阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者.骄奢亡国的历史教训，下面是小编为大家整理的《阿房宫赋》鉴赏教学实录5篇，希望大家能有所收获!

《阿房宫赋》鉴赏教学实录1

师：同学们好!今天这节课我们共同欣赏晚唐杰出的诗人、颇负盛名的文学家杜牧的《阿房宫赋》。(板书：《阿房宫赋》杜牧)上一节课，吴老师指导同学们学习了这篇课文，扫除了文字障碍，疏通了文意，并复习了有关“赋”的知识，今天我们这节课是在同学们已经读懂这篇“赋”的基础上，上一节“文言文鉴赏课”，去欣赏《阿房宫赋》的结构之妙、语言之美。在欣赏之前，我们先来看看古今之人对它的评价。

〔投影〕

(元朝)祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”(《古赋辨体》)

(清朝)金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣!却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之!”(《金圣叹批才子古文》)

今人曰：“古来之赋，此为第一。”

从古今之人的评价中，我们可以看出《阿房宫赋》的确很有欣赏价值。下面首先来欣赏它的结构：师：(板书：一赏结构)请同学们默读课文。

〔投影〕思考：①作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?②《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?③从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗? (生边读边思考，2分钟)

师：作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?

生：(部分)：写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、宫中美女、金银财宝。 师：同学们说得比较细致、具体，如果把前半部分对阿房宫的叙写归一下类，分几个层次? 写了阿房宫的什么?

(生沉默、思考)

生1：分三个层次。阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道都是写宫殿，第二层写妃嫔媵嫱，第三层写宫廷的摆设。

师：表述上再简练一些。(生思考)

师生共同归纳：三个层次分别写了宫殿、美人、珍宝。

师：同学们归纳得很好。(板书：宫殿—美人—珍宝)第三段重点写了什么?

生1：写秦的贪得无厌。

生2：写秦的灭亡。..

师：秦为什么灭亡?

生(部分)：横征暴敛、穷奢极欲、腐败堕落、肆意挥霍导致亡国。

师：很好。〔板书：(秦)奢侈亡国〕

师：第四段重点写了什么?

生1：劝戒统治者接受前人的亡国教训。

师：“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”，杜牧在劝诫谁?第三个“后人”指谁?

生2：劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。

师：很好。( 板书：( 唐)勿蹈覆辙)

师：《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机联系在一起的? 它们之间是什么关

系?

生(部分)：前半部分是叙事，后半部分是议论。

师：结合“赋”的特点，说说前后两部分的联系。

生(部分)：前半部分是铺事，后半部分是写志。

师：“赋”的特点是“铺事写志”，又叫“托物言志”。

(板书：托物、言志)

师：它们之间是什么关系? ( 生思考)

生1：铺事是写志的基础。

生2：写志是铺事的目的。

师：(板书：(基础)(目的))

师：文章的第三段与第四段可不可以对调?为什么?

生：(沉默片刻，后齐声) 不可以。

生1：第三段是由一二两段引出的议论，紧承第三段，所以不能与第四段对调。

生2：前半部分是“现象”，第三段是透过“现象”揭其本质，穷奢极欲必然导致亡国。第四段承接第三段，劝诫唐敬宗接受前人的亡国教训，勿蹈覆辙。

师：同学们说得都很好，言之成理。三四两段确实不能对调。理由是第三段的感慨是由上文宫殿的奢华与人民的贫困的对比中引申出来的;后一段的议论则以更深远的历史眼光，把一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发开去。

师：从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?

生(部分)：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。

师：由此看来，这篇文章的结构具有怎样的特点?

生(齐声)：严谨、巧妙。

【点评】结构美，在于它为内容的排铺提供了舒畅的空间，并具备使前文后语有机承接的逻辑机制。授课教师抓住了这一要津，从概括《阿房宫赋》的内容入手，让学生感受课文结构与内容的和谐，其间注意引导学生审视各段文字的内在联系。教法合理，推进顺畅。“假设置换”，给学生以深入探究的机会，亦属妙着，果然有收效。

《阿房宫赋》“铺事”的材料极为丰富，作者精心切分、钩连，由物及人，再由人及物，为“写志”奠基蓄势，堪称“巧妙”。欣赏这点，似应着力强化。

师：欣赏完了《阿房宫赋》的结构之妙，再让我们欣赏它的语言之美。《阿房宫赋》的语言之美是众口同声的。有人说，它的语言是有颜色、有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界，去领略美、品味美吧!

师：(板书：二品语言)下面请同学们轻声朗读课文，把你认为好的句子画下来，读出来，然后结合“赋”的特点，说说哪句话、哪段话最精彩? 为什么?

(生读书、思考3 分钟)

师：(巡场、了解学生情况)同学们画出的值得品味的句子很多，比较集中的大概有十几处，时间关系，我们只能选择其中有代表性的句子共同咀嚼品味。

同学们先看第一句，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，很多同学都画了这一句。它好在哪儿?

生1：简洁。两组偶句，12个字极俭省地交代了阿房宫建造的背景和巨大的耗资。

生2：概括。从“六王毕”到“四海一”，历史漫长，作者只用了六个字。

师：好。从“(秦)孝公据肴殳函之固”到“始皇奋六世之余烈”，到“强国请服，弱国入朝”，到“楚人一炬，可怜焦土”，从“毕”到“一”，横扫百年时空，可谓力扛千钧。这六个字体现了“赋”的什么特点?

生(部分)：跳跃。

师：对，跳跃。“赋”非诗非文，亦诗亦文，诗歌的特点之一就是跳跃。除此之外，这句话还好在哪儿?

( 生沉默)

师：同学们看“兀”“出”两个字用得好不好?好在哪儿?

生1：用得好，给人留下想像的空间。

师：留下什么样的想像空间?想到了什么?

生2：我想，用的木料一定很多。

生3：我想，为建阿房宫死的人一定不少。

师：请同学们再从地理位置上考虑，由蜀山到关中，要经过“难于上青天”的蜀道，砍伐者为什么放弃距阿房宫较近的“秦陇”，而偏要舍近求远，去蜀山砍伐树木呢?

生3：蜀山的木材好。

生4：附近的木材全都砍光了。

师：同学们的想像力很丰富，从一“兀”一“出”中，同学们想到了“路途之艰、用料之多、死人之众”。这六个字里有没有什么“暗示”或者说“伏笔”?

生5：有。暗示六国已亡，唐不久将亡。

师：看来，这句话为此后许多文字埋下了根，真不愧是大手笔，起势雄健，涵盖无穷。

师：再看第二句，“廊腰缦回，檐牙高啄，各抱地势，钩心斗角”。这句话用了什么写法? 好在哪儿?

生1：用了比拟的写法，非常形象。

生2：运用骈句，句式整齐。

师：还用了四个表示动物官器的名词，有—— —

生(齐声)：腰、牙、心、角。

师：好处是什么?

生：用这种器官比拟建筑物杂然交错的样子，形象、新颖。

师：今天“钩心斗角”用来比喻人与人之间复杂的关系，用“形象的事物”比喻“内心的活动”，不是也很形象、很生动吗?

请看第三句：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”好在哪儿?

生1：用排比和夸张的写法，渲染美女之多。

生2：写美女之多，用意是突出秦始皇骄奢淫逸。

师：说得对。作者用“明星、绿云、渭涨、雾横”比喻，又用“妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒”间接写美女之多，实写秦始皇骄奢淫逸。真可谓“笔里藏锋，意在言外。”

请看第四句：“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之宫女;钉头磷磷，多于在瘐之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于世人之言语。”好在哪儿?

生1：同一意思，不重复，而是变化多端地加以深化。

生2：虽然是议论，但极为形象，没有枯燥之感。

师：这六个排比句极为经典。前半句写阿房宫的事物，后半句写有关民间事物，前后对比，尽情夸张，把封建帝王将奢侈享乐建筑在人民痛苦生活之上的本质，揭露无遗。用笔真是精彩!

请看第五句：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!”好在哪儿?

生1：简练。14 个字就交代了战争的始末。

生2：这句话意味深长，让人深思。

师：“可怜焦土!”与开头哪句话照应?

生(部分)：“阿房出”。

师：对了。“可怜焦土”以4个字了结了前文大量的铺陈渲染，于严峻中包含无限感慨，并引出末段议论。

最后看第六句：“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话好在哪儿?句中“后人”共出现4 次，重复吗?所指一样吗?

生1：有哲理味儿。

生2：精辟。“后人”出现4 次，没有重复之感。第三个“后人”，是指唐以后的统治者，其余三个“后人”所指一样，都指秦以后的统治者。

师：答得很好。这句话是超越时空的预言，精辟奇警，如夜半鸣钟，远天走雷，令人惊心动魄。前面令人目眩的铺张描写，都要在这里结穴，找到依附与归宿。

下面请同学们小结一下《阿房宫赋》的语言特点。

( 生思考)

师：刚才我们所举的六句话，用得最多的是哪一种写法?

生( 部分) ：夸张。

师：对，夸张。夸张的效果怎么样?

生( 部分) ：真实。

师：( 板书：夸张—— — 不过度) 文章后半部分用了什么写法?

生( 部分)：议论。

师：对，议论。议论的效果怎么样?

生( 部分) ：形象生动。

( 师板书：议论—— — 不干枯)

【点评】教师以精准而儒雅的文学语言作导语，带领学生进入《阿房宫赋》这座华美的语言殿堂，别具匠心。文学鉴赏课需要教师制造艺术气氛，授课者深谙此道。

在“品语言”的过程中，恰切自然地输出精要的知识( 如“赋”的诗歌性)以指导鉴赏活动，体现了中学文学教育的特点。

引导学生发现议论性文字的审美价值，是提高他们鉴赏能力的重要方面。课上，教师很下了一番功夫，也确见收效—— — 所谓“议论—— — 不干枯”的评价语，便是学生在教师点拨下通过语言品味后的“发现”。这也是本节课的一大亮点。

最后，我们再读《阿房宫赋》，重读《过秦论》，然后比较两篇文章有哪些相同点、不同点，再分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

〔投影〕思考：①从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

( 生看书、思考4 分钟;师板书：三作评价)

师：从内容和形式上看，《过秦论》《阿房宫赋》的相同点是什么?

生1：同是借古讽今之作。

生2：均涉及了六国灭亡，秦统一天下及秦朝灭亡之事。

生3：一个希望汉文帝以“仁政”治天下，一个希望唐敬宗勿为自己享乐而劳民伤财，都提出“爱民”“仁政”的主张。

生4：都使用了“赋”的写法。

师：同学们总结得很好。请看屏幕：( 投影)

相同点：1, 同是“借古讽今”之作;2, 均涉及了同样的史料;3, 都提出“爱民”“仁政”的主张;4, 都用了“赋”的写法。

师：也许有同学会问《过秦论》既然通篇用了“赋”的写法，为什么不叫《过秦赋》? 这就涉及了《过秦论》的中下两篇，教材所选是《过秦论》的上篇，就上篇而言，的确通篇用“赋”，但中下两篇却是以议为主的。

好，了解了两篇文章的共同点，下面请同学们再从材料的详略安排、艺术构思等方面看《过秦论》《阿房宫赋》的不同点各是什么?

生1：在材料详略安排上，《过秦论》比《阿房宫赋》要详;比如，六国灭亡、陈涉起义等。

师：对，这点讲得非常好。

生2：在艺术构思上两篇文章有明显不同。《过秦论》是借助历史史实言志;《阿房宫赋》是借助丰富想像托物言志。

师：同学们总结得非常好。请同学们看屏幕：(投影)

不同点：

1, 《过秦论》陈涉起义等史料详写;

《阿房宫赋》陈涉起义等史料略写。

2, 《过秦论》借助历史史实“言志”;

《阿房宫赋》借助丰富的想像“托物言志”。

师：通过比较阅读，我们发现这两篇文章不愧是文言文中的极品，难分高下，各有千秋。下面就请同学们分别用一句话或一个短语点评《过秦论》和《阿房宫赋》。

( 生思考，师巡场并与学生交流)

师：( 启发学生思考) 同学们还记得《过秦论》的作者贾谊是多大年纪离开人世的吗?

生：( 摇头) 不知道。

师：贾谊33 岁忧郁而死。( 学生笑) 同学们也许觉得一个大男人怎么会忧郁而死? 如果换成多愁善感的林黛玉还差不多，但是贾谊的确因忧郁而死。贾谊才华横溢，遭人嫉妒，怀才不遇，郁郁寡欢，因此忧郁而死。苏轼曾经对贾谊就有过这样的评论：“贾生志大而量小，才有余而识不足也。”人们常说“文如其人”，我们读读《过秦论》，看看“文”真的如“其人”吗?

( 生读《过秦论》思考)

生1：《过秦论》写得很有气势。

生2：针砭时弊，说理透彻。

生3：很有男人气，“文”不像“其人”。

师：同学们评得很准确。贾谊虽然性格内敛，可文章却写得汪洋恣肆，似大江奔流，一泻千里。很有男人气，这种男人气又叫—— —

生：( 齐声) 阳刚气。

师：如果用一个短语来表示就是—— —

师生：阳刚之文。( 板书：阳刚之文)

师：《阿房宫赋》呢?

( 生思考)

生1：脍炙之赋。

生2：华美之作。

师：哪个说法更好?

生：( 几乎异口同声) 华美之作。

师：好，“华美之作”与“阳刚之文”还是个对句呢。

( 板书：华美之作)

师：今天这节课欣赏了《阿房宫赋》的结构之妙，语言之美，同学们一致认为它是一篇

华美之作，确是“古来之赋，此为第一”。这么好的文章，我们是不是该把它背下来?(生：点头) 中学时代是记忆的黄金时代，多背些古代诗文，将是人生一笔巨大的精神财富。

【点评】比较，是文学鉴赏的重要方法。在“比较”中，学生的发现能力和感悟优劣的灵性都会得到提升。坚持这样做，思路、视野就会越来越开阔。

这节课的“比较鉴赏”自有特色。教师将示范与引导结合起来，据文说理，扎扎实实，一步一进，不断激活学生的积极性，师生交流渐入佳境。

鉴赏课，在师生“共识”中收束，就本节而言，很完美;但，它不是固定模式，仅是一种样式。同一篇作品，同一个鉴赏点，师生之间，同学之间，多有分歧，见仁见智，不仅是正常的，恐怕还是经常的。但愿文学鉴赏课百花齐放。

附板书《阿房宫赋》 杜牧

一、赏结构：

宫殿→美人→财宝

↓

托物(基础)

↓

(秦)骄奢亡国→ ↓ →(唐)勿蹈覆辙

言志(目的)

写作意图：借阿房宫的兴灭，寄托对统治者的讽喻。

二、品语言

三、作评价：

夸张———不过度

《过秦论》———阳刚之文 议论———不干枯

《阿房宫赋》———华美之作

〔教学后记〕

备课思路与构想：

①为什么选定《阿房宫赋》作研究课?

基于两点考虑：一是长期以来，文言文教学偏重词语教学，忽视对篇章结构、写作技巧的鉴赏。即使讲，也只是给结论，几乎没有鉴赏过程，形成了一种可怕的“程式化”教学模式。二是新的语文教学大纲在教学目的中特别强调提高学生文化品位和审美情趣，新编语文教材中文学作品约占60%，文言文约占40%，《阿房宫赋》既是文言文，又是文学作品，从这个角度看，最有研究教法的价值。

②为什么从“鉴赏角度”解读文言文?

钱梦龙先生说“经过千百年时间的淘洗而流传下来的一些脍炙人口的文言文( 包括古诗歌) 是诗文中的极品，是中华民族文化遗产的精华..这些作者千锤百炼的语言，斐然可观的文采，匠心经营的章法，也都足以垂范后世。”于是把教学重点定位在“赏结构”“品语言”上。

③设计三个教学环节的思路是什么?

整个教学中由“赏结构”“品语言”“作评价”三个审美环节构成。三个环节形成一个有机的整体，即：整体—局部—整体，避免了语文教学中“只见树木，不见森林”的教法。再有，教学中还有意安排了三次诵读：默读、轻声读、比较默读，三次诵读分别穿插在三个教学环节之中，每次诵读都有不同的目的和要求，让学生在诵读中理解，在诵读中陶醉，在诵读中作出理性的评判。在整个审美活动中，不但可以充分发挥“鉴赏主体”的个性，还可以培养学生发现美、欣赏美的能力，提高文化品位和审美情趣。

《阿房宫赋》鉴赏教学实录2

上课!今天我们来学习晚唐杜牧的名篇《阿房宫赋》。

(幻灯：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。——孟子

君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。——荀子)请齐读一遍。(纠正错误字音“王”，应读为“wàng”,意思是“称王”) 这些至理名言道出了一个颠扑不破的真理：国富民强必以什么为本?(学生回答：“以民为本”)秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实在后代的著作中多有论及。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，今天我们就来解读这篇赋，看一看他对这个“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的秦王朝的盛衰荣辱有何看法。

(幻灯

出示学习目标：1.了解作者杜牧和“赋”的文章体裁特点。2.理解文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。3.学习杜牧忧国忧民、匡时济俗的高尚情怀。)这里既有知识目标，也有情感目标。

(幻灯：阿房宫图 )

阿房宫工程浩大，耗费民力财力极多，加剧了当时的社会危机，促使农民起义的爆发。

(幻灯：赋，铺叙。特征是“铺采摛(chī,舒展，铺张)文，体物写志”。形式上：“铺采摛文”，就是铺陈文采辞藻，极力渲染夸张。内容上：“体物写志”，就是咏物说理，通过对山水、风物、宫苑、鸟兽等事物的描写来表现作者的思想意图，结尾议论，寄托讽喻。)师：二者的关系是?生：前者是基础，后者是目的。

(幻灯：写作背景

杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。对于这一切，杜牧愤慨而又痛心，他在《上知己文章启》中说：“宝历(敬宗的年号)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。” )了解写作背景，有助于把握文章主旨，理解作者的写作目的。

通过导学案的预习，我们已经基本扫清了文字障碍，下面就带着问题来读课文。(幻灯：1.文章可分为几部分?作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么? 2.《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?3.从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?)

接下来大家就自由诵读课文，有两个目的：

一、把字音读准，

二、回答这三个问题。(学生自由诵读三分钟)好，下面大家一起朗读课文，一要整齐，二要读出气势，争取读出感情。(学生齐读后纠正字音)接下来回答刚才的三个问题，同桌之间可以小声的讨论一下。(讨论两分钟)师：文章分为几部分?生：两部分。师：前面是“体物”，后面是“写志”。作者写“阿房宫”，先写了什么?后写了什么?生：阿房宫占地广，楼阁高。师：我们分析课文要从文本出发，不能架空分析。这些特点是从哪里看出来的?生：“覆压三百余里”，说明占地广;“隔离天日”，说明楼阁高。师：“五步一楼，十步一阁”说明什么?生：楼阁密。师：“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?”又说明什么?生：高。师：彩虹还能说明什么?生：七彩，漂亮。师：对，不但写出了形态的高大，而且色彩绚丽。师：从“歌台暖响”到“而气候不齐”呢?生：从心理感受上说。师：如果用一个词来概括第一段的内容，是什么?生：阿房宫。师：对，就是宫殿。(板书：宫殿)师：住在阿房宫里的都是些什么人?生：皇帝，还有妃子。师：对，第二段从“妃嫔媵嫱”到“为秦宫人”说明什么?生：妃子们从哪里来。师：也就是来历。从“明星荧荧”到“焚椒兰也”是她们在做什么?生：梳妆打扮。师：有什么感觉?生：很奢侈。师：仅仅早晨起来梳妆打扮就如此奢侈，那么生活的衣食住行各个方面的穷奢极欲可以想见。她们漂亮吗?生：漂亮。师：从哪里看出来的?生：“尽态极妍”。师：对，“妍”的意思就是“美丽”。打扮给谁看?生：秦始皇。师：见得着吗?生：见不到。师：你怎么知道?生：“有不见者，三十六年”。师：秦始皇自十三岁继位为秦王到四十九岁逝世，总共在位三十六年。这说明妻子终生没见过丈夫，她们幸福吗?生：不幸福。师：她们虽然过着奢侈的生活，但表面的繁华掩盖不住背后的苍凉。这段话用一个词概括，是什么?生：妃子。师：对，就是美人。(板书：美人)师：我们来阶梯教室上课，先看到屋子，还有在座的同学和各位老师，可是没注意到投影仪、讲桌、桌子和椅子，这些是什么?生：摆设。师：对，这是陈设。阿房宫的建筑、美人都介绍了，该介绍什么了?生：宫里的陈设。师：都有什么?生：金银财宝。师：从哪里来的?生：六国。师：六国的珍宝从哪里来?生：从百姓那里来。师：你怎么知道?生：“几世几年，摽掠其人”。师：六国的财富集中于秦，“倚叠如山”，物以稀为贵，多了就不值钱了。低贱到什么程度?生：“鼎铛玉石，金块珠砾”。师：请一位同学翻译一下。生：把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做石子。师：翻译的很准确。用《葫芦僧乱判葫芦案》“护官符”中的话来说就是“珍珠如土金如铁”。(板书：珍宝)秦始皇过着奢侈的生活，可老百姓也想过好日子，为什么搜刮起来锱铢不留，用起来却挥金如土呢?作者在这里为什么极力铺叙阿房宫宫殿之奇、美人之众、珍宝之多?生：是为了说明秦始皇过着穷奢极欲的生活。师：这种生活是建立在什么基础之上的?生：搜刮民财。师：对，带来了什么后果?生：“使天下

之人，不敢言而敢怒”。师：这句话包含了哪句俗语?生：敢怒而不敢言。师：写出了火山即将爆发的形势。秦统治者知道吗?生：不知道。师：你是怎么知道的?生：“独夫之心，日益骄固”。师：最终导致什么恶果?生：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”。师：秦终于自食其果。那么第三段的重点是什么?生：秦朝灭亡。师：杜牧认为秦朝灭亡的最根本的原因是什么?生：奢侈。师：(板书——(秦)奢侈亡国)杜牧写这篇文章的目的是分析秦灭亡的原因吗?生：不是。师：对，如果是那样的话，这篇文章到这里就该结束了。历史上总结历史教训的名文有西汉贾谊的《过秦论》，他总结秦亡的原因为“仁义不施而攻守之势异也”;北宋的苏洵在《六国论》中说六国灭亡的原因是“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”;而杜牧的这篇赋却另有深意。大家一起读第四段。(学生齐读第四段)师：“灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。”这两句话是不是违背了历史事实?生：没有。说明秦与六国都是自取灭亡。师：下面两句话中都有“使”，是什么意思?生：假使，表示假设。师：做到了吗?生：没有。师：作者认为六国与秦灭亡的共同原因是什么?用原文回答。生：不爱其人。师：六国不爱其人，终于灭亡;秦不以六国为鉴，自食其果;如果唐朝的统治者不以秦亡为鉴，又会导致什么恶果呢?由此可以感受出作者忧国忧民的高尚情怀。真是一声长叹!第四段的重点是什么?作者写这篇文章的目的是什么?生：要吸取秦亡的教训，不要重蹈覆辙。师：(板书——(唐)勿蹈覆辙)《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机的联系在一起的?它们之间是什么关系?结合赋的特点回答。生：前半部分是“体物”，后半部分是“写志”。前者是基础，后者是目的。师：(板书——体物、写志，基础、目的。)从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗?生：借古讽今。

师：名篇《阿房宫赋》历来受到人们的高度评价。(幻灯：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙”;“古来之赋，此为第一”)文章不仅有严谨巧妙的结构，而且还有绚丽华美的语言。这优美的语言中既有堆红叠翠的亭台楼阁，又有百姓的叹息、宫女的啜泣、帝王的呵斥、戍卒的呐喊之声。下面就让我们一起走进这色彩斑斓的语言世界，去领略、品味这种美。请大家轻声朗读课文，找出自己认为好的句子并画出来，说一说精彩在什么地方。(学生找句子，教师巡视)我们一起来品读精彩而优美的句子。文章开头的第一句。有什么特点?生：简洁，概括。师：对。从秦孝公任用商鞅开始变法到秦始皇横扫六合，一统天下，中间经历了漫长的一百余年，但一百多年的历史仅用了六个字，可谓高度凝练。这是阿房宫建造的历史背景。阿房宫位于现在的哪个省?生：陕西。师：可是为什么“蜀山”光秃了?生：因为四川的木头好。师：对，还因为什么?生：附近的木头都被伐光了。师：交通方便吗?生：不方便。师：蜀道难„„生：难于上青天。师：还能想到什么?生：路上人会受伤，还可能会死。师：当时运石工匠有首歌唱到“千男呼哟万男喊，巨石大如山;渭水河啊甘泉口，石落水断流”。

可以想见阿房宫的庞大，秦始皇的骄奢;可以想见建造的过程中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少百姓的生命。如此多的内容仅用了六个字，可见其高度凝练。但是赋体文章的特点是铺叙，这在第二段的哪几句话中可以体现?请全体女同学一起读一读。(女生齐读“明星荧荧”到“焚椒兰也”)这几句话使用了多种修辞手法，都有哪几种?生：比喻、排比、夸张。师：仅仅截取了美人们生活的一个侧面，晨起梳妆，却间接写了什么?生：美人之多。师：实际上在写谁?生：秦始皇。师：对，实际上写出了秦始皇的骄奢淫逸。真是“意在言外”。更能体现赋这一铺叙特点的句子在第三段中是哪几句?请全体男同学读一读。(全体男生齐读“使负栋之柱”到“多于市人之言语”)使用了几种修辞手法?生：排比，夸张。师：还有吗?前半句写的是什么地方的事物?生：阿房宫中的。师：后半句呢?生：民间事物。用的是对比。师：对。这样一来形象的表现了“秦”与“人”，剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，同时也指明了秦朝灭亡的原因。再来看“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”这一句。该怎么读?(学生试着带感情去读)“可怜”是什么意思?生：可惜。师：与开头那句话照应?生：“阿房出”。师：仅用了四个字就了结了前文大量的铺陈渲染，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论，真是简练至极!作者该描写时挥墨如泼，毫不吝惜;该概括时惜墨如金，高度凝练。既放得开又收得回，大家要把这种方法应用于今后的写作实践中。当然，这篇文章中最有警示意义的一句话是什么?生：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。师：这句话穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质，以更深远的历史眼光，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律：穷奢极欲必然导致亡国。北宋的欧阳修对此有精辟的总结——(幻灯：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身)这个教训值得每一个朝代包括当代借鉴!

本节课我们一同理清了文章的思路，把握了文章主旨，还品读了文章的语言，这都便于大家很快背诵。另外，在学习内容的同时，我们也应学习一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的高尚情怀。

师：下面还有五分钟时间，请大家当堂背诵文章的最后一段。 (学生当堂背诵最后一段)

师：大家一起背诵最后一段。(学生集体背诵) (幻灯：1.总结本课文言现象。2.背诵全文。) 师：这是今天的作业。

下课!谢谢大家的合作，再一次感谢大家!

《阿房宫赋》鉴赏教学实录3

师：今天课前有点小意外，耽误了同学一点时间，也延误了听课老师的一点时间，黄老师先致以歉意，不过在这个小小的失误的环节中，我也看到了我们班集体非常的优秀，同学们先是安静的坐着，然后再唱起了你们熟悉我不熟悉的歌声，如果熟悉的话我也跟你们一起唱了。我本来想利用这一点点时间，介绍一下我自己的名字，作文素材，因为名字介绍我跟我们教高一的新同学，最多的介绍过两个星期，最短的也介绍了一节课，所以课间一点时间不要叫黄厚江三个字讲一个字还没说完，又要上课，对不对?而且我也担心分散大家学习的注意力，心里老想着黄老师的名字，那可能就有一点影响了，所以我就没有安排任何活动，我就看着同学们，我觉得这个班级真是非常优秀。今天我们一起来学习一篇著名的、经典的文章《阿房宫赋》，都知道了对不对?好的，同学们有没有预习? 生齐：有

师：对，预习了，好的，下面我想请一个同学说一说你是怎么预习的?哪一位同学举手，我能今天耽误了一点时间，我们节奏快一点，可能效果更好，哪位同学主动说一说，你是怎么预习的?哪位?

生(举手)：我就是先对照书本看看生字读音，因为古文和现代汉语不一样，再对着书本下注释加上自己的意思自己把课文翻译一遍，上课时假如老师翻译时可以对照自己，还可以考虑一下文章中心句是哪一句?还有总结比如说总结六国灭亡的原因就是。。。。。。 师：好的一下子，想不起来那么多，也不要紧，反正我们马上还要共同学习的，没有就请坐。这位同学预习的非常认真，做了三件事，一个是看注释、记作业，第二个根据注释理解课文，第三个思考文章的主要内容，好的，黄老师对他的内容理解还比较正确，有没有同学除了这三件事还做了他没做的事情?请举手，就我预习做了刚才那位同学没做的事，有没有? 生：(没人举手)

师：没有啊，其实大家已经做得非常好了，但是还可以做得更好，你说看了注释理解意思，然后听老师讲，对照一下，如果老师不翻译怎么办呢?你说对照老师的翻译看理解是否正确，如果老师不翻译呢?

生：(学生窃窃私语)下课以后再跟老师讨论。 师：那我就想现在和你讨论。 生：现在可以大家一起讨论。

师：你真聪明，大家伙一起讨论，那我们现在就大家伙一起讨论。同学们预习的时候对照注释理解文本的基本意思，有没有遇到问题? 生：(没人举手)

师：像这样的文章详细的注释可以做到没有问题，如果再动脑筋还会发现问题，有没有同学对照注释看课文的时候发现问题的，有没有? 生：(没人举手)

师：都没有哦，大家都很自信哦，自信注释，自信自己，一个都没有?那黄老师问两个问题，第一个问题请看第一小段最后一行，我们同学都很认真，书上写的密密麻麻的，最后一句 “一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这里的“气候”怎么理解?跟我们今天常说的“气候”是不是相同? 生：不一样。 师：哪里不一样?

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生：(举手)咱们平时说的气候是天气的变化，但是书里的是用气候来表现阿房宫的盛大和宏大的气势。

师：好的，这位同学解释的还是比较清楚，我们今天的气候应该是指一个比较大的范围之内、比较长的一个时间之内气温等等变化的特征，这位同学说这里的“气候”是表现阿房宫的宏大，那么对于后半句的意思理解不同的有没有?有要勇于表达自己的想法。

生：(举手)我觉得它还可能指人的感情，不同的人的感受，对于那些统治者来说在那样一个宏大的高楼大厦里就觉得过着骄奢、舒适的生活，然而对于那些宫女就会觉得很凄清，他们的生活应该是一个对比，截然不同，突出宫女的凄冷的一方面。

师：请坐，这位同学的理解非常丰富，如果能把你的理解表达的更简洁点会更好，现在我概括你的理解就是写宫中的不同的宫女的感受，现在有两种理解，我想听听大多数同学是什么意见，一种意见是强调阿房宫很大，有篇课文叫《天山景物记》也是的，一爬天山在下面是夏天，然后上面像春天，然后像秋天，然后山顶上像冬天，说明这座山很高，这里是说阿房宫太大了，这个宫是春天，这个宫是夏天，这个宫又是冬天，这是一种理解，第二种理解说这位同学刚刚讲的是不同的人在宫中的不同感受，现在倾向于前一种理解的同学举手，没有吗?刚才那位女同学你也改变主意了吗?

生：因为我看到前面“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”就觉得它不是仅仅指的是面积的大小。

师：这位同学将来一定会非常优秀，非常出色。首先有自己的想法，然后能够反思自己的想法，乐于接受觉得更好的想法，太优秀了，课文内容我们再动脑筋问题会很多，我们再考虑一个问题，黄老师就不能一一在这些问题上花时间了，比如在后面有一句“一旦不能有，输来其间”，你们找到了吧?好的，哪位同学把这个句子翻译一下，有注释，借助注释理解文本，没有注释怎么办呢?往往同学们喜欢关注注释，好的，没有注释的地方也要动脑筋，哪位同学主动主动一点，我们加快点节奏，有哪位同学跟下节奏?一个两个有吗?我们不能总是让刚才两位同学发言，他们又想发言了，我看出来了，其他同学呢?同位，你能把这句翻译一下吗?

生：就是指如果没有那些珍宝就从其他国家运输过来。

师：好的，请坐，“如果没有那些珍宝”这里“有”很值得推敲，大家先回答我刚才那个问题，如果没有注释，那你翻译一个句子主要看什么? 生：前后文。

师：对，非常好，上下文，看上下文以后把前后之间的关系理顺，特别要把省略的内容补出来，这个句子补出来的主语是什么?刚才那位同学忽略了这个问题，有哪位同学愿意再进行一次翻译?这位男同学。

生：我觉得应该是六国的金银财宝一夜之间就没有你人呢管理去拥有了，全部都被秦国。。。。。。

师：“输”什么意思? 生：运。

师：对，运输运输，就是运到这里来了，“其间”是什么地方? 生：阿房宫。

师：对，非常好，“有”呢? 生：拥有。 师：很好，那些六国的君主们拥有这些珠宝，这些珠宝运过来了，大家有没有想过这个“有”还可以翻译成另一个更贴切的词，除了拥有?当然这个词是可以的。 生：占有。 师：也不错，还有呢?珠宝珍贵的都是来作为一种生活的享受对不对?可以用哪个“有”?

生：享有

师：对，六国一旦不能享有这些珠宝，这些珠宝都被运到阿房宫来了。那么其他还有很多地方即使有注释，也值得我们推敲，比如说有一个句子“鼎铛玉石，金块珠砾”，这里我不和同学们讨论了，大家回去看看不同的资料，不同的资料对这句有不同的注释，不同的注释有不同的理解，那你推敲一下看看哪一种你认为更好，这对我们理解文本有帮助，提高文言文阅读能力更有帮助，当然黄老师今天不能和你们一一再讨论了，我只是告诉你们一：预习课文除了根据注释弄清字音，理解字词，还要发现问题，第二：还要能够根据上下文根据文言文的特点解决问题。一般说，高中教材类的文章，大家自己用这样的方法解决文意的理解都没有问题，但理解文意后我们还可以对文章的理解更加深入，比如说，这篇文章黄老师读的遍数肯定比你们多一些，每一次读文章在我脑子里就变得短一点，读到最后是越来越短，就变成了一段话，这段话黄老师把它写出来，大家来看一下(幻灯片)(投影显示)阿房之宫，其形可谓()矣，其制可谓( )矣，宫中之女可谓( )矣，宫中之宝可谓( )矣，其费可谓()矣，其奢可谓( )矣。其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可( )矣!

我留了那么多括号，知道干吗吗? 生：我们来填。

师：你真聪明。下面希望同学们和黄老师合作一起完成这段缩写的《阿房宫赋》，同学们可以根据课文内容来填，不一定挨着来填，根据你对课文的熟悉，你能填出哪一个就填哪一个。最好填的，我觉得是宫中之女可谓„„ 生全体：美矣。

师：大家想到的是“美”，(生笑)可是否写宫女的美呢?——宫中之宝可谓„„ 生全体：多矣。 师：多矣。其费可谓„„ 生全体：巨矣，奢矣。

师：巨矣，巨大的巨。这个“费”就是耗费。其奢可谓„„ 生全体：侈矣。(笑)

师：大家填的这个词应该修饰“奢”，“奢侈”二字意思相近，我们常常说“这个人简直奢侈到了„„” 生全体：极点。

师：对，其奢可谓极矣。其亡亦可谓„„ 生全体：哀矣，必矣。

师：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是这两个词，我填的是《六国论》里刚学的一个字，有哪位同学想出来了?(有生答“速”)对了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宫，还没筑好，秦已经亡了。其亡亦可谓速矣。后人哀之而不鉴之，可谓„„ 生全体：哀矣。

师：哀矣。但是呢，哀之而不鉴之，可谓哀，从行文来讲„„

生全体：悲矣。

师：对，悲矣。大家总体上和我理解是一样的。我是写的这么一段话：(投影显示) 生全体：阿房之宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣，宫中之女可谓众矣，宫中之宝可谓多矣，其费可谓靡矣，其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可悲矣! 师：同学们，把我缩写的《阿房宫赋》一起读一遍，好吧? 生齐读。

师：现在我们再回到课文里去，你们从课文里找一找哪些句子是写“其势之雄大” 第一组同学看看课文中哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽，规模的庞大;第二组看看哪些句子具体地写出宫中之女的众，宫中之宝的多;第三组找一找“其费可谓靡矣”;最后一个组找“其奢可谓极矣”体现在哪里。不难，找好就抬头看我，一抬头就意味着你找好了，不要我们有同学吓得一节课都不敢抬头。 学生看书。

师：好，有没有找好?下面我们来交流交流。一个组的同学交流，其他组的同学一起参与，看他们找的是不是正确。找句子也有难度的，哪位同学先来说?(指名)你找到的是哪里?

生：我找的是第一小节。 师：你把句子读一读，好吗?

生：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

师：有没有不同意见的?(没人举手)从众是个可怕的心理，自己要动动脑筋。 生举手

师：有不同意见了，你说说。

生：我觉得绝大部分都是，但有些句子不是。 师：那你说说不是的。

生：“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。”不是，表现宫女的凄清。 师：好的，我提醒一个问题，因为刚才那位女同学特别强调从“蜀山兀”开始，我们就看“蜀山兀”是写阿房宫规模宏大吗?

生齐声：不是

师：哎，现在怎么这么多人说不是呢?刚才问有不同想法的举手，怎么没人说呢?(点名)这位同学你来说说。

生：我认为是。

师：哦，黄老师错误的理解了你的想法，你说它是，我可以问你两个问题吗?“蜀”指什么地方?不要看书。

生：蜀地。

师：蜀地指今天的大概什么地方啊? 生：四川

师：就我们这个地方，阿房宫是在什么地方啊? 生：四川。

师：阿房宫在四川?现在大家都喜欢把凡是古迹都拉到我们自己这块，心情可以理解，于史实无据，驳回。阿房宫在哪里?

生：陕西。

师：对，陕西阿房那个地方，是不是阿房宫一直从陕西做到我们四川这么大? 生摇头。

师：这位同学你怎么也摇头了呢?你不是否定自己了吗?唉，否定自己也是可贵的。好，下面来看写“宫女之多”的。第二组同学哪位同学来说说?(指名)你找到了?

生：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”

师：好，有没有其他句子写宫女多的?

生举手：我觉得“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，还有“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年”

师：好，这位同学补充了两层，我们一起来讨论一下。首先是第一句“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，“子”什么意思?文言文的“子”有的指男子，有的有指男又指女的，那这里呢?

生：女的

师：肯定是女的，认为是的举手。不肯定別举，你看吓得一个都不敢举了。我们的学习品质还要再改善，肯定就是女的，为什么?下文有啊，“朝歌夜弦，为秦宫人”。没有哪个国家蠢的的把个男孩子抓回来当宫人。所以这个“子”是指女的，从“妃嫔媵嫱”开始，那么这句是写宫女多吗?同意是的举手，有不少意志鉴定的同学，但黄老师不太支持，刚才那同学说的从侧面能表示宫女多，但是它主要交待宫女的来由，你说六国都来了，能不多吗?是侧面表示多，但不是直接的，再看后面一层“有不得见者三十六年”，是不是写宫女多?

生：是。

师：有没有认为不是的?我也认为是。“有不得见者三十六年”这说明皇帝太忙了，宫女太多了，三十六年都没挂上号，所以我经常发一句感慨：阿房宫最大的奢侈和浪费不是树木、珠宝，而是青春和生命。十四岁进宫，三十六年五十岁，无数的美丽的什么就这样耗费了。

那么写 “宫中之宝可谓多”的在哪里?哪个同学说说?

生：(举手)“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。

师：其他同学有没有不同意见的?好的，这回没有多大分歧了，第三组同学说说“其费可谓靡矣”?

《阿房宫赋》鉴赏教学实录4

教学目标：

1.以扫除文字障碍为前提，疏通文句、理解全篇的思想内涵。 2.体会文体特点，验证作者观点 教学重点

通过拓展阅读相关资料对比分析课文观点的历史价值，体会多角度立意的相对合理性。 课前准备

学生在课前已经充分预习课文，在第一课时的基础上进行第二课时的学习。 教学过程

师：上课!同学们好! 生：老师好!

师：请坐。上堂课，我们共同欣赏了《阿房宫赋》的前三个自然节，这堂课我们接着欣赏第四节。(板书文题、作者)

师：在欣赏课文之前，先检查一下同学们预习和复习的情况。(幻灯片展示)请同学们回答下面几组句子当中加点字的意义。我们先看第一组： 第一组：

六王毕，四海一 .一肌一容，尽态极妍 .楚人一炬，可怜焦土 .予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖 .师：找一名同学回答一下。 生1：“六王毕，四海一”中的“一”是统一的意思。 师：实际这属于什么用法?

生1：数词的动用。第二句“一肌一容，尽态极妍”的“一”是每一个的意思。 师：“楚人一炬，可怜焦土”中“一”是什么意思? 生1：一把火。 师：一把火，数量词。“予观夫巴陵盛状，在洞庭一湖。”这个“一”是什么意思? 生1：整个的意思。

师：好，请坐。下面看第二组“爱”。 第二组： 使秦复爱六国之人 .向使六国各爱其地 .吾何爱一牛也 .师：请同学回答一下。 生2：“使秦复爱六国之人”中的“爱”是爱护的意思。 师：“向使六国各爱其地”中的“爱”是什么意思? .生2：爱惜，珍惜。 师：“吾何爱一牛也”中的“爱”的意思?

1 生2：吝惜。 师：好，请坐。

师：看来啊，大家还是作了预习的。通过上堂课的欣赏，大家对“赋”已经有所了解，“赋”在汉代是盛行一时的文体。这种文体的内容大多是阿谀奉承，它的语言诘屈聱牙，犹如饭里夹沙，令人难以下咽。六朝人也写赋，但是呢，他们工于骈偶，走向极端，堕入了形式主义的泥潭。而我们要继续学习的这篇杜牧的这篇《阿房宫赋》，却既没有汉代大赋的那种形式主义的流弊，也没有六朝的工于骈偶的表面浮华的特点。它是借鉴了中唐古文运动的特点，把散文的写作方法引入了赋中。关于赋体本身的特点，上堂课我们在第

一、第二自然段的欣赏过程中，已经有了集中的交代。这堂课我们就着重欣赏一下第四自然段，作为散文：式的赋的特点。下面，请大家欣赏一段课文的录音。 (放第四自然段录音)

师：好，下面我们就共同欣赏课文的第四自然段，“呜呼”是承上文继续发表?作者的慨叹，什么慨叹呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”这是什么样的句式?肯定判断还是否定判断，这样判断有什么好处? 生5：加强语气。 师：加强什么语气? 生5：肯定语气。

师：还有否定呢?“灭六国者，六国也，非秦也。”说出了正反两个方面，能形成一个什么样的作用? 生5：对比语气。

师：这个对比，可以增大反差。好，请坐。那么大家再考虑一下，从本篇文章的前几个自然段看，杜牧曾经归纳过六国的灭亡，但是没有发表议论，这个句子是什么呢?谁说一下?

生6：六国破灭，弊在赂秦，赂秦力亏。 师：本篇文章，大家想一想，“灭六国者，六国也，非秦也。”实际，从表面上看作者在写《阿房宫赋》，阿房宫出现的时候，曾经点过。 生7：六王毕，四海一。

师：从表面上看，六国灭亡的原因，是被秦灭。而在这里呢，作者却说了一句：“灭六国者，六国也，非秦也。”什么意思啊?

生8：六国灭亡了，除了秦把他们消灭以外，他们自己还起到了一定的作用。 师：啊，你的意思是说作者重在指出六国灭亡的内在原因。好，请坐。那么同样，下一句话“族秦者，秦也，非天下也”与上文相对而言，道理也是一样的。告诉我们秦朝灭亡的原因也不在于所谓的什么呢?从上个自然段找。 生9：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

师：好，请坐。从表面上看，作者曾经进行过描绘：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这是秦朝灭亡的一个直接的导火索，一个外部的表现。作者曾经指出了，在这里呢，又加以否定，重在指出秦朝灭亡的原因同六国一样，都在于它的自身，而不在于其他。那么这个观点是否能立住脚呢?我们现在先不继续往下深究，我们看看下一句怎么说的。 生10：因为六国之人这时是天下百姓。 师：为什么是天下百姓呢?

生11：因为秦统一了六国，六国之人这时是天下百姓。

师：秦虽统一了六国，六国各自的百姓还在，为了对举，他提六国之人。在这里

2 谈既谈六国灭亡，还谈秦灭亡，作者在这里，还是为了把矛盾的两个方面对举出来，也是加强了对比。那么无论是六国的灭亡还是秦的灭亡多是出于他自身的原因，由两个个别上升到一般，而这一般的结论是我们在读的时候读出来的。所以大家要注意本篇文章虽然是以形象思维为主，但是这里的逻辑思维也颇值得我们借鉴。 师：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这里有四个“后人”，哪位同学说一下，这四个“后人”分别指什么? 生11：第一个“后人”指的是当时的那些人。 师：“当时的那些人”指的是哪些人?“当时”是哪个时候? 生12：指统治者。

生13：第一个“后人”指秦以后的人，第二个“后人”还是指秦以后的人，第三个“后人”指秦人的后人的后人。 师：我们体会一下，“秦人不暇自哀，而后人哀之”，这“后人”显然是秦以后的人，“后人哀之而不鉴之”，这还是指的哀秦的人，“亦使后人而复哀后人也”，这个“后人”是像你说的秦以后的人，秦以后的更后的人，而最后这一个呢，“复哀后人也”，还是指秦的后人。也就是说，这第一个、第二个、第四个“后人”的含义都是相同的，而第三个与众不同，是指秦更后的人。这里通过这四个“后人”，两种含义，实际就突出了历史的发展过程。那么至此作者的写作目的是否显现出来了?是什么样的目的? 生14：借古讽今。

师：借什么古讽什么今?

生15：借秦朝的灭亡讽现在的今。 师：现在具体来说是什么时候? 生16：唐朝。

师：好，借古讽今的意思在这就表现出来了。实际上历史的回顾是有现实的用心的，尽管作者的描写极尽夸张之能事，他的目的是在后面，借古讽今是作者的写作目的。而对阿房宫赋极尽夸张的描写是对后面议论的一个铺垫，或者说是一个必要的条件。前面的描写越充分，后面的议论也就越发充实，作者的写作目的也就达到了。

师：下面我们就注意以下本自然段的论证结构。先是用“呜呼”慨叹，接着两句话两个观点——秦国灭亡、六国灭亡的原因，然后用一个“嗟夫”进一步慨叹，再对秦灭亡原因、六国灭亡原因进行假设性论证，最后呢，发出四个“后人”的哀叹。大家掌握了这个结构就容易记了，谁来背一遍? (学生单独背诵，齐诵)

师：这个自然段的特点主要是借鉴了散文的特点。句式错落，和第

一、第二自然段那种赋的排比铺陈的手法大不相同。关于这个特点我们以前就对大家有所交代，我们在这里就不着重交代了，因为一会儿我们还要总结本篇文章的艺术特点。 师：大家想一下作为全篇的文章，尤其是前两个自然节作为赋的主体，它的描写层次和作者的文脉有什么样的特点呢?下面我们通过检查大家对课文前几个自然段的背诵来归纳课文的脉络图。请一位同学总结一下我背的这部分说的是什么?

生：这四句写了当时的时代背景。

师：写了当时的时代背景，在“六王毕，四海一”的时代背景下，“蜀山兀”，还有建筑的过程。下面请一个同学接着我背的往下背，然后同学来归纳。

3 生：骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。 师：好。这个部分写什么? 生：主要写阿房宫赋的外貌。 师：实际上呢是阿房宫赋的总体的布局。那么“二川溶溶”起什么作用啊?过渡。由对阿房宫赋的总体描写转入对其内部描写。好，下面哪位同学接着背。 生：五步一楼„„气候不齐。

师：好。他背的这部分写了阿房宫的内况。具体的有哪些描写呢?有建筑之奇，有构造之巧，有歌舞之盛，还有桥梁之多、复道之繁等，我们就不一一说了。我们看由“二川溶溶”过渡到建筑之奇、构造之巧、歌舞之盛。这是《阿房宫赋》的第一个自然段，实际上建筑过程和总体的布局，是写阿房宫赋的总体风貌。由“二川溶溶”过渡到对阿房宫内状的描写，那么下面请一位同学接着背诵第二个自然段。 生：(背诵第二段) 师：他背的部分既写了阿房宫中宫人的来源——来源于六国。又写了宫内的人的生活。而这一部分我们概括一下都是写了阿房宫中宫人的情况。下面再请一位同学接着他背诵。 (生背诵)

师：这部分既写了阿房宫中珍宝的来源，又表明了宫中珍宝的繁多。(板书)而这宫中珍宝的来源，和宫中珍宝的繁多又都是写了宫中珍宝的收藏。下面大家再进一步归纳：由阿房宫的宫貌过渡到内状，阿房宫的宫貌和内状作者是围绕着什么写的?换一句话说是写阿房宫的什么样的特点? 生：壮美、壮观。

师：壮美、壮观或者说是盛大的气势。好，那么对宫人的描写和对宫藏的描写，又集中体现了阿房宫内宫人生活的奢侈。(板书)那么大家再进一步慨括，无论是盛大的气势还是生活的奢侈，作者有没有离开他要描写的主体啊? 生：没有。

师：都是围绕什么描写? 生：阿房宫。

师：下面我们体会一下围绕阿房宫，句句段段都是紧紧相连的，相辅相成的。从总结艺术手法上看，这是《阿房宫赋》手法上的什么样的特点? 生：环环相扣。

师：还有什么特点呢?二川溶溶，流入宫墙，随着溶溶的二川，我们从对阿房宫总体的观察，进入到了宫墙之内。还有歌舞之盛，是为了写下面的宫人做了一个恰如其分、自然的过渡。所以我们说《阿房宫赋》从结构上说，它是环环相扣的。过渡非常自然。

师：既然这是一篇赋，它就要带有赋体的特点。那么《阿房宫赋》在描写、渲染上又有什么特点呢?这个问题大家思考一下。

师：大家想一想，这篇《阿房宫赋》从不同的角度来描写。作者在描写的过程中，具体的手法呢，有排比，有夸张，有渲染，而且是反复渲染。所以说，《阿房宫赋》还有一个特点：多方描写，反复渲染。当然，作为《阿房宫赋》这样一篇名篇，它在艺术上的特点是有很多的，我们也不能一两句话就把它说完。在此呢，我们仅对在上堂课的基础上我们感受比较深的两点进行了一下简单的归纳。 师：下面大家考虑一下，作者在《阿房宫赋》的后两个自然段表现出了一种什么样的思想?这种思想是紧紧地围绕着什么?

4 生：秦的灭亡在于秦的奢侈。还有不爱六国之人。

师：这是借古讽今，是让当时的统治者借鉴的，是为了本阶级的利益，或者说是为了政权的长治久安。那么关于与此相类似的问题，像我们学过的贾谊的《过秦论》，它也探讨了秦灭亡的原因。由于秦第一个实现了封建的大一统，这种统治影响两千多年，所以很多人对秦灭亡的原因都进行了探讨。也分别有许多不同的观点，下面我们就看一看其他人的观点，请大家看完材料之后对这些观点加以评述。

(幻灯片展示并解说)

商始兴，而太甲放;周始兴，而文王危;秦并天下而扶苏自杀……天下初定，人心未靖，则天命以之不康。汤、武且不能弭，后代勿论已。然后胡亥杀兄，旋以死亡;太甲、成王终安其位;则伊云、周公与赵高，相去不但若霄壤也。秦始皇之短柞也不一。而莫甚于不知人。非其不察也，惟其好谀也。托国于赵高之手。虽圣主不足以存，况胡亥哉?

(王夫之《读通鉴论》) 师：哪位同学说一下，上述文字，表明秦灭亡的观点是什么? 生：秦王没有知人善任，而任用奸臣。

师：好，请坐。下面我们看另外一篇文章。 (幻灯片展示并解说)

秦政如是，然而卒亡其国，非法之罪也。六国公族散处闾巷之间，秦以守法，不假以虚惠结人。公侯之欲复其宗庙，情也。且六国失道，不逮王纣，战胜而有其地，非其民倒戈也审。武王既殁，成王幼弱，犹有商、奄之变。周继世而得胡亥者，国亦亡;秦继世而得成王，则六国亦何以仆之乎?如贾生之过秦，则可谓短识矣。秦皇微点(同“玷”)，独在起阿房及以童女三千资徐福;诸巫食言，乃坑术士，以说百姓，其他无过。

(章太炎《秦政记》) 师：大家想一想，作者在这里的观点，是通过推理得出来的。是什么样的观点呢? 生：秦的灭亡是和王位继承人有关系。

师：怎么推导出来的呢?大家想，秦灭亡，表面上看是“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”有民倒戈。由于倒戈，由于秦二世的无能，国家就灭亡了。而周成王的时候呢，也有人倒戈，但是由于接班人素质好，结果周朝继续兴盛。由此可见，接班人的素质，在国家兴亡这方面呢，是起到一个关键作用。 师：下面就请大家讨论一下，你对他们的观点是否同意?他们的观点是否正确?大家注意，我们不要脱离材料和课文，现在开始讨论。 (教师巡视，学生热烈讨论)

师：同学们静下来，哪位同学发表一下自己的看法?

生1：秦国灭亡有多种原因，其中最主要、最根本的就是不实行仁政。因为仁政是直接作用于百姓的，而国家的兴亡与百姓有直接关系。得民心者得天下，失民心者失天下。

师：好，你的中心意思就是贾谊说得对。好，请坐，有没有和他观点不同的? 生2：我认为是由于奢侈造成的。就是因为它这么奢侈，所以它才灭亡。 师：你认为，勤俭可以兴国。好，请坐。还有没有其他的观点?

生3：我认为并不是由于奢侈造成的。而是因为接班人素质问题。假设胡亥是一个贤德的明君，一方面他可以除掉奸臣，一方面可以勤俭持国。 师：有没有同学还有别的意见啊?

5 生4：我认为秦国灭亡的原因是任用奸臣。 师：奸臣误国。

生5：我同意同学4的观点，虽然他说得不全面。当时社会有两个阶级，一个统治阶级，一个是被统治阶级。他们的阶级矛盾已经形成，秦灭亡和以后的各个皇朝灭亡一样，都是由被统治阶级推翻统治阶级。 师：一言以蔽之。

生5：秦朝的灭亡，是阶级矛盾不可调和的产物。 师：好，请坐。

生6：我认为学生5的说法不完全正确，如果是仁君，就会缓和这种阶级矛盾，还是接班人的素质问题。

生7：接班人只是次要矛盾，看问题应该抓住最主要的矛盾。

生8：奸臣误国不可能是简洁的原因，太甲如果没有伊云的话，也不可能变成明君。还应该是奸臣误国。

生9：我认为阶级矛盾不可调和是间接的原因。

师：大家注意，我们要围绕着材料，并且要用历史的、发展的眼光看待问题。我们不能仅仅局限在某一篇文章当中，要超越它，把它放在历史发展中去看。古人对这个问题的看法，都看到了其中一个方面。但他们有不全对，为什么?

生10：秦灭亡的主要原因是阶级矛盾不可调和，其他原因都是加速其灭亡的一种催化剂。

师：这个回答大家同意不同意? 生：(齐答)同意!

师：当然了，阶级矛盾最根本的表现是经济上的剥削，而经济上的剥削最根本的是生产力和生产关系的问题。生产力和生产关系不相适应，必然会导致灭亡。 师：我们大家思考问题的方法，大家注意，语文课固然也要归纳历史的原因，但是我们更重要的是把它运用到我们文章的写作上，下面就给大家留一个作业。

题目：从秦政之失谈起

要求：

1、自拟副标题

1、 注意立意的角度

2、 不少于800字

这堂课我们就到这里，下课!

《阿房宫赋》鉴赏教学实录5

一、教学目标

(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。

(二)懂得赋的特点。学习本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。

(三)认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。

二、难点、重点解析

(一)作者写作本文的背景和目的何在?

分析：要回答此问题，可参见自读提示。《》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。

(二)本文的结构层次是怎样的?

分析：全文四段可分两大部分。

第一部分(第1、2段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。

第1段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。

一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。

二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。

三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。

四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。

第2段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。

一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。

二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。

三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。

第二部分(第3、4段)议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。

第3段：指出秦必亡之命运。

一层(嗟乎……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民槽，横征暴敛，挥霍无度的罪行。

二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。

三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。

第4段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。

一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。

二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。

(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容?作者的用意是什么?

分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第1段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第2段叙写官中美女之众，珍宝之多。第3段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第4段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。

由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历(唐敬宗的年号——5;者)大起宫室，广声色，故作《》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。

(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?

分析;课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染;写珍宝，既写六国剽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?

分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。

总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高;“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。

细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷灿”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。

这一节中，作者由远及近，由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各把地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。

(六)在第2段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?

分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀灿晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳摸、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文;写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。

(七)作者写《》，是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。但为什么写阿房宫被焚，却说“楚人一炬，可怜焦土”，这里作者流露了怎样的思想感情?

分析：现代文中的“可怜”是“值得怜悯”的意思，但在文言中除解释“值得怜悯”外，还有可爱、可惜的意思。这里的“可怜”解释为“可惜”。作者用这二字，使无穷感慨充溢字里行间。一度威震四海的秦王朝在农民起义的冲击下土崩瓦解，迅速灭亡;覆压三百余里的阿房宫，也在一场烈火之中化为灰烬。秦朝速亡的史实说明，不能爱民，难图久安。但是，当时的唐朝统治者无视历史教训，沉湎声色，又大起宫室，身居积薪之上，仍以为安。历史兴亡，激荡胸中;目睹现实，感慨万端。神奇瑰丽之阿房宫付之一炬令人可惜，显赫一时的秦壬朝毁于一旦令人可叹，前事不忘，后事之师，不意今人又在步秦人之后尘，唐王朝的命运不也令人可忧吗?“楚人一炬，可怜焦土”，作者的不安与忧愤溢于言表。辞赋不同于论文，许多地方并不直说，读时需细加玩味，方能体会作者的用心。

(八)文章语言精炼，而含意丰富。试举例说明。

分析：本文起笔就不同凡响。(古文观止)编者的评语是：“起四语。只十二字，便将始皇统一以后纵心溢志写尽，真突兀可喜。”开头两句，写六国覆灭，由秦一统天下。形似泛泛叙事，实则为下文伏脉：“六王”为何会“毕”?“四海”为何能“一”?一亡一兴，关键何在?读完全篇，就知道作者正是由此开始总结历史教训的。后两句，说伐尽蜀山林木，才将阿房宫建造而成，言建造工程之规模浩大，蕴含着更为深广的社会内容。李白有诗云：蜀道之难，难于上青天。砍伐蜀山之木，运往关中，要耗多少人力物力，需经多少艰难险阻，作者没有细说但读者自可想见。而要建成如此奇伟之宫室，伐木运木只是一项工程。统一天下不久，即如此滥用民力，势必酿成严重后果，于此作者已有暗示。“纵心溢志”，“骄奢淫逸”，正是取祸之由。起首4句，不仅气魄宏大，且含意深广，耐人寻味。从语言上看，两两对偶，各各押韵(全押仄声韵)，音调急促有力，确系“突兀可喜”。

文中言简意深之处并不少见。又如第2段写秦人挥金如土，用“鼎铛玉石，金块珠砾”八字，构成4个比喻。一面是挥霍无度，另一面必定是搜刮不已。此处铺叙也为下文生发议论奠定基础。作者锤字炼句皆有所指，这些地方宜深入体会，认真学习。

(九)杜牧写这篇赋，既然是为了总结秦王朝灭亡的历史教训，借以讽谏时弊，为何开头要从六国覆灭下笔?

分析：作者讽谏时弊，以秦王朝灭亡为借鉴;写秦朝覆灭，又以六国衰亡为铺垫。六国何以会灭?赋中说到“灭六国者六国也，非秦也……使六国各爱其人，则足以拒秦”。可见，六国灭亡，是不能爱民的结果。从何看出六国之不爱民呢?“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”“秦之珍宝”(财富之代称)，来自六国;六国之珍宝取自百姓，统治者为满足奢华生活之需要，对百姓肆意搜刮，锱铢不留。“六王”因不爱民而“毕”其统治;秦如吸取教训，“复爱六国之人，”那就不致迅速灭亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六国灭亡的老路。开头12个字，既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用。

(十)简要比较《》与《六国论》、《过秦论》在写法上与本文的异同。

分析：赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢靡荒淫。《过秦论》和《六国论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点。

三、教学过程 设计

第一、二课时

(一)解题。

这一内容，主要由教师来做。具体进程是：先指名学生根据自读提示和注释①解题;学生解题后，教师补充，接着范读;最后宣布自读的要求和步骤。

关于解题的补充：

杜牧，不但是晚唐时期杰出的诗人，“赋”和古文也都堪称大家。在诗歌方面，人称他为“小杜”，以别于杜甫的“老杜”，又把他与李商隐并称，称“小李杜”。他的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”(《四库全书总目》)。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。杜牧的这篇《》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。

“阿房宫”的“呵房”旧读“婀旁”(为ēpáng)。为什么叫“阿房”?一说是地名或山名，遗址在今西安的西南;一说因宫殿的“四阿”(屋盖四角弯曲处)造得宽阔得名，“房”同“旁”，宽广的意思。但据《史记》记载，似以前说为是。《史记·秦始皇本纪》对“阿房宫”的记载是很简略的，大意是：秦始皇以咸阳城小人多，旧建宫廷不够大，决定在渭水以南的上林苑中兴建大规模的宫殿。首先是在阿房修建前殿，东西五百步(一步六尺)，南北五十丈，殿上可坐万人，殿下可建五丈旗，周边驰道修成阁道，直抵终南山，山巅是高耸的宫阙(宫殿正门)，再从宫阙兴修复道(上下两层的通道)，渡过渭水，直达咸阳。这一巨大工程，直到秦代灭亡都没完成。杜牧的《》就得在上述记载的基础上通过想象写成的。作“赋”时他仅23岁，作“赋”的目的是借秦亡的教训来规谏唐敬宗。敬宗李湛16岁时继位为君，一为君就大兴土木，游宴无度，不视朝政，沉洒于声色，在位3年就被宦官杀害，可见这篇“赋”在当时是很有现实意义的。

(二)指导学生自读。

这篇文章的体裁是“赋”。“赋”的字义是铺述，这种文体的特征是“铺采漓(ch，舒展)文，体物写志”(刘勰语)，也就是要运用铺陈夸饰的手法来直陈其事，用新奇美丽的辞藻来描摹事物(体物)，抒写情志。我们初次接触这种文体，尤应抓住这个特点来研读课文。即不但要像读别的文言文那样准确理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎样运用铺陈夸饰的手法，华美的文辞来“体物写志”的。自读的步骤是：

第一步：反复研读“体物”部分，即课文1、2两段。这是课文的重点部分，要求多下功夫，并做到熟读戍诵。

第二步：比较细致地研读课文的“写志”部分，即3、4两段，弄清它与前一部分的相辅相成的关系。

第三步：通读全文，对文体特征、表现手法、思想内容进行拓展，并完成“思考和练习”四、五、六等词语、句法题。

1.指导自读课文1、2两段。

要求反复研读三遍。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书仔细自读，着重点是理解字句，疏通文意。自读完后，教师对一些重点词语和疑难语句进行点拨;第二遍，借助教师提供的内容提纲仔细自读，着重点是弄清两段各自的内容层次，读完后，教师指导学生回答“思考和练习”第一题;第三遍，借助教师提供的韵脚轻声朗读，着重点是通过朗读体味文辞的优美和骄散兼行的和谐韵律，读完后，指导学生回答“思考和练习”第三题。

关于重点词语和疑难语句的点拨。

重点词语：

“廊腰缦回”——“缦”的本义是没有文来的帛，又通“慢”，“慢”有“宽缓”、“迟缓”等义;这句的“缦”，注释为“索绕”，是由“宽缓”义引申而来，下文“缦立远视”的“缦”，注释为“久”，是“迟缓”义的引申。“回”，注释为曲折。按“回”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，它的本义是“转”、“掉转”(“回车叱牛牵向北”)，引申义有“旋转、回旋”(“素湍绿潭，回清倒影”)、“曲折、迂迎”“回转、返回”(“碧水东流至此回”)、“取回、拿回”(“添酒回灯重开宴”)，等等，要仔细分辨。

“钩心斗角”——课文用的是它的原始意义，与现在用作成语的意思有别。在文言中也常用来指写作中的巧思，如：“近时诗家咏物，钩心斗角，有突过前人者”。

“矗不知其几千万落”——“落”，注释为“座”、“所”是由“院落”义引申为建筑单位的量词。

“妃嫔媵嫱”——“嫔”(pín)和“嫱”都是宫中的女官名，地位低于“妃”;“媵(yíng)”指陪嫁的人，把它与“妃、嫔、嫱”并列，是用来足成四音节词语。

“辇来于秦”——“辇(niǎn)”，本义是手挽的车，秦、汉后特指君后所乘的车，这里用作动词。

“尽态极妍”——这里的“尽”和“极”是互文，都是“尽量、极力”的意思。整个词语是指用尽心思使姿态美好，用尽一切办法使容颜妍丽的意思。按“尽”，《文言常用实词表》列为本课应掌握的实词，本义是“空、没有了”(担中肉尽，止有剩骨)，引申义有“完全、全都”(秦地可尽王也)、“尽量、尽可能”、“到尽头、到顶点”(林尽水源)、“死”(转侧床头，惟思自尽)，等等，要仔细分辨。

疑难语句：

“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”——这两句历来解说纷簇，但都难令人满意。由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，这是一种“通感”的现象，这样来理解是大家同意的。但舞袖为什么用“冷”来形容?联系下句看为什么会“一日之内，一宫之间，而气候不齐”?有人回答第一个问题，说用“冷袖”，是因为古人常用“舞袖”来咏“雪”，或用“雪”来“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌声遏云”(舒元舆诗句);“据似飞燕，袖如回雪”(张衡诗句)。这很有道理，但联系下句看，仍难说通。我的看法是，前一句的“歌台”、“舞殿”和“暖”、“响”，实际上均为互文见义，写“歌”时同时包括“舞”，写“舞”同时兼指“歌”。后一句的“气候”，不是现代汉语的“气候”，在古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛(均见《辞海》)。这两句合起来，意谓：在一个宫中，正在演奏欢快的歌舞，在另一宫内，则正在演奏凄冷的歌舞，这就给人一种“在一日之内，一宫之间”，而节令不同或环境气氛有异的感觉。

“绿云扰扰，梳晓鬟也”——这一句，课本无注。“绿云”，比喻头发黑而密，古人常用它来代指妇女的美发;“扰扰”，这里是“镣绕”的意思;“晓鬟”指“晨妆”，“鬟”是一种环状发髻。为什么用“绿”来形容头发，因为古代训诂学有一条辗转相训(解释)的原则，“绿”与“青”、“黑”可以辗转相训。“绿嶂百重，青川万转”(吴均句)，“绿”和“青”是同一种颜色。不用“青云”，而用“绿云”，能给人一种更美的色感。

关于“思考和练习”第一题的解答：

先提出三个问题让学生解答：①两段分别从哪一方面描写阿房宫?②两方面又各从哪些方面铺陈夸饰?目的是什么?③从思路看，这两段在全文中的作用是什么?

学生简答后，教师点拨。两段分别写宫殿建筑、宫内生活两个方面。写宫殿建筑，所铺陈夸饰的一些方面，是要极力写出亡秦统治者所追求的，是规模的宏大壮伟，楼阁廊檐的精妙密集，长桥复道的美丽冥迷，歌台舞榭的繁多美盛，而这一切，是不惜倾“六王”的财富，“四海”的人力、物力来兴建的，可见他们“纷奢”到了什么程度。写宫内生活，主要写宫人，其次写珍宝。写宫人，所铺陈夸饰的，是要突出她们来源之众广，生活之空虚，命运之悲惨，来反映秦皇荒淫的罪恶到了什么程度;写珍宝，所铺陈夸饰的，是要突出秦皇奢糜的罪恶到了什么程度。这两段属于“体物”部分，是后面议论部分的基础，它的作用，是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

关于这两段的押韵情况。

先提示两点：①基本上按上面两段内的层次(即提纲所列要求要点)押韵，其所以不完全按层次用韵，是因为还须兼顾骈散结合相比喻、排比的运用等具体情况;②所用韵脚依据的是中古音韵，不是明、清以来的音韵，和现代语音更有区别;押韵的方法也和律、绝句诗不同，不是一韵到底，而是中途转韵。

具体用韵情况如下：

第1段：“毕、一、兀、出、日”押韵;“阳、墙”押韵;“阁、啄、角、落”押韵;“龙、虹、东、融”押韵;“凄、齐”押韵。

第2段：“孙、秦、人”押韵;“妍、蔫、年”押韵;“营、英”押韵;“年、山、间”押韵;“石、砾、惜”押韵。中间“明星荧荧”至“查不知其所之也”六个分句是一组排比句，迭用“也”字代韵，增强了排比一气呵成的气势。

关于“思考和练习”第三题的解答：

教师的点拨应和朗读结合起来。先点明这一段(即第2段)是全文中写得最精彩，最能典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式(骈文主要是交替使用四言、六言两种句式)，但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥;虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体舍到作者运笔行文的美妙。

第三、四课时

2.指导自读课文3、4两段。

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨;第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主;“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多;“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽(chun)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

关于这两段的押韵情况：

第3段：“奢、家、沙”押韵;“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵;“举、炬、土”押韵。

第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韵。典型地反映初期“文赋”特色的一段文字。从内容上看，作者从“宫人”、“珍宝”两方面对秦皇荒淫奢靡进行了充分的铺陈夸张的描绘。这种铺陈夸张的手法，表现在句法上，是基本上采用了骈文的四言句式(骈文主要是交替使用四言、六言两种句式)，但又不像骈文那样讲究严格的对仗，句与句间只有跳跃性，而是具有散文的意脉，一气贯通，文意鲜明，有时又参用纯散文句法，如虚词“也”、“焉”的运用和用少量长句来收束铺陈，加上灵活的用韵、换韵，这就使语句既具骈文的铿锵音调，又使句式长短错落有致，具有散文灵动多变的特点。表现在修辞上，不但用语凝练，而且灵活，综合地运用了排比、夸张、比喻等修辞方法，特别是用“明星”来比喻妆镜的繁、多，用“绿云”来比喻头发的美感，用“烟横雾斜”来喻指香烟的浓郁，不但奇特新颖，而且能给人以充分的美感。由于具有上述句法、修辞、押辞、押韵等方面灵活运用的特色，全段文字虽极力铺陈，却不显得枯燥;虽极力夸饰，却不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力，反复诵读，就会体会到作者运笔行文的美妙。

2.指导自读课文3、4两段。

这两段难度不大，要求用略快的速度研读。具体进程是：第一遍，借助注释和工具书自读，读完后教师提出若干词语、文句来考查学生的理解情况，并略作点拨;第二遍，默读、轻声朗读、断续朗读均可，边读边体味结构思路和表现手法，读前教师提示用韵情况，读后教师提出若干问题要求学生解答，并略作点拨。

关于词语、文句的考查和点拨：

“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“举”、“族”——这些词语，文言中常用，课本中均有注释，要牢牢记住。其中“锱铢”、“庾”要注意写法;“九土”，即“九州”。用“九州”代指中国，源出《尚书》中大禹治水后巡行天下，分天下为九州的记载。“独夫”，语出《孟子》，特指众叛亲离的残暴君主;“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。

“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何尝不这样。

“秦爱纷奢，人亦念其家”——“纷”，多;“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。按“念”，《文言常用实词表》列为本课应重点掌握的实词，本义是“思念”，引申为“念头、想法”、“惦念顾念”等，这两句是紧承上句具体说明。

“南亩”——即“田亩”。语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。注家谓古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。

“架梁之椽(chuán)”——指在屋梁上的承瓦木条。注意“椽”的读音和写法。

“管弦呕哑”——“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”——“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。按：“哀”《文言常用实词表》列为本课应注意掌握的实词，本义是“悲哀、悲伤”，引申为“怜悯、同情”(“君将哀而生之乎”)、“哀叹、悲悼”。4个“后人”均指秦亡以后的入，但第三个“后人”是指另三个“后人”更后的人。后一个分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦为鉴戒，将使更后的人来哀叹他的自取灭亡。

关于这两段的押韵情况：

第3段：“奢、家、沙”押韵;“女、缕、语”押韵、“怒、固”押韵;“举、炬、土”押韵。

第4段：“人、秦(拒秦)、人、君”押韵。

关于思路、手法的理解情况考查：

先提出三个问题让学生简答，然后教师点拨。简答和点拨，三言两语点明即可，不要过多阐析，要留给各个学生自己思索的余地。

问题;(1)两段议论分别侧重哪一方面?两段间的逻辑关系是怎样的?(2)两段的表现手法有什么区别?为什么写法不同?(3)第2段是怎样紧承上两段的?句法和表现手法有何异同?

明确：(l)第3段侧重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和对人民的残酷压榨，导致农民起义，阿房宫毁灭;第4段侧重揭示秦与六国自取灭亡的教训，讽劝“后人”要引为鉴戒。后一段是对前一段的拓展、推论。(2)第3段的表现手法是夹叙夹议，重点仍在铺叙，但以议论为框架、脉络;第4段则纯为演绎、推断。两段之间，前一段是后一段的铺垫，不采用铺陈的方法淋漓尽致揭露就缺乏力量;后一段，道理已明，再写就成赘疣，话说得越精要，越能引人思索、慨叹。(3)第3段用“嗟乎”紧承上两段的铺叙，转入对秦亡教训的议论，并领起后文一叹再叹的笔调。这一段，同前两段一样，也运用了骈文的四言句法，采用了铺陈、夸张，排比的手法，但散文的笔法更多，散文的气脉更足，“文赋”的特点更为鲜明。

3.指导通读全文，归纳、拓展。

关于思想内容。

提问：本文的中心思想是什么?与《过秦论》、《六国论》比较，三篇有何共同特点，各篇立论的独创性表现在哪里?

点拨：本文的中心思想是：通过阿房宫营建的极尽豪华，宫内生活的荒淫奢靡，对人民残酷压榨的铺陈描绘，揭示秦皇的自取灭亡，讽喻当朝切勿重蹈覆辙。三篇的共同特点是，都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当朝要引为鉴戒。各篇立论的独创性是：①贾谊论秦亡，在历史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。攻取天下，当然需用暴力，但如果守住天下也全凭暴力，把人民当敌人对待，那就使自己处于人民的汪洋大海中的“独矢”境地，那覆亡是指日可待的。这议论非常精到深刻，以后历代的兴亡，都证明了贾谊的卓识远见。②苏洵《六国论》立论的独创性，表现在作者没有像旧时代许多作家那样，总是从鞭挞强秦暴行的角度立论，而是第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对内部因素的分析又是全方位的，涉及政治、经济、外交、军事诸方面，而且处处显示了自己的独到见解。③《》是一篇“赋”，但议论的成分就占了一半，可以说是用赋体的形式来写论文，这写法本身就具独创性;其次，它的独创性还表现在作者是选择一个具体、形象的事物作为立论的角度，把阿房宫作为秦皇骄奢淫逸的象征，作为秦皇压榨人民的见证，作为秦王朝覆灭的标志，这种立论方式更是独具特色的。

〖小资料〗

(一)重点内容图解。结构图：

原因 第一段(叙)：规模宏大、富丽堂皇的建筑

第二段(叙)：穷奢极欲、挥霍无度的生活

结果 ------第三段(议)：失掉民心，迅速灭亡

借鉴 ------ 第四段(议)：爱民保国，免踏覆辙

(二)文体介绍。

在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。其体始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》，至汉代形成固定的、独立的文体。汉赋多鸿篇巨制，多四言句式，杂以散句。汉末出现了抒情小赋，但很快被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对。至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《》就是一篇文赋。

赋在结构上一般可分为三个部分，前面有序，说明作赋的缘由，用不押韵的散文或骈体文;中间是赋的本身;后面有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。

在形式上，赋字数不限，但以四、六言为主。至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

赋，作为一种文学样式，是西汉时文人将屈原、宋玉等所运用的、作为长江流域文化代表之一的《离骚》式诗体加以改造，向散文方向发展而形成的。“丽词雅义，符采相胜”(《文心雕龙·诠赋》)，洋洋洒洒，极尽铺陈之能享。赋在其后不同时代的发展中，从古赋到徘赋到律赋到文赋，形式上不管怎么变革，却始终沿着散文化的轨道行进，并没有回到诗的故乡。说“赋者古诗之流”，只有在说明赋还保留着某些骚体诗的外部形式特点时才算是正确的，若是用以说明赋是诗的一个支派，那就是大谬特谬了。诗，总是喜欢借助跨度极大的跳跃，行踪飘忽飞腾，在广阔的立体空间里上天入地，展开想象和联想，时刻为感情寻找着形象。赋，则不然，它与一般的散文并无二致，都是在一个平面上慢走快奔，在展开其叙述、描写、议论时，逻辑严密，顺序衔接，脉络连贯，+分注重文章的说服力量。而说服力量的达到，往往具体表现为对文章气势的追求。“以赋视诗，较若纷至沓来，气猛气恶”。清人刘熙载在他的《艺概》中揭示出赋和诗在对气势要求上的这种不同点，可谓一矢中的。

——竹亦青《〈〉的生命力》

(三)名家评析。

这篇文章的一开头就很不平几，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如呆取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。

这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大!时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

这四句是帽子，扣得紧紧的，然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《》作者的艺术概括力就从这里表现出来。他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜：“五步一楼……矗不知其几千万落。”接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句排列巧妙，比喻新颖，音调铿锵，就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响……而气侯不齐”这样的一些句予的时候，诗情画意，音乐之美，一齐涌来，令人心胸开阔，榆神爽快，忍不住耍为它拍手叫好。

——臧克家《诗人之赋——读杜牧的〈〉》

(四)译文。

六国覆灭，天下统一，蜀郡的山林伐光了，于是造起了阿房宫。(它)占地三百余里，(楼阁高耸)遮天蔽日。(阿房宫)从骊山北麓建起，折而向西，一直通到咸阳。(渭水、樊川)两条河流，滔滔地流入宫墙。五步一座高楼，+步一座亭阁;走廊曲折如宽带回环，屋檐翘起似高鸟啄食;(这些楼阁)各随地势而建，座座通连、檐角交错。盘扭回旋的，屈曲勾折的，像蜂房，像水涡，矗立着，不知它们有几千万座。长桥横卧在水面上，(就如同游龙一般，可是，)没有云彩，怎(会有)蚊龙(腾空)?复道横空而跨，(就好像天上的彩虹，)(可是)不是雨过天晴，怎(会有)虹霓(凌空)?(楼阁)高低错落，令人迷蒙，不辨南北西东。台上歌声温润，洋溢着春天般的欢乐;殿中舞袖飘拂，充满着风雨交加般的凄冷。(歌舞纷繁不断，欢乐悲戚丛生)一天之内，同一座宫殿之中，(让人感到)寒暖不均，气候不同。

六国的妃嫔宫女，诸侯们的公主、孙女，辞别了(自己国家的)搂阁宫殿，被辇车送到西秦。(她们)日夜弹唱，成了秦皇的后宫之人。(光如)明星闪亮，原来是(宫人们)打开了梳妆镜;(色似)乌云纷扰，原来是(宫人们)一早梳理发鬓;渭水涨起了一层油腻，原来是(宫人们)泼掉的漂满粉脂的洗脸水;烟雾弥漫，原来是(宫人们)点燃椒兰香料在香鼎。疾雷忽然震响，原来是(皇上的)宫车驰过;辗辗车声越听越远，无影无声，不知它驶向什么地方。(宫人们)任何一处肌肤，任何一种姿态，都极尽娇艳美丽，(她们)久久地伫立等待，盼望着(皇上)幸临，得到(皇上)的宠爱;(可是，)有的宫人三十六年从未见到过(皇上)的身影。燕国赵国收藏的珠玉，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国的瑰宝奇珍，多少代，多少年，从(本国)百姓那里劫掠而来，堆积如山;一旦(国家灭亡)不能再占有，统统运进了阿房宫中，于是，把宝鼎视为铁锅，把美玉看作石头，把黄金视同土块，把珍珠看成石子，随地丢弃，秦人看着这些宝物并不怎么爱惜。

唉!一个人的心思，也是千万人的心思(人同此心)呀!奏统治者嗜好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。为什么搜刮(百姓的财物)一点都不放过，挥霍起来却像泥沙一样随便呢?(甚至)让支承屋梁的柱子，比农田里的农夫还多;让架在屋梁上的椽子，比布机上的织女还多;让(建筑物上)颗颗突出的钉头，比粮仓里的粟粒还多;让参差不齐的瓦缝，比全身丝绸衣服的纱线还多;直的横的栏杆，比全国城郭的围墙还多;嘈杂的笛声琴声，比闹市里的人声还多。(终于)致使天下人心里憋满了愤怒，却不敢说话。暴君秦始皇的心，一天比一天骄横顽固。(待到)戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破，(入关的)楚人一把大火，可惜(富丽堂皇的阿房宫)化成了一片焦土!

瞅!使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。消灭秦宗族的是秦统治者本身，也不是天下的人民。唉!如果六国诸侯各自爱护自己的百姓，那么就有足够的力量抵抗强秦;如果秦(在统一全国后)同样能爱护六国的百姓，那么就可以从二世、三世以至传到万世一直作君王，谁还能灭掉(它)呢?奏王朝的统治者来不及为自己哀叹，而只有让后代人去哀叹它的灭亡;后代人哀叹秦的灭亡却不能引以为鉴，也会使他的后代人再哀叹他(重蹈秦的覆辙)。

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