庄子是思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。下面是小编为大家准备好的尼尔，希望对你们有所帮助，

　　人教版八年级庄子与惠子游于濠梁优秀教案设计一

　　【教学目标】

　　1.积累“安、固”等重难点文言词汇，学会有节奏有韵味地朗读文言文。

　　2.注重迁移整合，尝试运用思维导图的学习方法，提高学习文言的能力。

　　3.深度体验，感悟庄子哲学思想和人生境界，培养超然审美的文化品格。

　　【教学重点】

　　1.反复诵读，体会文言的韵味。

　　2.情感体验，感悟庄子的思想。

　　【教学课时】一课时

　　【教学流程】

　　一.“知”之景

　　欣赏园林图片，感知经典魅力，激趣导入课文。

　　二.“知”之味

　　1.说说初读体验

　　2.读准字音和节奏

　　3.读出韵味和语气

　　(1)从延长音感受文言韵味。

　　(2)从重点词体味对话语气。

　　4.读明语意和情境

　　(1)有方法地译读。

　　?①学生翻译;②难点解析：游、固、安;③方法引导。

　　(2)有情味地演读。

　　①创造想象;②重现场景;③互相点评。

　　三.“知”之趣

　　1.课文变形，理解庄惠两个半回合辩论中的观点和理由的不同。

　　2.激情辩论，体验庄惠两个半回合辩论中的思想和态度的不同。

　　(“知与不知”的辩论)

　　四.“知”之境

　　人教版八年级庄子与惠子游于濠梁优秀教案设计二

　　一、教学目标设计

　　1、知识目标：积累常用文言词语，正确翻译课文，把握文意。

　　2、能力目标：了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

　　3、德育目标：拓宽学生的阅读视野，增加学生对传统文化经典的了解。

　　二、教材内容及重点、难点分析

　　1、教材内容分析：

　　本文内容具有开放性，只是对当时的活动情景和语言作了客观陈述，没有任何评价性语言，既有利于教师利用文本资源让学生从多角度去理解文本，又便于引导学生自行查阅资料、合作交流并体验、感悟，从而实现学习方式的改变。

　　2、教学重点：积累文言词语，正确翻译课文，理解文意。

　　3、教学难点：理解庄子和惠子两人思想、性格、气质上的差异。

　　三、学情分析

　　九年级的学生，已具备一定的文言文学习能力，熟悉了文言文的学习流程。学生可通过听读，资料助读、情景再现、辩论等方式来理解课文，积累基本的文言文词汇;通过自主合作探究的方式，探究在“人知鱼乐否”这场争辩中庄子和惠子谁占上风。

　　四、教学策略及教法设计

　　1、以“读”贯穿教学的始终。要通过多形式、多层次的读，理解文意。

　　2、注重感悟是教学的主渠道。

　　3、注重思维的开放性和创造性。要尊重学生个性体验、个性感悟、创造性的思维过程。

　　五、教具准备

　　多媒体课件

　　六、教学过程设计与分析

　　一、故事导入，激发兴趣。(课件演示)

　　楚国郢人鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：“替我试试看。”匠石说：“我以前能削，但是我的对手早已经死了!” ——《徐无鬼》

　　这是惠子死后，庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说的一个故事，是感慨自惠子死后他就没有可以谈话的对手了。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。

　　二、资料助读，拓宽视野。(课件演示)

　　1、庄子著作有《庄子》亦称《南华经》，名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

　　三、突破语言关，疏通文意。

　　1、无标点朗读，检查学生能否根据自已对课文的理解给文章断句。

　　2、听录音，纠字音，自查断句是否正确。

　　2、齐读课文，读时要注意捕捉重要的语言信息，体会庄子和惠子两人的话中之意。

　　3、分组翻译课文，要求每个组员必须有任务。

　　4、以课堂练习的形式归纳重要词语的意义及用法。(练习来源：百度搜索。)

　　四、过好故事关，培养能力。

　　1、概括课文内容。

　　2、庄子的观点是什么?他为什么持这种观点?

　　(庄子认为 “出游从容”的鱼儿很快乐。庄子认为鱼乐，其实是他愉悦心境的投射。)

　　3、谁是这场争辩的胜者?

　　(从逻辑上看似乎是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢?庄子靠曲解惠子的意思，偷换概念才能在争论中得以维持自己最初的判断。

　　从审美体验上说，庄子也是有道理的，任何动物的动作、表情、痛苦和快乐，人是可以凭观察体验到的。)

　　人教版八年级庄子与惠子游于濠梁优秀教案设计三

　　教学目标

　　第1课时、北冥有鱼

　　1.积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。

　　2.体会《庄子》善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。

　　3.品析语言，感受《庄子》散文中想象雄奇瑰丽的特色。

　　一、导入新课

　　同学们看过《大鱼海棠》这部电影吗?《大鱼海棠》故事灵感来源于庄子《逍遥游》，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进《逍遥游》，看看鲲到底是何物!

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解庄子，学习《庄子》特点

　　庄子(约前369—前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。

　　“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”(《史记老子韩非列传》)一语可见其性格特点。

　　《北冥有鱼》出自《庄子》。《庄子》，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。《庄子》的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

　　目标导学二：分类积累，理解重点句意

　　积累常用的文言词语及句子。

　　1.重点字词梳理

　　北冥(míng)　鲲鹏(kūn)　抟(tuán)　徙(xǐ)

　　齐谐(xié)　正色邪(yé)

　　2.通假字

　　北冥有鱼(“冥”同“溟”，海)

　　3.词类活用

　　志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)

　　4.文言句子翻译

　　(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

　　明确：这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海。南海是一个天然形成的水池。

　　(2)天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

　　明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

　　目标导学三：理清结构，体会文章情感

　　1.合作探究，文章层次分析。

　　明确：

　　第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比

　　变化神奇莫测

　　奋飞气势壮美

　　第2层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。

　　2.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。

　　3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?请结合课文最后一段话进行分析。

　　明确：“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际的吗?说明人对事物的认识是有局限的。

　　目标导学四：品味语言，体悟《庄子》散文艺术特色

　　1.大鹏是怎么来的?它的形象如何?作者是怎样描写这一形象的?

　　明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海;高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

　　2.赏析句子。

　　“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。

　　3.结合《庄子应帝王》一篇，简单说说庄子散文的特色。

　　《庄子应帝王》：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

　　明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。

　　第2课时、庄子与惠子游于濠梁之上

　　1.积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。

　　2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。

　　一、导入新课

　　播放导入视频。

　　同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中寻找答案。

　　二、教学新课

　　目标导学一：了解作者，感知作品背景

　　庄子是我国古代的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。

　　惠施，宋国商丘人，战国时期的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。

　　目标导学二：分类积累，理解重点句意

　　1.积累常用的文言词语及句子。

　　(1)文言词语

　　一词多义：

　　固：A.固不知子矣(固然)

　　B.子固非鱼也(本来)

　　(2)文言句子翻译

　　我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!

　　明确：我不是您，固然不知道您是否知道了;您本来不是鱼，您不知道鱼的乐趣，这是可以完全确定的!

　　目标导学三：活动探究，体会文章情感

　　1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。

　　2.请同学说说这场争辩谁是胜者。

　　明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢?

　　3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。

　　明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。

　　4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试作分析。

　　明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，他鄙视功名富贵，追求快乐自由。