Q1：算命！为什么没有姻缘？好难过啊！

什么时代了，要相信科学，不要相信，什么命姻缘全部掌握在自己手里，只有自己才能主宰自己的命运姻缘。

Q2：有的人真的一辈子没有姻缘吗

一直没有结果不一定命中没有姻缘，找人查查也许是前世做了什么。。。。但是有些人是天人来世间修行的，所以要戒掉七情六欲，月老那里没有他的红线本是没有姻缘的，专心修行便是，但是这种人极少，想要姻缘，必须请求极高位的神仙，求月老没用的，还有，他自己在天上的本尊同意才行。但这种极少极少，全世界也没有多少的。

Q3：算命的说没有姻缘，该不该相信？

你先看看你男友什么态度，他含糊其词，估计你俩没戏，要不就立马结婚，免得夜长梦多。

Q4：算命的说我没有好姻缘

女命： 丁卯　癸丑 甲申　丁卯　 （午未空）

你性子太直，做事太冲动，不计后果。生活中不是骂夫就是不尊敬丈夫，对另一半要求比较高。

哪怕对方在家中做得很好，你依然能挑出毛病来，专找他的缺点，不看他的优点。这种心态会断送了你己有的大好婚姻。

你命中是能得夫助的，无奈自己不是旺夫命，命中不能旺夫，这点太差了。

如果离婚后在婚的话，遇到的男人还不如现在的老公。具体如何选择就看你的了

Q5：星云大师美满姻缘歌词

美满姻缘 - 上官萍
花香映人影
喜气漫盈盈
龙凤花烛里
永结共绾心
互助又互爱
同孝堂上亲
修身弘佛法
建立好家庭
叶绿新阳出
大地春又回
龙凤花烛里
永作比翼飞
爱己复爱人
众生一体会
共同弘佛法
双双度人归
梢红皓月照
鸟语满生机
龙凤花烛里
永成连理枝
温言留芬芳
正行做模范
虔信奉佛法
代代继相传

Q6：诸法因缘生，诸法因缘灭。谁来解释一下，谢谢！

净空法师---所以佛不说“因”生，说“缘”生，很有道理。“因”是平等的，个个具足；“缘”不同，“因”跟“缘”结合起来，果报才现前。所以“缘”太重要了，佛几乎不重视讲因，“缘”讲得太多了，“因缘生法”。

这一句话还是《无量寿经要解》所说的，要解所说的，但是是《无量寿经钞》里面引用的，引用《要解》的话。如果真正发菩提心、发大慈悲心，要速办，要快速来帮助六道苦难众生圆成佛道，这是大事，《法华经》所说的 “佛唯一大事因缘出现于世”。什么是大事？度众生、成佛道是大事。

可是我们一定要知道，自己没有得度，不能度人，这是佛在许多经论上常说。自己没有得度，想度他人，这无有是处，没有这种道理，一定要先度自己。

所以底下说“何留秽土，不办佛道”，你要不专心求生净土，还留在这个世间，你没办法，你不能成就，你“速办成佛利他事”是个愿望，这个愿望会落空，你做不到。

尤其是今天的时代，我们一定要把方方面面看清楚，今天这个世界能不能出圣人？不可能！那佛说的“一切众生本来是佛”；中国人的老祖宗说“人性本善”，本善就是成佛，为什么我们做不到？从“因”上讲每个人是平等的，这是大乘佛法讲得最彻底、最明了“一切众生皆有佛性”，哪个人不能成佛？！所以“因”有，但是“缘”不一样。佛说我们十法界的种子通通有，圆满具足，佛、菩萨、声闻、缘觉，诸天、阿修罗、罗刹、天人、恶鬼、畜生、地狱，我们通通都有。无量劫来生生世世造的业，阿赖耶是个资料库，是个仓库，所有这些业习种子没有一样没有。那现在要哪个种子成熟，这就是“缘”了。佛种子现前，他就成佛；菩萨种子现前他就成菩萨，完全看“缘”。所以佛不说“因”生，说“缘”生，很有道理。“因”是平等的，个个具足；“缘”不同，“因”跟“缘”结合起来，果报才现前。所以“缘”太重要了，佛几乎不重视讲因，“缘”讲得太多了，“因缘生法”。

为什么说圣人、佛不可能出现在世间？这就是肯定没这个缘。大圣必须要把性德圆满的保持住，不能有丝毫欠缺，这是圣人；贤人差一等，不能圆满保持，大致上可以保持个八九成吧，这贤人，也许还能做到。这个“缘”是什么呢？“缘”是母亲，母亲太伟大了。中国人讲孝父母，父亲摆在前面，实际上，母亲摆在第一位，最伟大的是母亲，不是父亲，这你读中国古书就明了了。

圣人要从什么时候开始教的？从怀孕的时候开始教，叫胎教。现在有没有？没有了。但是中国历代有没有？中国历代确实有。两百年以前，母亲真负责任，怀孕的时候就跟文王母亲一样“目不视恶色”，眼睛不能看的东西不看；“耳不听淫声，口不出傲言”，身心端正，为什么？她起心动念影响胎儿，怀孕的时候就开始，要给胎儿最好的信息，负面的决定不能给他。所以母亲不可以有负面的念头，念念与性德相应，这种小孩子他就有圣人的“缘”，现在没有了。

小孩出生后教他，这是菩萨的“缘”，差一等。胎中没有注意到，小孩出生了，中国人所说的一千天扎根教育。小孩一出生，眼睛睁开就会看，他就会听，他已经在模仿，所以家规《弟子规》这些东西，在从前大家庭每个人都要遵守，每个人都要做到，他看他的父母在他面前通通表演出来，他看了三年、看了一千天，根深蒂固，他全学会了，到老死都不会改变，这是贤人。

三岁以后才开始教，能够教出一个君子就不错了，这教育算成功了。那么我们要知道今天圣贤的缘没有，君子的“缘”可能还有，很少，不多见了。所以从“因”上讲我们是平等的，“缘”上讲不一样。善导大师告诉我们“往生极乐世界，四土、三辈、九品总在遇缘不同”，这是念佛往生，实际上世出世间所有一切法，我们在一生当中的际遇能不能成就“总在遇缘不同”。