皇太极驾崩后，多尔衮帮助孝庄孤儿寡母取得政权，顺利击败了觊觎皇权的豪格亲王。介于这一功劳，多尔衮亦顺理成章地成为地位仅次于皇帝的摄政王。

当时的孝庄与多尔衮，一个是“三十如狼”的俏寡妇，一个是刚过了而立之年的英雄人物，谁都难保他们之间不会发生什么香艳的故事。
如果没有多尔衮率领正蓝旗军队入主山海关，并控制了北京，恐怕年仅五岁的小福临就要在正治风波中身陷险境。所以，满朝文武都认为福临之所以能登基，完全是多尔衮的功劳，孝庄母子理应对其有所报偿。
根据满族的遗俗，弟弟可迎娶寡嫂。相传，当时正赶上多尔衮的元配夫人过世，所以大臣们便打算促成多尔衮与孝庄这段姻缘。不过，毕竟女方是当朝太后，如果太直白的说出来未免有些尴尬，因此大臣们给出的理由比较委婉：
“摄政王德高望重，又主动将大位让给了陛下，这种德行是千古罕有的。陛下每天都说要报答摄政王，但如此之大的恩德又该如何报偿？恰巧摄政王是当今圣上的叔父，他将皇位传于陛下就像传位给自己的亲生儿子一样。既然摄政王能像对待亲儿子一样对待陛下，那么陛下何尝不像对待父亲一样对待摄政王呢？这样的报答方式，臣以为最为妥当。”

这时范文程站了出来，将这件事直接挑明：“最近我听说摄政王妃刚刚过世，太后又多年寡居。既然陛下想要像对待父亲一样对待摄政王，那自然不能让父母分居。所以，还请陛下能允许摄政王与太后同居。”
在野史之中，还出现了文武群臣为摄政王操持婚礼的壮观场面，福临甚至还亲自写了诏书：“皇叔摄政王，现方鳏居，周室懿亲，元勋贵胄，其身份容貌，皆为国中第一人，太后颇愿纡尊下嫁。朕体慈怀，敬谨遵行。一应典礼，着所司预办。”
不过，在这看似祝福的言辞下，隐藏的却是小福临对叔父的杀心。毕竟，没有人愿意为了换取势力而出卖自己的母亲，即便是迫于正治压力福临不得不借坡下驴，他也始终难以释怀。所以，才会发生摄政王死后顺治帝翻脸将其“削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产入宫”的报复行为。可以说，这一切始于福临嫁母事件埋下的伏笔。

说起多尔衮与孝庄的婚姻，或许有人会问：当时二人新婚燕尔，且都是三十岁的年纪，他们在七年婚姻中为何没有留下子嗣呢？
笔者认为，这多半是多尔衮的个人原因。根据文献的记载，多尔衮是个桃花运比较旺盛的人，他身边的女人不计其数。仅在史料中有名有姓的，起码有十人。在多尔衮的所有老婆中，仅有一位朝鲜妃子替他诞下一女，除了这个女儿之外多尔衮再无其他后代。至于多尔博，他并不是多尔衮的亲生儿子，而是多尔衮从他弟弟多铎那儿过继来的。
为什么这些情节在正史中找不到呢？
其实这都是因为后来的满清皇帝汉化的程度加深，他们接受了中国传统的道德习俗。在入主中原以前，包括满人在内的不少北方民族，都有“继婚”的习俗。也就是说，兄弟的妻子过世了，作为大伯或小叔子的可以迎娶寡嫂（弟媳）。
显然，这种现象在程朱理学盛行的中原地区是根本不可能出现的，寡妇嫁给小叔子的情况非但不会得到亲人的祝福，没准还会被“浸猪笼”处理。随着被汉化的程度越来越高，满清皇帝逐渐意识到了小叔子迎娶嫂子绝不是什么值得称颂的事。
所以，在后来清朝的律令里出现了这样一条：“收父祖妾及叔伯母者，斩；收兄嫂与弟媳者，绞！”其实，这种现象在中原地区屈指可数，只有古代的北方部落才会出现“继婚制”，所以满清皇帝此举无疑是欲盖弥彰。

到了乾隆时期，在编撰《四库全书》期间，乾隆特地命令纪晓岚销毁了大量相关史料，彻底抹去了孝庄与多尔衮之间的婚姻关系。从这以后，官史中遗失了多尔衮迎娶寡嫂的记载，仅有部分民间野史还保留着这些隐情。
当然，这一切都是史学爱好者的猜测，具体孝庄有没有嫁给多尔衮，时至今日尚无定论。唯一可以确定的信息是，孝庄并未给多尔衮诞下子嗣。