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水浒真好汉只有一个(水浒108将惨死图)

2023-05-15 本站作者 【 字体:

梁山一百零八个头领,虽然都有好汉之称,但其实很多人根本配不上,甚至有的不是阴险小人,就是打家劫舍、滥杀无辜的强盗,真正能称得上好汉的实在是寥寥无几。

本期视频就带大家盘点一下,谁是真正的梁山好汉,谁又是道貌岸然的小人,这些人身上又发生了哪些故事。

首先,“好汉”这两个字究竟代表着什么,我们先要弄清这个问题。

“敢作敢当、仗义有为”这两点或许是对好汉,最全面而又准确的诠释。

先说敢作敢当,在水浒传中,很多人并没有真正地做到这一点,或者说他们只是做到了前半部分。

其中,宋江就是这方面的代表,他曾经为了抒发不满,在浔阳楼上题了一首反诗,但事情被揭露后,却又不敢承认。

其次再说“仗义有为,”梁山中能够做到这一点的就更少了所谓的仗义不是指施加一些小恩小惠,“有为”也不是指为了个人利益的献身逞能。

按照宋江等一系列头领的想法,可能是在别人困难地给一点银两,或者再给他个安身之地,就是行侠仗义了。

其实不然,在那个以文治国,崇尚儒家理学的宋朝,做到“与人为善,待友如亲”是当时人们最基本的本性。

也就是说,以宋江为代表的梁山头领们喜欢帮助别人,不是一件值得炫耀和发扬的事,毕竟他们能做到这些,别的普通老百姓也能做到。

那么,梁山中谁真正做到了淡泊名利,不顾自身安危地去扶危济困?

唯有鲁智深

鲁智深绝对是梁山中真正的好汉,而且他不光能称得上好汉,还是一个十分了不起的英雄人物。

水浒传从头到尾都在展示鲁智深的佛性,而佛性最大的特点就是随遇而安,淡泊洒脱。

无疑,鲁智深身上正好具备这两种成分,正所谓我依然是我,在任何环境中,鲁智深都能保持住自己的本性。

况且,鲁智深是一个和佛祖有缘的人,他在书中一出场,就被安排救下了两条性命。

若不是鲁智深及时出手,拦下了这匹惊马,后果将不堪设想,而让人更加佩服的是,鲁智深做好事,不留名,也不求回报。

这种无私的善举放在现在,也是活脱脱的见义勇为。

而后鲁智深又在渭州城打抱不平,为解救金翠莲父女,三拳打死恶屠镇关西。

生动诠释着什么叫路见不平,拔刀相助。

而鲁智深将他们父女两人从魔窟中救下之后,还拿出银子帮助他们安身立命,自己则毅然地走上流亡之路。

能为毫不相干的人,付出这番努力,恐怕在水浒传中,再也找不到其他人了。

此后,鲁智深成了一个避难的和尚,但在很多人的眼里,他这个和尚做得并不称职,经常违背清规戒律。

然而智真长老慧眼识真佛,他认为鲁智深早晚会皈依佛门,修成正果,因此总是以谆谆教导育之。

这些都能体现鲁智深身上的佛性很高,只是他是那种酒肉穿肠过,佛祖心中留的和尚。

到了后来,鲁智深又一路辗转,去了大相国寺,即使相国寺主持给一个管理菜园子的职务,他也没有丝毫怨言,反倒是把一波泼皮无赖收拾的服服帖帖,这种能屈能伸,高度适应环境的心态境界,着实让人佩服。

如果鲁智深后面没有结交林冲,他可能会在这里安享天年,终老一生。

而怪就怪在,自己太过仗义,在林冲遭难后,他不惜得罪高太尉,放弃自己安稳生活,也要帮助林冲脱险,大闹野猪林就是很好的说明。·

虽然到了后来,鲁智深也被逼得落草为寇,但纵观他的一生来看,从未滥杀无辜,也没有欺负过弱势群体,可以说真正做到了行侠仗义,替天行道。

最后,他看破红尘,急流勇退,在六和寺圆寂涅槃,修成正果。

从综上所看,鲁智深当属梁山第一英雄好汉。

那么,除了他之外,梁山中还有哪些人可以名列其中?

下面我们来说一下行者武松。

武松这种性格鲜明的人物,自然能称得上是一个热血男儿,他斗杀西门庆、怒打蒋门神,除恶蜈蚣岭,单臂擒方腊,每一桩每一件,凸显硬汉角色,又尽显英雄本色。

武松这种敢作敢当,嫉恶如仇的硬汉行为,确实可以称得上是英雄,但若称好汉的话,就有些迁就了,换句话说,武松的身上并不完美。

梁山大聚义时,我们可以发现,武松和鲁智深走得很近,在战场上也常常以并肩作战的方式出现,这主要是因为两人的身上有很多相似的地方,

他们的末路身份基本相同,鲁智深在上梁山之前,就出家做了和尚,而武松在流亡的时候,则把自己打扮成了头陀。头陀也算是半个和尚,武松正是有了这个身份做前期铺垫,后来才会选择正式出家。

其次,两人的性格相同,都是豪爽直率之人,身上的武艺本领也都大差不差。

但武松只能算是半条好汉,为什么这样说?

主要是因为武松身上缺乏了一种主动行侠的慷慨。

他最大的特点就是快意恩仇,可殊不知在这个过程中,也伤害了很多无辜之人,并且他的快意恩仇,是建立在触犯自己利益或者安危的情况下。

众所周知,武松曾经在上景阳冈时,赤手空拳打死了一只老虎,且不说他有多勇猛,就追究这一初衷来看,武松绝对不是为了为民除害,他是被逼无奈,威胁到了自己生命才不得不殊死一搏。

而且要不是怕丢失情面,武松断然不会逞能,选择夜上景阳冈。

说白了,就是偶像包袱太重,再加上自己抱着侥幸的心理,最终才成就了打虎英雄的威名。

此后,怒打蒋门神也体现不出来武松有多么侠义,要知道蒋门神不是一个好东西,而施恩也不是什么好人。

快活林那块地盘经营的勾当,搁到现在就是严重乱法行为,像蒋门神和施恩这号帮派大佬就应该进去踩缝纫机。

可武松却为了报答施恩的小恩小惠,在快活林大打出手,个人看不出行侠仗义究竟体现在那里,说他是严重扰乱社会治安还差不多。

血溅鸳鸯楼更是有滥杀无辜之嫌,武松本意是想在张都监手下为奴,但最终却没想到遭到陷害,一怒之下,他走上鸳鸯楼,用暴力手段夺取了张都监府中的十五条性命,其中无论是丫鬟、夫人还是家奴,一个都没有放过。

张都监虽坏,但那些无辜之人实在是不应该去伤害,好在武松是个敢作敢当的人,在犯下这种惊天罪行后,在墙上留下了一行字:“杀人者,打虎英雄武松。”

若不是这样,估计那半条“好汉”的名声也保不住了。

话说到了这里,如果武松选择隐姓埋名,积善行德也就算了,可不料他又找到孙二娘这种做人肉包子的魔头称兄道弟,所以,从这些角度来看,武松算不上是一个真正的英雄好汉。

当然即使是这样,武松也比那些梁山中那些道貌岸然的混蛋强多了,梁山中有好汉,自然也就有混球,这些混球坑兄弟也就算了,还要把别人害得家破人亡。

要说的这第一个大混蛋就是豹子头林冲。

林冲的混蛋体现在他的窝囊上,作为东京八十万禁军教头,身怀绝世本领的他,上不能保家卫国,下不能护妻立业,只会一度忍让,苟延残喘,最后落个栖身贼窝,饮恨离世的下场。

真是惜哉哀哉,滑稽可笑。

作为一个男人,林冲没有很好尽到一个男人的职责,妻子受到高衙内欺负,他不但没有为妻雪耻,反倒想借机巴结高太尉,给他献上一把宝刀。

不料自己弄巧成拙,误闯白虎堂,被高太尉灌了个图谋不轨的罪名。

而结果更加让人没想到的是,就在他刺配江州,和妻子生死别离的时刻,却坚持要休掉这位结发之妻。

这种做法无疑是亲手把妻子往虎口里送,假如不休掉妻子,高衙内还会惧怕他三分,可一旦写下休书,两人就没有夫妻名义了,如此一来,高衙内岂不是要无法无天?

有人就说了,林冲这样做,可能就是神经过敏,脑子一热,其实不是。

经过分析,他这样做有两个原因,一是为了给自身营造一个深明大义的人设,这个深明大义就是不愿连累妻子,不想耽误妻子的青春。

第二个原因是,他对体制还抱有幻想,不愿和高太尉结仇。

林冲知道要化解和高俅之间的怨恨,就是要摆脱他的干儿子高衙内,而摆脱高衙内,就是和妻子撇清关系。

只是可怜了林娘子,得知男人抛弃自己后,选择了自缢身亡,以死明志。

而林冲得无情无义还不至于此,鲁智深对他可以说是情深义重,可到头来,他却反将鲁智深出卖。

野猪林一回,若不是鲁智深及时出手,林冲早已命丧黄泉。而鲁智深不光救他性命,还不辞劳累,一路护送将他送到沧州。

可惜,这份难得的情义,林冲并不珍惜。鲁智深离开之后,他直接向两个公差,讲了鲁智深在相国寺倒拔垂杨柳的事迹。

原著中描写:“这个算得甚?相国寺一颗柳树,连根也拔将出来!”

林冲这一句话就暴露了鲁智深的身份,不管是说者无意,还是他出于什么目的,都无疑是出卖了鲁智深。

身份暴露后的鲁智深怕连累方丈主持,只得离开相国寺,再次流亡江湖。

甚至可以说,鲁智深后来被逼上梁山,就是林冲一手造成的。

如果说前两件事情不算什么,那么还有一个火并王伦。

王伦是对林冲有收留之恩的,但他却因对王伦不满,直接痛下杀手,扶晁盖当上了梁山头领。

庙堂之上有朝廷法令,江湖中自然也有草莽规则,显然,身为草莽的林冲不仅没有遵守江湖道义,还大肆破坏江湖规矩,这种人实在是难称得上是好汉。

而除林冲之外,梁山之中更有滥杀无辜,生性残暴的魔头,李逵就是其中的代表,他两把斧子开外,无论是已经投降的扈家老少,还是毫无还手之力的妇孺,都难逃他的屠斧。

特别是假扮他的李鬼,他砍了李鬼后,还吃掉了人家一条腿,这种灭绝人性的行为别说是好汉了,连一个普通人都当不上。

说完上述的那些人,就得说那些道貌岸然的小人了,恐怕这里面为首的只能是宋江了,当然还有他的死党吴用,这两个家伙城府极深,当面一套,背后一套,身上会的技能除了骗,就是诳,不把别人坑的家破人亡绝不罢休。

梁山大排名时,他们两人竟然无视死去的晁盖,不把这样的前头大哥放在名单之中,所谓天道有轮回,苍天饶过谁。

最后的结局,宋江毒酒一杯,吴用自缢身亡,可谓是咎由自取,罪有应得。

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