那是星期天的晚上，我走到步行街的时侯，看到那里在唱戏，围了很多人在看戏。我不由的停了下来，也看了起来。这里给大家分享一些关于描写看戏曲的日记，希望对大家有所帮助。

描写看戏曲的日记1

今天中午，我和妈妈去外婆家。到那后，外婆说：“吃过饭去看戏。”一听说要看戏，我非常高兴。吃过午饭，我就和妈妈、外婆一起去大舞台看戏。

哇!看戏的人可真多。不过，大部分都是老爷爷老奶奶带着小孩来看戏。今天下午唱的是《泪洒相思地》，听着这名字，我猜想这一定是令人伤心的戏吧?不急，慢慢看吧。

整个过程，我虽然看得不太懂，但经过妈妈给我讲解，我也明白了一些。主要讲一个男的和一个七品县官家的一个女子相好，女的知书达理，性情温顺贤惠，可男的被他妈骗回家，他父母给他保媒娶了一位官位更大的女子，而且女子相貌更美，于是这个男的就变了心，而这时第一个女子的爹娘来看女儿，知道了自己的女儿未婚先孕，自己又是当官的人，害怕影响到名声，就逼迫女儿跳西湖，幸好被一位渔夫所救。我觉得这个父亲好狠心，而那个男子也忘恩负义，使女子遭受了很多苦。我为他们感到伤心。妈妈还给我讲了一些道理，我虽然不太明白，但我会记住。

还给我留下深刻印象的是他们的服装和舞台，服装很美，舞台装扮得很漂亮;还有唱腔，都是拖长音的。我觉得好有意思。

妈妈说：“戏曲是一种传统文化。”但与这种文化能够发扬光大。

描写看戏曲的日记2

我们吃过晚饭之后，阿姨开着车带我和小弟弟来到了老太婆那里去看戏。我们先和老太婆她们问好，就往看戏的地方走去了，戏还没有开始，台下已经是人山人海，就连旁边也围满了人，忽然我发现舞台旁边有一个牌子，上面写了祝福语和告示语。

过了一会儿，台上立刻变得灯红酒绿，上面的大屏幕放出了一张张美丽的图片，接着第一个人就上台了，开始唱起来了歌，第一个唱完了，紧接着第二个，第三个，第四个，一个个人唱得越来越高，越来越惊心动魄。没过一会儿，我就饿了，于是就拿着一点钱去旁边的小摊上买了点吃的回来，接着我就边吃边看，吃着吃着，东西就吃完了，看着看着，戏就结束了。没想到在结束了之后还加演了歌舞和清唱的新狸猫换太子。

在开始之前，他们就把布线拉上了，只听见几声“嗞嗞”的声音，布就往两边拉开了，只见几个人一个接着一个上台了，全部都上台了后，他们就开始说话了，他们的声音南腔北调，让我听不懂。但他们在说完话后，总是要唱上几句歌词，他们唱的歌词就容易听懂，因为他们唱得歌词在旁边的小屏幕上都会放出来。下面的内容越来越精彩，但是看着看着就看了一半了，我就越来越想睡觉了。于是我就提出要回家了。他们都同意了，我们就回到老太婆家和他们说了声再见，就坐着车回家了。

到了家后，我洗完脸后，躺在被窝里睡觉，但脑海里还回忆着那些画面。

描写看戏曲的日记3

我受爸爸的影响，很喜欢我们家乡的豫剧。

豫剧是发源于中国河南省的一个戏曲剧种，是中国的五大剧种之一，居于中国的各地域戏曲之首。在我小的时候，爸爸买回家很多豫剧的磁带，隔三岔五的都会在家里用老师的录音机外放给我们听。久而久之，我就也和爸爸一样，喜欢上了豫剧。

我觉得豫剧很有特点，它以唱腔铿锵大气、抑扬有度、韵味醇美、生动活泼、善于表达人物内心的感情著称，具有高度的艺术性，在全国各地都广受欢迎。

我现在也能和电视上梨园春里的小表演者一样，唱上一段关于花木兰作为女子从军的选段，我十分喜欢这些体现着中原文化艺术魅力的豫剧。

描写看戏曲的日记4

那是星期天的晚上，我走到步行街的时侯，看到那里在唱戏，围了很多人在看戏。我不由的停了下来，也看了起来。

唱戏的是个旦角，穿着大红的戏服，声腔听起来很好听，她的表情和动作演的很投入。作为一个演员，她是尽职尽责的，她的眼神，她的手指的一个细微动作，包括头上的各种装饰，都是美的，吸引人的。

如果人生是一场戏，我这个角色怎么样呢?我缺少什么呢?和这个唱戏的角色相比，我知道我缺少了很多，一场戏是丰富多彩的，衣服装饰，动作，表情，感情，还有各种乐器的伴奏，达到了一个完美的境界，一个令人神往的境地。而生活中的大多角色，却很少注重各种“伴奏”，而使人生的这场戏缺少了声色。

这场戏是舞钢公司夕阳红乐团举办的，看戏的大多是老年人，她们搬着凳子坐在那里，安静地看着，完全沉醉其中。

我本来是不喜欢看戏的，总觉的戏曲的节奏太缓慢，唱词大多也是苦涩的。而今天晚上，我不知道为什么喜欢上了听戏。把心情放缓，不生活在各种目标的追求当中，放下步伐，享受一下生活的美好事物，生命这个过程何尝不是一种轻松的过程呢?

人总是变化的，事物总是变化的。生活中的美好事物，有的被我们不知不觉的忽略了。

描写看戏曲的日记5

我是正宗的河南人，说起河南印象最深的就数河南梆子——豫剧莫属了!小时候不知听过多少《遍穆桂英挂帅》，不只看过多少回《花木兰》。家乡人都会唱一段《刘大哥讲话理太偏》，我也不例外，妈妈很喜欢唱歌，很小的时候就听她哼唱着。

关于豫剧，至今记忆犹新的还是那个“渔具”传说。就这个听我细笔道来一段河南豫剧同河北梆子的另一由来吧。

人类利用了鱼儿们夜间喜欢游动的习惯，设置了网眼大小不同的网具，大鱼会被结实的大网挂住，小鱼也不能逃脱俗称细蔑眼的小网的粘拉。鱼儿们不再寻求解脱的办法，只是祈求上天能给他们一次机会，能够在夜里不再游近那些锋利而又柔韧的鱼网。

因为北岸的渔人们没有想出办法，于是就决定由北岸的渔人们看管河面上的渔具;隔天清晨收网摘鱼，或是有大鱼拖网远去，以及更有些连网也不做的人类想偷鱼的时候，北岸的渔人们就要敲梆子，招呼南北两岸的渔人们一起出动，追鱼网或是抓偷鱼贼。北岸的渔人们觉得自己没想出办法，这样支派他们也是有道理的，更何况渔具也的确要人管理，就都答应了。

每天，他们不用打鱼，就在太阳底下光着膀子敲着梆子，嘴里大声吆喝吓唬着，呼叫伙伴们收网捉贼。日子久了，就有闲得无聊的渔人听着敲梆子的动静而编出了咿咿呀呀就酒下菜的调子，每每收往时节就敲着梆子唱个不休。久了，渔人们就管这调调叫河北梆子。

南岸的渔人们听到了，很有些不服气了于是就借着渔具的谐音编出了豫剧，以此来炫耀他们造出了渔具捕杀鱼儿们的聪明才智。

直至今天豫剧仍旧充盈着我们的生活，影响着一代代热爱豫剧·喜欢豫剧的戏迷们。