天髓富贵八字1000

——戴天覆地人为贵，顺则吉祥凶则违背（bei）。

戴和覆：都有恩萌和得益的意思。

人:天地之性最贵，天地之德，之交，神之会，五行之美。老朋友，天地之心，五行之端，美味，别声，色彩鲜艳，生者也。——《礼记·礼运》

违法：违法。违法。

[人们坚持天地的善良，站在天地之间，了解自然，利用自然，改变自然，是的，但这一切必须遵循规则，规则，遵循天地的方式，违反天地的规则]

原注：万物不得五行而戴天履地，只有人得五行之全，所以贵。它有吉凶之分，以其得益于五行之顺与悖也。

【原注将注释解读为八字五行组合之道，并引用八字命主之吉凶，后任氏注释也围绕此】

任氏注解：

在人居覆载中，戴天履地，八字贵于天干地支顺而不悖。

【这句话有道理，但这样的八字很少，八字的财富也不全在这里】

顺者继续相生，悖者反克为害，所以吉凶判断。

如天干气弱，地支生之，地支神衰，天干辅之，都是有情而顺则吉；

比如天干弱，地支抑之，地支弱，天干克之，都是无情的悖论。

如果干是木，怕金之克，地支有亥子生之；支无亥子，天干有盱眙以化之；干无羲之，地支有寅毛以通根；支无寅毛，天干有丙丁以制之，木有活力，吉可知。若天无仁贵，反透之以戊己；支无亥子寅毛，反而以陈旭丑未申酉，党助庚辛之金，木无生理，凶可知。馀可类推。凡事不得五行，戴天履地，即羽毛鳞介，也各得五行专气而生，如羽虫属火，毛属木，鳞属金，鳞属水。只有人属土，土居，是木火金水中气所成，只有五行之全，为贵。以人之八字，最适合四柱流通，五行生化；大忌四柱缺陷，五行偏枯。

谬书妄言四戊午者，是皇帝之造，四桂亥者，张桓侯之造，究其理，后人虚传。

【据记载，乾戊午戊午戊午戊午戊午戊午是关公八字；乾桂亥是张飞的八字，应该是后人编造的。不仅如此，命理古籍还编造了大量的八字，这是不可信的。】

自于行道以来，推过四戊午、四丁未、四桂亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌的人很多，都是偏枯论，都是应验。

[这不足以相信，也不足以拿古籍八字套今人八字。俗话说，一朝一朝臣，三十年河东三十年河西。同样，八字在不同的时代有不同的行业和不同的财富程度。例如，如果现代互联网产业发财，它可能是古代九流职业的工人。如果你想获得命理学，你仍然需要结合当今时代]

同邑史姓有四壬寅，阴中火土长生，食神富贵，还有生化，而妻子财子富贵，不能全美，只是因为阴中火土之气，无法引出，以至于年轻人孤独，饥寒交迫；到了30岁，在南方运行，引出阴中的愤怒，获得机会，经营发财；之后，没有孩子，家庭事业也没有了。可以看出，还是有偏见的理论。从这个角度来看，命贵中和，偏枯终于有损；寻求正义，奇怪不足为依。

【这个例子可以理解，专一八字都是大运造成的，成败有自己的起伏，不完全关系到枯萎的原因】

子平八字命理白话完整版

《滴天髓》一书是八字理法的真实性。无论如何解释，只要不偏离理法，都是可以接受的。然而，八字理法的最终目标是恢复关系和生活，从形而上到形而下，从理论到量化生活的过程。