入则孝出则悌的意思是在父母跟前就要孝敬父母，出门在外要顺从师长。入：古代时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入是入父宫，指进到父亲住处，或说在家。出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。此句出自孔子的《论语·学而》，《论语·学而》是《论语》第一篇的篇名，包括16章，内容涉及仁、孝、信等诸多方面。

　　《论语·学而》原文（节选）

　　子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

　　《论语·学而》（节选）翻译

　　孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”

　　《论语·学而》（节选）注释

　　1、弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用第一种意义上的“弟子”。

　　2、谨：寡言少语称之为谨。

　　3、仁：仁即仁人，有仁德之人。

　　4、行有余力：指有闲暇时间。

　　5、文：古代文献。主要有诗、书、礼、乐等文化知识。

     《论语·学而》（节选）赏析

　　俗话说的好，百善孝为先，兄友弟恭。中国历史上伟大的思想家和教育家孔夫子主张的就是“孝悌”，在《论语》中充分的表现出来，弟道实际上是孝道的延续，因此古人把“孝悌”并称，作为评价一个人最重要的标准，并视之为做人的根本。

      《论语·学而》创作背景

　　面对春秋战国那样的乱世，知识分子大都很不满意,于是纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针路线。各自的想法大不相同，于是形成不同的学说流派。在孔子为代表的儒家之外，先后出现了道家、墨家、法家等不同流派。这些流派之间，相互批评，展开了激动人心的学术争鸣。于是有所谓“百家争鸣”的局面出现。

       春秋战国之交的“百家争鸣”，是一个思想大爆炸的时代，是中国思想史上第一个黄金时期。中国传统中很多光辉的思想主张，都产生于那个时代。《论语》即在这个时期产生，它是儒家基本经典，是孔子弟子及其门人记录孔子言行的一部语录体散文集，书中借记述孔子的言行来发扬和传播孔子儒家学派的思想学说。

　　《论语·学而》作者介绍

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。