各美其美美人之美美美与共天下大同(各美其美美人之美美美与共)
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精彩书摘
“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的十六字箴言,是费孝通在1990年他的80岁生日聚会上第一次表述出来的。那年11月份,中根千枝与乔健一起在日本举办了“东亚社会研究”的学术会议,请来许多人类学家为费孝通庆贺。在去日本之前,费孝通应邀写了发言稿《人的研究在中国——缺席的对话》。在这篇文章中,他采用对话的方式阐述了自己的学术观点,对象是当年他在伦敦的同学埃德蒙·利奇。这篇对谈的内容在上一章节我们已提到过,这里不再赘述,但需要指出的是,这篇文章引发了费孝通对文明之间关系的后续思考。
在这篇文章中,费孝通提到了自己与利奇在学术观点上的分歧,关于这一分歧,他讲了一段话,引出了“各美其美,美人之美”的观点。他提到,“我和Edmund意见的分歧,对一个有人类学修养的人是完全能理解的。这里不存在谁是谁非的问题,而是属于不同传统和处境的问题。我们不仅能相互容忍而且能相互赞赏。我们不妨各美自美,还可以美人之美。这是人类学者的应有共识。”
费孝通继续说道:“不幸的是人类学在现代世界上还是少数人的珍品,远不是普遍人的常识。可是在这个各种文化中塑造出来具有不同人生态度和价值观的人们,由于科技的急速发展,已经生活在一个你离不开我,我离不开你的小小寰宇之上了。他们带着思想上一直到行为上多种多样的生活方式进入共同生活,怎样能和平共处确是已成为一个必须重视的大问题了。由于文化的隔阂而引起的矛盾会威胁人们的共同生存。从这个角度去看我这次和Edmund的缺席对话,其意义也许不只限于我们少数不同国籍的人类学家的共同兴趣,而可以联系到今后世界人类怎样进入21世纪的问题。”他最后提出了一个问题,“我虽然已经年过八十,对今后人类的关心看来并不是杞人忧天。人类学者是否有责任在建立文化容忍的精神方面做出一些贡献”?
说完这段话后,费孝通欣然用毛笔写下了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”十六个字。后来他在阐述自己写这十六个大字的心情时表示,“作为一个人类学者,我希望这门学科自觉地探讨文化的自我认识、相互理解、相互宽容问题,确立世界文化多元共生的理念,促进天下大同的到来”。
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