇拥着诸多“神仙”在街上游行。晋中有些儿童则要在这一天放风筝、打秋千。晋南一带，有些人携带酒肴，到郊外游春踏青，围坐野炊。现在还有一些地方举行风筝节、秋千大赛等活动。

三、放鞭炮

现在，人们对龙的崇拜意识增强，对龙抬头的期冀，更转向个人、家庭、集体兴旺发达、旗开得胜，所以如今在大中城市中放鞭炮的很多，可以与正月十五媲美。

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