测八字算命那种书好学八字必看的书由简入繁

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测八字算命那种书好学八字必看的书由简入繁

2024-08-17 本站作者【字体：大中小】

好的算命，占卜书：

1、《三命通会》作者是明朝进士万民英。这本书在汉族传统命理学的历史上具有很高的官方地位，而编写的四库全书包括了它的作品《三命通会》和《星学大成》，并给予了高度评价。万民英(1521辛思年-1603桂毛年)，字汝豪，号育吾，其祖先为江夏人。明永乐年间，祖父万义从御史降为驻大宁都司卫，居易州市，明嘉靖28年中举，29年中进士，先后担任河南道御史监察、福建兵备参议等职务。当时，日本海盗屡犯福建，万民英奉命守卫泉州。他恪尽职守，带头，勇敢善战，屡战屡胜。万民英性情诚实坦率，因直言得罪权贵而被陷害，借此机会帮助母棺回到家乡，从此远离，隐居30多年。他建乡学习，收弟子，热衷慈善教育，李时新等20多名弟子都取得了成就。每年搭粥棚救济四方百姓。编辑有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》出版于世。另一部《道德经解》、《宗教简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等着收藏在家里。卒于明万历桂毛年，享年82岁，埋于西高村西部，状元朱之蕃(飞平人)写碑文；探花赵强(易县人)篆碑额；的刘思中(清远人)书丹。易县博物馆有其墓志铭。《三命通会》共12卷，前9卷分为10天，每天以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载了大量的平古歌赋，具有很大的实际操作指导意义。这本书在历史上地位很高，是汉族传统命理学家不可或缺的一本书。本书总结了八字推命术200多年的发展历史，提取了精华，放弃了一些乏味的说法，使八字推命术系统更加完整，八字推命术达到了理论的。《三命通会》的体系和构成以正宗的古命法和财官格局命法为主，是八字命理学前所未有的集成之作。在多年的实践中，万氏发现，无论是十神、格局、神灵还是纳音论命，都有其道理和实验性。关键是他能否掌握自己的本质和应用方法。因此，作为历史的传承者，他继承了先贤的经典生活方式。全书共12卷，后三卷收录了许多经典赋文，使之广为流传。《渊海子平》和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》又称传统命学五大名称。它是传统命学的正脉，而不是以任铁樵《滴天髓》、余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》和《穷通宝鉴》的理论来理解和解释《三命通会》偏离了命学的正确方式。（

2、宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果编写了《渊海子平》。它是八字命理学的祖先之作，也是八字算命术的经典名称。这本书是第一本将命运水平分为三六九等的书，以财官印食伤的格局。说到以往名师圣贤，决定生死是鬼谷子先师的纳音论命法，首先要推动徐子平先师的子平财官格局法。为了纪念徐子平先贤对算命的贡献，人们统称算命为子平术。（

《渊海子平》是宋代徐升根据当时命学大师徐子平的论命方法记录的第一部相对完整、系统的四柱命理学作品。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学被称为“子平八字”。学习命理学到不同阶段的学者对这本书有不同的印象。初学者只认为这是一本简单的概念书。中级读者更注重这本书中大量生活歌曲技巧的运用。事实上，这本书不是一个人写的，而是一本集成了历代命理精华的书。徐子平在实践测试中抛弃了它，并保留了精华书。根据辩证法的规律，书中多次提出了“灵活灵活”的思想，在理解自然规律方面达到了不可逾越的高度。真的可以称之为“后言命学者，千言万语，不能超越范围，如江河日月，不能废人。”

3、《神峰通考》是汉族古代传统命理学的杰作。四柱八字命理古籍之一，被称为研究八字算命的人必看的命理古籍，在命理学界占有很高的地位。原名《神峰张先生通考命理学正宗辟谬大全》，为明代神峰子张楠所在。它是命理学十大古籍之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所在。作者张楠是中医郎中。经过仔细研究和研究，他的生活已经学习了40多年。这本书是他晚年70多岁时写的。可以说，他积累了几十年的实践经验。这与野鹤老人晚年写的《增删卜易》的情况有些相似。《神峰通考》一书继承了结构体系中“渊海子平”的传统子平论命体系。同时，作者还结合自己的经验和经验，有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等。此外，作者用非常直白的语言解释了许多子平经典歌曲，这使得今天的学者很容易理解。这是学习传统子平的杰作。神峰通考和《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》、《子平真诠》是传统子平命理学的五大名称。是传统子平格局命理的正脉。（

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学的作品。清代余春台整理总结了江湖老籍《拦江网》。这本书以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首，以财为次。《穷通宝鉴》在命理学中地位很高，被称为“子平之模”。根本原因是八字有52万种变化，学生一直想找到一个简单的方法来总结所有的命例，而《穷通宝鉴》提供了这样一种形式，比如“有一天出生在某个月，干透或者支藏某个东西，就是财富或者贫穷”，就像一本命学字典。因为这本书是根据实际操作总结出来的，所以肯定有相当的实验性，但如果以此为标准，就会大大犯形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局的层次上很有启发性，比如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，桂优于仁”等细分。（

5、《滴天髓》一书自古以来就被命运学家尊为瑰宝，据说是京国写的，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探索数十年，加注解微，分篇解读。并以人命为例进行验证。当时人们争相以为蓝本，探索天地阴阳，计算五行八字，卜问祸福吉凶，遗憾失传百余年，未能传播。民国时期，他们始终发现浙江海宁陈氏手抄秘籍，从而重新出现。

"出门要去天涯游，什么裙钗随意留下。不管是白雪还是明月，任君策马朝天阙。

原注:本欲奋发有为的人也有，而日主有和，不顾用神，用神有和，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇，不欲生而遇生，都有情而反无情。

日主乘用神驰骋，无束；用神与日主驰骋，无私羁绊。足以实现自己的野心，无情而深情。"

这本书是命理学爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，据说是宋初大相艺术家陈搏师傅麻衣道士写的。宋代以后有很多相书，比如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，的是《麻衣相法》。

其实所谓的“算命”有很多种，古今中外都有很多这样的书，要看个人喜好和个人对所谓“算命”的理解。假如从哲学的角度来看，并且喜欢古典文化，很明显《易经》就是这一领域的权威书籍。《易经》是世界上关于万象变化的古代经典，是一本博大精深的辩证哲学书籍。其实他有三部电影，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，只是《连山》和《归藏》已经失传。

记住，《易经》是《易经》，不是《周易》。易经包括周易，换句话说，周易只是易经的一部分，这是基于周礼‧春官‧大卜中说：“掌三易之法，一连山，二归藏，三周易。"，得出结论。换句话说，《周易》只是《易经》的三分之一。《易经》是百书之源，万物之初，特别难懂，需要仔细琢磨。这本书是一本值得一读的好书。当然，他是一本以哲学看待命运的书，而不是江湖术士所说的“算命”。

如果从民俗的角度看“算命”，推荐一本《三命通会》。这本书是明朝进士万民英收集整理的一本书，有些章节是他写的，但大部分材料都是他收集当时民俗村规的。这本书影响很大，所以被编辑的《四库全书》收录，也算是民俗领域的集大成者。这本书共有十二卷，前九卷分十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶。后三卷记载，大量的平古歌赋具有很强的实际操作指导意义。

《三命通会》和《周易》最大的区别在于，《周易》是一切，包罗万象；《三命通会》主要是一本关注生活起伏的书。两者的适用对象不同。然而，这两本书都有一个共同点，那就是它们很难理解，也很难理解。如果你只是从白话文的角度来看，很容易误入歧途，所以你需要有深厚的文化基础才能深入学习。

1995年，我有幸买到了原版《三命通会》。看了一年，我得出两个结论:一是攻下它，就能进入八字殿堂；第二，攻下之前一定要全身心投入几年。1996年，我辞去了公职，独自一人，完全封闭地学习。直到2006年，我才发现我的一只脚伸进了八字门，又用了两年时间把另一只脚拖进来。我做翻译23年了。应该说我有很好的国语基础和丰富的社会经验。89年后，我研究了几年《周易》和《六卦》。我对物质没有太大的担忧。虽然我占据了很多合适的时间和地点，但我还是忍不住付出了巨大的艰辛，所以我个人的经验是:八字太难了！攻击它不仅需要高文化水平、良好的学习能力和拼搏精神，还需要大量的学习时间、安静的学习环境和长期无忧无虑的物质保障。不可否认，对于目前大多数中青年命友来说，良好的物质条件可能会更加困难。此外，世界上没有大学教授八字命理学，也很难找到高水平的教师，这也是八字难学的重要外因。

注意图中右下角。这些八字书可以在那里找到，都是电子版。

八字算命入门书目录：

《四柱疾病一语定位法》《三命通会》

《八字渊源》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》《实践应验断语八百条》《断流月流日流时的一般技巧》《盲师断命秘诀集》《四言独行》

《渊海子平》、《八字大全》、《八字命理真传》、《八字断病》、《一掌经》、《渊海子平》、《三命通会》、《贫通宝书》、《民间盲师八字初级班讲义》

《命学精髓》《浅谈断命技巧》《穷人十缺》《数术小窍门》《算命100法》《依偏枯混乱速断》

《八字批论选集》《八字批命要法公式》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》

《八字实战秘法公开》《八字强弱鉴定法》

《八字气数研究》《八字泄天机》

《八字直断五十法》《八字精微取象》

李后启，八字预测

《兰台妙选》