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《初潭集》中，有这么一段：梁丘据谓晏子曰:\"吾至死不及夫子矣!\"晏子曰:\"婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已矣。\"

\"为者常成，行者常至。\"意思就是说，只有去做才有可能成功，不去做就永远成功不了;走路不一定能走到目的地，但不走就永远到不了。尝试了，不一定百分之百能成功，但不尝试，则百分之百不可能成功。因此，做与不做是不一样的，做一件事要付出行动而不是空谈。做与不做就是成功与否的关键问题。事在人为，坚持不懈是成功的重要前提。

工作是干出来的，而不是“说”出来的。所谓“干”，就是实践，就是求真务实，真抓实干。

马克思、恩格斯在《神圣家族》中还指出：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就需要有实践力量的人。”不是说水中的鱼儿好吃吗？你是临渊“羡鱼”呢？还是赶快结网捞鱼呢？这看似是个方法问题，实际上是个原则和作风问题。鱼儿在水里游是客观的，要把它改造成盘中的美味，只站在岸上说“鱼肉好吃”不行，必须干字当头，采取行动把它捞上来。不然，吃鱼的想法永远只能停留在说上。这就是说，不干，再好的理论也是虚的，再好的想法也是空的。只有厉行实践、付诸行动，才能把认识转化为改造世界的实际成效。

干也是要“说”的。但这种“说”，必须来之于实践，着眼实践，为了更好地干，并且是少“说”多做、“说”了就干，不能空对空，为“说”而说，无的放矢，瞎侃一气。

干就要实干，首先要确立起干的正确世界观。要把干作为一种思想作风，坚持求真务实；作为一种学风，坚持理论联系实际；作为一种工作作风，坚持深入实践，多为群众办实事、办好事；作为一种精神状态，坚持与时俱进，埋头苦干，开拓创新。