六爻解卦，我想开店做生意，适合开什么行业的店

第七十一尊
萨陀波仑尊者
萨陀波伦尊者，即常啼菩萨。即大品《般若经》卷二十七所说之菩萨。此菩萨得称为常啼者，有诸神说法：或谓菩萨因见恶世之人身受贫苦老病苦恼而悲哀哭泣；或以菩萨生于无佛之世，然为利益众生，追求佛道，于空闲林中忧愁哭七日七夜，天龙鬼神遂号之为常啼；或以幼时喜啼而得名。
尊者常以勇猛心，修般若波罗蜜之行。据《道行般若经》卷九《萨陀波伦菩萨品》载，尊者于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法，为求法乃向东行，途经魔所乐国，为供养其师乃卖身，遂过二万里到达犍陀越国，见昙无竭菩萨而得其法。其中，犍陀越指北印度健驮罗，又《大毗婆沙论》编纂以前，般若流行于健驮罗地方，以此推之，尊者可能是实有其人，于当时从遥远之印度西方来健驮罗求般若波罗蜜之法。据《大智度论》卷九十六载，尊者拯救众生脱离苦海，积难苦之行以求般若波罗蜜，而被列为般若守护十六善神之一。萨陀波伦菩萨，又作普慈菩萨、常悲菩萨。
心智计谋夺天工，
难免机尽逢途穷，
而今正是奋发日，
逆水行舟莫放松。
运势：你是一个很聪明的人，但是在某些事情上会遇到困难，不知道怎么办，现在就是你不断提升自己的时候，虽然比较痛苦，但是千万不要放弃。
第二百七十八尊
普胜山尊者
普胜山尊者，即宋朝名僧普胜法尊者。俗姓张，祖籍深州陆泽。
据《宋高僧传》卷二十八载，尊者幼年时即不苟言笑，淡薄俗世之情。二十岁时，出家于五台山华严寺，拜超化大师为师。当有人问他为何不在家乡出家而不远千里到五台山时，他回答说：“附神骥可以日千里矣。”这表达了他探求佛法究竟的高远志向。后来，他听说崇法大师在洛阳宣讲唯识论，便前往从学。尊者深具慧根，诸经注疏过止便识，融会贯通。宋太祖曾赐法号“宣教”，并赐紫衣。年六十三岁时，在净土院圆寂，门人与信徒收舍利葬于龙门山宝应西阜，并建塔旌表。
时光流水浪淘沙，
披荆斩棘为载花，
汗浇泥土休讪笑，
硕果丰盈莫惊诧。
运势：你对于目标非常执着，之前的所有努力都是为了目标的实现，可能有些人会嗤笑你，但是将来你获得成功，会得到所有人的羡慕。

六爻测生意能否成

财旺但中间人方面要拿去不少钱

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父母子水、妻财未土动合绊。可能是资金不足，或某些手续办不下来。开店难以成功！

六爻预测，可以开店赚钱吗

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六爻测婚姻

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测婚姻分两种：一种是已婚，另一种是未婚。二者的判断方法有所不同
未结婚之前，只要未确立结婚，就以世代表求测者，应代表对方，也可参看一下财、官。
已经结婚的，主要看世爻与配偶星来判断。
(一)合婚，即未婚的看法：
男占
兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想结婚
子孙持世:爱谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚
财爻持世:想娶老婆、财在内卦者已与女友发生关系
官鬼持世:想当丈夫的角色、想结婚、忧烦
父母持世:事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、想要建立一个家
女占
兄弟持世:逢场作戏、未投入真感情、不想结婚、爱玩、只愿同居不愿结婚当家庭主妇
子孙持世:只想谈恋爱、喜欢自由自在、不想结婚、不容易亲近
财爻持世:遇到心爱的男人会不顾一切爱他、会用金钱资助他、想为人妇、想结婚
官鬼持世:想嫁人、官鬼在内卦者已与男友发生关系
父母持世:事业心强、不浪漫、对感情比较保守、辛劳、喜欢年纪较大的人、喜欢有房子的人
世爻代表求测者。世爻的旺衰代表自身条件、能力，就是自身素质及对婚姻的态度、信心。世爻旺，说明自己信心强，自身素质好、条件好。
应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表有含义相同。
未婚测婚可成否：
世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不同意有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应．说明卦主爱慕对方；应生世

六爻起卦

呵呵，看来你有学过易经。你用六爻起卦吧，如果是风水学，建议《玄空飞星》