全文

　　弟子规，圣人训。

　　首孝悌，次谨信。

　　泛爱众，而亲仁。

　　有余力，则学文。

　　父母呼，应勿缓。

　　父母命，行勿懒。

　　父母教，须敬听。

　　父母责，须顺承。

　　冬则温，夏则凊。

　　晨则省，昏则定。

　　出必告，反必面。

　　居有常，业无变。

　　事虽小，勿擅为。

　　苟擅为，子道亏。

　　物虽小，勿私藏。

　　苟私藏，亲心伤。

　　亲所好，力为具。

　　亲所恶，谨为去。

　　身有伤，贻亲忧。

　　德有伤，贻亲羞。

　　亲爱我，孝何难。

　　亲憎我，孝方贤。

　　亲有过，谏使更。

　　怡吾色，柔吾声。

　　谏不入，悦复谏。

　　号泣随，挞无怨。

　　亲有疾，药先尝。

　　昼夜侍，不离床。

　　丧三年，常悲咽。

　　居处变，酒肉绝。

　　丧尽礼，祭尽诚。

　　事死者，如事生。

　　兄道友，弟道恭。

　　兄弟睦，孝在中。

　　财物轻，怨何生。

　　言语忍，忿自泯。

　　或饮食，或坐走。

　　长者先，幼者后。

　　长呼人，即代叫。

　　人不在，己即到。

　　称尊长，勿呼名。

　　对尊长，勿见能。

　　路遇长，疾趋揖。

　　长无言，退恭立。

　　骑下马，乘下车。

　　过犹待，百步余。

　　长者立，幼勿坐。

　　长者坐，命乃坐。

　　尊长前，声要低。

　　低不闻，却非宜。

　　进必趋，退必迟。

　　问起对，视勿移。

　　事诸父，如事父。

　　事诸兄，如事兄。

　　朝起早，夜眠迟。

　　老易至，惜此时。

　　晨必盥，兼漱口。

　　便溺回，辄净手。

　　冠必正，纽必结。

　　袜与履，俱紧切。

　　置冠服，有定位。

　　勿乱顿，致污秽。

　　衣贵洁，不贵华。

　　上循分，下称家。

　　对饮食，勿拣择。

　　食适可，勿过则。

　　年方少，勿饮酒。

　　饮酒醉，最为丑。

　　步从容，立端正。

　　揖深圆，拜恭敬。

　　勿践阈，勿跛倚。

　　勿箕踞，勿摇髀。

　　缓揭帘，勿有声。

　　宽转弯，勿触棱。

　　执虚器，如执盈。

　　入虚室，如有人。

　　事勿忙，忙多错。

　　勿畏难，勿轻略。

　　斗闹场，绝勿近。

　　邪僻事，绝勿问。

　　将入门，问孰存。

　　将上堂，声必扬。

　　人问谁，对以名。

　　吾与我，不分明。

　　用人物，须明求。

　　倘不问，即为偷。

　　借人物，及时还。

　　后有急，借不难。

　　凡出言，信为先。

　　诈与妄，奚可焉。

　　话说多，不如少。

　　惟其是，勿佞巧。

　　奸巧语，秽污词。

　　市井气，切戒之。

　　见未真，勿轻言。

　　知未的，勿轻传。

　　事非宜，勿轻诺。

　　苟轻诺，进退错。

　　凡道字，重且舒。

　　勿急疾，勿模糊。

　　彼说长，此说短。

　　不关己，莫闲管。

　　见人善，即思齐。

　　纵去远，以渐跻。

　　见人恶，即内省。

　　有则改，无加警。

　　唯德学，唯才艺。

　　不如人，当自砺。

　　若衣服，若饮食。

　　不如人，勿生戚。

　　闻过怒，闻誉乐。

　　损友来，益友却。

　　闻誉恐，闻过欣。

　　直谅士，渐相亲。

　　无心非，名为错。

　　有心非，名为恶。

　　过能改，归于无。

　　倘掩饰，增一辜。

　　凡是人，皆须爱。

　　天同覆，地同载。

　　行高者，名自高。

　　人所重，非貌高。

　　才大者，望自大。

　　人所服，非言大。

　　己有能，勿自私。

　　人所能，勿轻訾。

　　勿谄富，勿骄贫。

　　勿厌故，勿喜新。

　　人不闲，勿事搅。

　　人不安，勿话扰。

　　人有短，切莫揭。

　　人有私，切莫说。

　　道人善，即是善。

　　人知之，愈思勉。

　　扬人恶，即是恶。

　　疾之甚，祸且作。

　　善相劝，德皆建。

　　过不规，道两亏。

　　凡取与，贵分晓。

　　与宜多，取宜少。

　　将加人，先问己。

　　己不欲，即速已。

　　恩欲报，怨欲忘。

　　报怨短，报恩长。

　　待婢仆，身贵端。

　　虽贵端，慈而宽。

　　势服人，心不然。

　　理服人，方无言。

　　同是人，类不齐。

　　流俗众，仁者希。

　　果仁者，人多畏。

　　言不讳，色不媚。

　　能亲仁，无限好。

　　德日进，过日少。

　　不亲仁，无限害。

　　小人进，百事坏。

　　不力行，但学文。

　　长浮华，成何人。

　　但力行，不学文。

　　任己见，昧理真。

　　读书法，有三到。

　　心眼口，信皆要。

　　方读此，勿慕彼。

　　此未终，彼勿起。

　　宽为限，紧用功。

　　工夫到，滞塞通。

　　心有疑，随札记。

　　就人问，求确义。

　　房室清，墙壁净。

　　几案洁，笔砚正。

　　墨磨偏，心不端。

　　字不敬，心先病。

　　列典籍，有定处。

　　读看毕，还原处。

　　虽有急，卷束齐。

　　有缺坏，就补之。

　　非圣书，屏勿视。

　　蔽聪明，坏心志。

　　勿自暴，勿自弃。

　　圣与贤，可驯致。

　　译文

　　《弟子规》是根据至圣先师的教诲而编写成的生活规范。

　　首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，其次在生活中做到言行谨慎，讲信用。

　　和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。

　　如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

　　父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。

　　父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

　　父母教导我们做人处事的道理，应该恭敬的聆听。

　　做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

　　冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉。

　　早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好，下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。

　　外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。

　　平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

　　纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。

　　如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分。

　　公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。

　　如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

　　父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备。

　　父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。

　　要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

　　要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

　　当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事。

　　当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点。

　　父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善。

　　劝导时态度要诚恳，和颜悦色，声音必须柔和。

　　如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。

　　如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

　　父母生病的时候，煎好的汤药，做子女的都要先尝一尝。

　　照料生病的父母要日夜服侍在床前，不能随意离开。

　　父母去世之后，守孝期间(古礼三年)，要常常追思、感怀父母教养的恩德。

　　自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。

　　办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。

　　为父母守丧要完全按照礼法办事，举行祭礼时要表达出极大的诚恳，对待已经去世的父母，要像父母在世时一样克尽孝心。

　　当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐。

　　兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

　　彼此把财物看得很轻，兄弟之间的怨恨就不会产生。

　　说话时做到互相忍让，忿恨就自然消失了。

　　在吃饭的时候，在坐的时候。

　　应当让年长者先用，年幼的跟在后面。

　　如果听见年长者叫唤人，就应立即帮他去叫喊。

　　如果要叫喊的人不在，自己就立即到年长者那里去看看有什么事。

　　称呼长者，不可以直呼其名。

　　在尊长面前要表现得谦虚恭敬，不要自我表现才能。

　　走在路上如果遇上了尊长，要快步迎上去行礼问候。

　　如果尊长不说话，要退在一旁恭恭敬敬地站立。

　　如果骑着马行路时遇见长者要下马，坐着车行路时遇到长者要下车。

　　长辈走后，自己还要在原地呆会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车。

　　如果长辈站着，晚辈就不可以坐下。

　　长辈坐下以后，命令你坐，这时你才可以坐。

　　在长辈面前说话，声音要低些。

　　但是也不能太低，如果低到听不太清楚，那也是不适宜的。

　　在见尊长的时候，走路要快些，见过尊长告退的时候，动作一定要缓慢。

　　长辈问话时要站起来回答，双目望着长辈，不能左顾右盼。

　　服侍叔伯等父辈，要像对待自己的父亲一样恭敬。

　　对待堂表兄，要像对待自己的胞兄一样恭敬。

　　清晨要早起，晚上要迟睡。

　　一个人很容易从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此时此刻的宝贵时光。

　　早晨起床后一定要洗脸洗手，在洗脸洗手的时候还要刷牙漱口。

　　每次大小便完毕，都要把手洗干净。

　　帽子一定要戴端正，穿衣服时要把纽扣扣好。

　　袜子和鞋子要穿整齐，鞋带要系紧。

　　脱下来的帽子和衣服，应当放置在一个固定的地方。

　　不能随便乱扔，以免把衣帽弄脏。

　　衣服的穿着贵在整洁干净，而不在于华贵漂亮。

　　见长辈时穿的衣服要符合自己的身份，平时在家时穿的衣服要和自己的家境状况相称。

　　对于饮食，不要挑挑拣拣。

　　吃饭时要适可而止，不能超过平常的饭量。

　　血气方刚的年龄，千万不要贪杯喝酒。

　　因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

　　走路时要不紧不慢从容大方，站立时要端庄直立。

　　作揖行礼时要把身子弓下去，行叩拜礼时要表现得恭恭敬敬。

　　在家门口站立时不要把脚踩在门坎上，不要瘸腿斜靠着。

　　落坐时不要把两腿叉开，不要摇晃双腿。

　　进门时要缓慢地揭开门帘，不能弄出声响。

　　走路拐弯时角度大些，以免碰到东西或人。

　　手里拿着未盛东西的器具，就像拿着装满了东西的器具一样小心。

　　走进没人的房间，就像走进有人在的房间一样谨慎。

　　做事不能匆匆忙忙，匆忙时最容易发生差错。

　　做事时不要畏惧困难，也不要草率地对待看似简单的事。

　　凡是打架闹事的场合，绝对不能靠近。

　　凡是不正经的事情，绝对不去过问涉足。

　　准备进入别人的家门时，首先要问一声：有人在家吗。

　　准备上堂屋时，声音要平和大声。

　　当别人问是谁时，就要将自己的姓名告诉对方。

　　如果只回答“是我”、“是吾”，对方就弄不清楚究竟是谁。

　　使用别人的东西，必须明确当面提请求，以征得别人同意。

　　假如不问一声就拿去用，这就是偷窃。

　　借了别人的东西，要在约定的时间里归还。

　　别人向你借东西，只要自己有的话就应当答应，不要小气不借。

　　开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。

　　至于欺骗或花言巧语，更不能使用!。

　　说话多，不如少说，因为言多必失。

　　说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。

　　尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。

　　粗俗的市侩习气，要彻底戒除。

　　对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。

　　对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。

　　对于不妥当的事情，不能随便答应别人。

　　假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。

　　凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。

　　说话时不能讲得太快，不能讲得含糊不清。

　　有人说别人的长处，有人也会说别人的短处。

　　如果别人说的这些事情与己无关，就不要去多管闲事。

　　看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐。

　　纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。

　　看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失。

　　有则改之，无则加勉。

　　每一个人都应当重视自己的品德，学问和才能技艺的培养。

　　如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。

　　至于外表穿着，或者饮食。

　　不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。

　　听到别人说自己的缺点就生气，听到别人恭维自己就高兴。

　　那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

　　反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力，当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受。

　　那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。

　　如果无意中做了坏事，这就叫“错”。

　　如果是有意地为非作歹，这就叫“恶”。

　　犯了错误却能够改正错误，就等于没有做过错事一样。

　　假如犯了错还要加以掩饰，那就是错上加错。

　　只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。

　　因为我们生活在同一片蓝天下，生活在同一个地球上。

　　一个行为高尚的人，他的名望自然会高。

　　人们所重视的，并不是相貌的漂亮。

　　一个才学丰富的人，他的名声自然会大。

　　人们所佩服的，是有真才实学的人而不是自吹自擂的人。

　　自己有才能，不能自私自利只为自己谋利。

　　别人有才能，不能轻易地诋毁别人。

　　不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。

　　不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。

　　对于正在忙碌的人，不要去打扰他。

　　当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

　　别人的短处，不要去揭穿。

　　对于他人的隐私，切忌去宣扬。

　　赞美他人的善行，就是行善。

　　当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。

　　宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。

　　如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。

　　朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。

　　如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

　　财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白。

　　给予别人的应该多些，获取别人的应该少些。

　　准备要求别人去做的事，首先要问一句自己愿不愿意去做。

　　如果自己都不愿意做的事，就应当立即停止。

　　对别人的恩惠要思报答，对别人的怨恨要忘记。

　　对别人的怨恨越短越好，对别人报恩要越长越好。

　　对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则。

　　虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。

　　如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。

　　唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

　　同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。

　　受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少。

　　如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他。

　　因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人，所以大家才会起敬畏之心。

　　能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了。

　　因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。

　　如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害。

　　因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。

　　不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书。

　　纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用。

　　反之，如果只是一味的做，不肯读书学习。

　　就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。

　　读书的方法，有三点要做到。

　　即心到、眼到、口到，这三者确实都很重要。

　　在读这本书的时候，不要心里又想读那本书。

　　这本书还未读完，不要去开始读那本书。

　　不妨把学习的期限放宽些，但在学习时要抓紧时间用功。

　　学习只要功夫到家，不懂的地方就会自然弄通。

　　如果心中有疑问，要随时做好记录。

　　虚心向别人请教，求得准确的意义。

　　书房里要收拾得清爽，墙壁要保持干净。

　　书桌要保持整洁，笔砚要放端正。

　　如果把墨磨偏了，说明心不在焉。

　　字写得潦草不整齐，说明思想不集中。

　　存列典籍，要有固定的地方。

　　读完一本书，一定要归还到原来的地方。

　　即使有急事不看书了，也要把书本整理好。

　　如果书本有缺损，应当修补完整。

　　不是圣贤经书，应该放弃不看。

　　不好的书容易蒙蔽人的思想，破坏人的心志。

　　一个人不能自甘堕落，也不能自己瞧不起自己。

　　圣人和贤人的境界，都是可能通过自身努力逐渐达到的。