Q1：梦见猫叫，求解！

对方能收到你回向给他的功德。一般来说，持咒、念佛、念经作功德回向，你本人得七分之六的功德，被回向的人（或其他生命）所得到的是七分之一的功德。能否促成姻缘涉及到很多的方面，不好说。一个人的姻缘乃多生多世的因缘所累积的，要改变不太容易。但是，经咒又可以改变事情的变化也是实情。能否改变除了持咒念佛以外，要看个人的心力、福份、人缘、环境、个性、以及条件等等。

Q2：昨晚梦见猫叫，有什么意思？帮我解释一下，谢谢

做梦是一种生理现象，但有些人认为做梦是一件坏事，认为做梦使自己得不到充分的休息，时间长了还会损伤大脑。其实这种担心和恐慌是没有必要的。
做梦对人有许多好处，德国神经学家科思胡贝尔教授认为，做梦可以锻炼脑的功能。他说，大脑细胞平时活动的只是其中一部分，就是在强烈的脑力劳动时，活动的脑细胞也只是其中一部分，另一部分脑细胞处于休眠状态。如果这些休眠状态的脑细胞长期得不到使用，势必会逐渐衰退。休眠状态的脑细胞为了自我防止这种衰退现象，就只有借助睡眠时做梦来锻炼自己和演习自己的功能，以达到自我完善、不致衰退的目的。也有人认为做梦可能是人脑的一种工作程序，对大脑白天接受的信息进行整理，大脑白天不能处理的信息能在梦境中得到很好的处理，白天苦苦思素而无法解决的难题能在夜晚的梦境中迎刃而解。例如，俄国著名文学家伏尔泰常常在睡眠状态中完成一首诗的构思，苯分子的环状结构是德国化学家凯库勒在梦中发现的。
根据脑电图的测试也发现，人脑在做梦时的活动是相当强烈的，我们能够从做梦时测到快速的、紊乱的脑电波，其强度有时会超过觉醒时的强度。从这一点来看，做梦是锻炼人脑功能的一种自身需要。我国古代有句话说：“盲人无梦、愚夫寡梦。”这话虽有点武断，但也从一个方面说明了见识少和愚笨者是很少做梦的。反之，做梦多者也多半是思维和想象能力较丰富的人。当然，不睡则罢，一睡就恶梦连篇，就应另当别论了。
做梦也应像做其他事一样，有一个度，过度则会适得其反，损害人的身心健康。惊慌恐怖的梦境常常使人从睡眠中惊醒，醒后又很难再入睡；强烈而深度的梦会在大脑细胞中留下深深痕迹，使大脑得不到休息而疲劳。一般认为，做梦最好以第二天能回忆起昨晚做过一场梦而又不能回忆起具体梦境为度。
神经衰弱患者往往入睡困难，好不容易睡着了又往往被恶梦惊醒，干扰了其正常睡眠，使其白天昏昏沉沉、无精打采，甚至由梦还会产生疑病症和焦虑症，加重病情的发展。

Q3：梦到猫叫

梦见猫，自己的品德会受到非议，被人们怨恨，财产被偷。
梦见打猫或者抓猫，小偷或土匪会破门而入，但是不会受损失，坏人会被抓获。
梦见养猫，会摆脱病魔。梦见养兔，因谨言慎行，会避免仇人设置的圈套。
梦见打猫，会识破片子的骗局。梦见无缘无故打猫，将会与邻居为敌。
女人梦见猫，是不祥之兆。
梦见猫捉老鼠，是祥兆，敌人会互相残杀，两者俱亡。
梦见猫捕鼠者主得财。
猫常常被用来象征人的某种特性，或者说象往征的某种人，常常是女人。她们慵懒、漂亮而又可爱。她们有点自私，有点小脾气，有点贪嘴、贪婪睡，有点狡黠，但是她们仍旧被男人喜爱。因为她们的那种乖样，那种柔顺让人怜爱。
但是这只是猫白天的样子，晚上的猫应当完全不同了。夜里的猫双眼贼亮，一扫白天那种懒洋洋的样子。猫对待老鼠十分残忍，抓住了不马上吃，还要逗它玩，要看老鼠那种无望的挣扎。夜里猫要闹春，情欲旺盛。像猫的女人，表面上像白天的猫，实际上都有夜里的猫一面。你知不知道，猫的爪可伸可缩，缩进去后，它的小爪软软和挺可爱，可一旦伸出来，抓人可狠了。 。
古人称猫的狸奴。猫有奴性，但是猫的奴性不同于狗的奴性。狗是人的爪牙，人手下的打手；猫是人的弄臣，帮闲。狗忠诚于主人，而猫对主人也不忠。 鲁迅在杂文中，提到过他仇猫。那是因为他们讨厌那些像猫一样的帮闲文人。
某男学生，梦见两只猫，一只黑猫，一只红猫。他奇怪地问我猫为什么有红色的。我笑着问他，他是不是身边有两个女孩，一个爱穿黑衣服，一个爱穿红衣服。她们也挺狡黠，挺厉害的？你对她们俩都有点喜欢，又有点怕她们“抓你”。他不好意思地点了点头。猫也有象征别的事物的时候，但是指这样的人的时候居多

Q4：梦见猫叫有什么不好的吗？可以解答吗？

现在综艺节目竞争呈白热化状态
大家都纷纷出新出奇
用“电力公司”也并不奇怪

Q5：梦见猫狗蛇就证明有仙家吗？

这个梦我代表着你想通过一些表现改变平常的一些思维，然后家人呢过上平稳的日子。

Q6：仙家托梦的种种内容

人的生命非常复杂，内涵不同的生命成分。中医圣经《黄帝内经》说人是“天地合气”产生的，天属于“无形”，地属于“有形”;所以人的生命包含两大部分：无形的“天的成份”与有形的“地的成份”。更进一步说，人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份;因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。
此外，中医还认为人的五脏(心、肝、肺、脾、肾)不仅能藏精(精华物质)，还能藏神(无形的生命成份)，所藏之神称为“五脏神”(神、魂、魄、意、志)。其中，神是五脏神之首，特称为“元神”。
其实，人的生命不仅有“无形”的神、魂、魄、意、志，还有许许多多“无形”的生命成份。人“有形”的身体是由分子构成的，而“元神”构成的粒子最小。在分子与“元神”粒子之间，还有许多层粒子，每层粒子都构成各自的空间，称为“另外空间”，每层空间都存在一个该空间粒子构成人的生命成份。
“无形”的生命成份中，“元神”最为重要。“元神”俗称灵魂，来源于天国(天的成份)，其构成的粒子最小，拥有的能量最强，可以制约其它空间的生命成分，所以是人真正的主宰。当人清醒时，就是由“元神”发出意识，透过大脑发号施令，控制着人体，并产生在“有形”空间的各种行为活动。
“梦”是人在另外空间的生活表现
人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神也会受到另外空间的生命成份的影响。
在梦里生活中，发生在无形的另外空间，无形的生命成份是主要参与者。各种生命成份在各自的生存空间，产生各种行为活动。此时，身体处于休息状态，但并非完全停止，各种另外空间生命成份的活动信息会反映到大脑皮层，这就是现代医学所说的梦。
“托梦”是另外空间的讯息传递
在睡梦中，各个空间的生命成份都有各自的行为活动;但是，其中“元神”的活动最为重要，因为“元神”是人真正的主宰。人的记忆主要是以能量形式存在“元神”，我们能清清楚楚记得的梦就是“元神”的活动，记不清楚、稀里糊涂的梦是非“元神”生命成份活动的表现。
“托梦”的梦境都很清楚，它是另外空间的其他生命体(神灵或亡灵)对人的元神所发出的讯息。也就是说，托梦就是在人的睡梦中，发生在另外空间，另外空间的生命体将重要讯息传递给人的元神;这种讯息的传递相当明确，都有很重要的意义。
司马转世前托梦于夫人
清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就在来司马被杀害的当晚，他的夫人做了一个梦。梦中，她的丈夫全身是血，向她告别。来司马对夫人说，今天我马上就要投胎到莱郡西边某村某户的人家，你在奔丧回家的路上就会看到我了，那户人家那个右手缺四指的婴儿就是我。来夫人顿时从梦中惊醒，心想自己的丈夫恐怕已遭不测了。
数日后，有人从莱郡报丧，夫人知道那晚的梦是真的。她护送丈夫灵柩回浙江安葬，路上遇到大雨，她找了一户人家避雨，一问才知道，这个村子与这户人家，正是那晚丈夫亡灵托梦时所说的村子与那户人家。她连忙询问主人家里有没有刚出世的孩子，一问果然有，而且出生的日子正好是来司马遇害的当晚。抱过孩子一看，这孩子的右手正好缺四个手指