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与杭州有关的美食的现代诗,关于杭州美食的诗句

2024-05-06 本站作者 【 字体:

  1. 描写厨艺的古诗?
  2. 谁知道有关川菜和湘菜的诗词?
  3. “五十年前王守仁。开门即是闭门人。精灵剥后还归复。始信禅门不坏身。”,有谁知道此诗的最早出处?
  4. 形容美食的名言诗句有哪些?

描写厨艺的古诗?

1)纤手搓来玉色匀,

碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡知轻重,

压扁佳人缠臂金。

2)范饶州坐中客语食河豚鱼

宋朝 梅尧臣

春洲生荻芽,春岸飞扬花。

河豚当是时,贵不数鱼虾。

其状已可怪,其毒亦莫加。

忿腹若封豕,怒目犹吴蛙。

谁知道有关川菜和湘菜的诗词?

有关川菜的诗:《七律·诗咏川菜》作者不详腌腊煸熏爆溜滑,甜酸咸苦香辣麻,东坡煨焖东坡肉,太白清蒸太白鸭,诗圣临厨烹蜀笋,文君下灶炒川虾,百馐百味百盘馔,一菜一格一品花。

有关湘菜的诗:

《稽山行》陆游稽山何巍巍,浙江水汤汤,千里亘大野,勾践之所荒。春雨桑柘绿,秋风粳稻香。村村作蟹椴,处处起鱼梁。陂放万头鸭,园覆千畦姜。舂碓声如雷,私债逾官仓。禹庙争奉牲,兰亭共流觞。空巷看竞渡,倒社观戏场。项里杨梅熟,摘日夜忙,翠篮满山路,不数荔枝筐,星驰入侯家,那惜黄金偿。湘湖蓴菜出,卖者环三乡。何以共烹煮,鲈鱼三尺长。芳鲜初上市,羊酪何足当。镜湖滀众水,自汉无旱蝗。重楼与曲槛,潋灩浮湖光。舟行以当车,小繖遮新妆。浅坊小陌间,深夜理丝簧。我老述此诗,妄继古乐章;恨无季札听,大国风泱泱。

“五十年前王守仁。开门即是闭门人。精灵剥后还归复。始信禅门不坏身。”,有谁知道此诗的最早出处?

  ‍‍王阳明(1472~1529),即王守仁,原名王云,浙江余姚人。明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家,出身书香仕宦之家,有过耳成诵之能。二十八岁中进士,历经边地磨砺,后统兵平乱,军功卓著,官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯,隆庆时加封侯爵。  五十岁那年,王阳明已是名满天下的一代大儒,又是统兵讨贼的大帅。他在镇江时,去金山寺游玩。一路走来,只觉似曾相识,有一种很熟悉的感觉。后来,他看到一间关房(和尚闭关修炼的地方)屋门紧锁,破旧不堪,门上还贴有封条,就要求打开门进去看看。知事和尚解释说:这是五十年前圆寂老僧的肉身舍利(不腐金身)所在,五十年未曾打开,不能看的。王阳明坚决要求开门,以他当时的声望权威,知事和尚也只好开门。开门一看,圆寂老僧依然端坐在蒲团上,五十年过去依旧栩栩如生,宝相庄严。墙上写有一首偈语:  五十年后王阳明,开门犹是闭门人;精灵闭后还归复,始信禅门不坏身.  原来老僧圆寂之时,已察知过去未来之事,所以特意留下偈语,提醒王阳明不要忘了自己本来面目。  也就是说,王阳明其实是金山寺老僧圆寂后的转世,当初闭门的和尚和今天开门的王阳明,其实是一个人,禅门不坏之身是真的,可以让人相信的。  这就是个奇闻异事,读者姑妄观之,姑妄信之。‍

形容美食的名言诗句有哪些?


世上能够疗愈的最好办法就是美食和文字,设诗人遇到了美食又迸发出怎样的韵味,一个是精神的,一个是物质的,这就是古人所说的“耕读”传家。苏东坡的一首诗反映了他的志趣:

可使食无肉,不可居无竹。

无肉令人瘦,无竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可医。

我们的物质生活提高了,但精神生活也得相匹配,不然与动物何异,所以他“宁可食无肉,不可居无竹”。他并不是追求“食不厌精,脍不厌细”的生活,而是对生活的一种热爱,一种敬仰。

水调歌头《游泳》一九五六年六月

才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽余。子在川上曰:逝者如斯夫!

风樯动,龟蛇静,起宏图。一桥飞架南北,天堑变通途。更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。

只解析词中“才饮长沙水,又食武昌鱼”一句。意思是说刚才还在长沙,现在已到达武昌了。

南国武昌一带是江河湖泊稠密的鱼米之乡,盛产鱼类。“武昌鱼”肉嫩刺细,味道鲜美,清蒸时尤佳,国内久有盛名。

这里的武昌鱼,是指鳊鱼,亦称团头鳊、团头鲂。因词中点赞武昌鱼,使武昌鱼冲出国门,成为美食名句,闻名中外。

到此,以上就是小编对于与杭州有关的美食的现代诗的问题就介绍到这了,希望介绍关于与杭州有关的美食的现代诗的4点解答对大家有用。

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