掩耳盗铃告诉我们：做人不要欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏以为自己掩盖的很好，所有人都看不出来，通常比喻自欺欺人。世界上的万物都是客观存在的，如果对于客观存在的现实不正视的话，终究会自食苦果。做任何事情都不要欺骗自己，那些伪造的人可以蒙蔽一段时间，但其不能一辈子蒙蔽，该类人经不起时间的考验，终究会露出马脚。其出自《吕氏春秋·自知》，作者吕不韦。

　　《吕氏春秋·自知》原文

　　百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。

　　《吕氏春秋·自知》译文

　　晋国的大夫范氏逃亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟发出了况况的声音起来，那个老百姓怕别人听到响声，和他来抢夺这只钟，于是把自己的耳朵堵起来。害怕别人听见，很正常；以为自己听不见别人也听不见，那就太糊涂了

　　《吕氏春秋·自知》注释

　　1、钟：古代的用青铜做的，只有大富大贵的人才能拥有。

　　2、况然：况，象声词。

　　3、然：一般指什么什么的样子。

　　4、以椎毁之：之，指代钟。

　　5、恐人闻之而夺己也：之，指敲钟的声音。

　　6、椎：铁锤子。

　　7、遽：急忙。

　　《吕氏春秋·自知》创作背景

　　战国时期，由于社会经济的快速发展，各地区间经济、文化联系日益密切，割据混战的局而已成为社会经济进一吕不韦像步发展的严重障碍，实现全国统一在战国后期已成为历史发展的必然趋势。当时各国都想以自己为中心来实现统一，为实现统一的目的，必定要进行兼并战争。当时秦国的变法比较彻底，在兼并战争中，无论军事、政治、经济等各方面，都逐步取得了压倒性的优势。

　　《吕氏春秋·自知》赏析

　　该文主要是围绕着事物的客观性来讲得，是辩证唯物主义的基本原理。故事中的那个小偷以为把耳朵堵住铃声就会消失了，这是违背了物质的客观性，铃声是客观存在的。世界万物都是客观存在的，其存在与发展是不以人的意识为转移。总之，世界是客观存在的物质世界，要求我们一切从实际出发。

　　《吕氏春秋·自知》作者简介

　　吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。战国末年卫国商人、思想家，后为秦国丞相，姜子牙的二十三世孙。早年经商于阳翟，将秦国质子异人带回秦国，扶植其成为秦庄襄王后，被拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。其主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），包含八览、六论、十二纪，汇合了先秦诸子各派学说，“兼儒墨，合名法”，史称“杂家”。