“起舞弄清影，何似在人间”，即与其回到天上高寒的宫殿中，还不如留在人间趁着月光起舞呢。结合苏轼一生的经历来看，他这是表露了自己出世与入世的矛盾，最终却是入世的思想占据了上风。

苏轼写下一首千古名作，以前不理解，现在不想懂！

虽然我们都清楚地知道，古诗词是我国优秀传统文化的代表，但是随着我们走出校园，走上工作岗位，恐怕绝大部分人，现在对古诗词的印象，只停留在了当年的默写并背诵全文上。

不过曾经那些让我们头疼的古诗词，如果现在的你还愿意去看的话，相信你会和我一样，觉得它们原来那么亲切，那么有同感，甚至能够从中找到人生的意义。

譬如，回过头再看年少时所谓的忧愁，不就是辛弃疾词中所说的“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁”。

当我们为人父母后，才真正体会“谁言寸草心，报得三春晖”中母爱的伟大。

诸如此类的古诗词，不胜枚举。本文就让我们通过北宋词人苏轼的一首千古名作《水调歌头·明月几时有》，来具体看看现在再读的不同感受。

或许你现在已经不能默写并背诵全文，但苏轼词中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，你一定熟记在心。而这首词现在和以前最不同的感受就是体现在这两句上。

尽管我们的年龄大小、生活阅历不同，但我们每个人却都经历了大大小小的悲欢离合。如此一来，相信以前不是很理解的这两句词，现在肯定会感慨万千，毕竟不是所有人都能坦然面对人生中的悲欢离合。

《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

既然说到苏轼的《水调歌头·明月几时有》，那我们就共同来回顾一下这首词究竟写了什么？首先，这首词写于宋神宗熙宁九年中秋，当时苏轼正任密州知州。

由于苏轼和弟弟苏辙七年未能相见，故而借助中秋明月展开想象和思考，写下了这首集人世间的悲欢离合之情，包括对宇宙人生的哲理性追寻的千古名作。

然后，我们来看词的上片，主要是写望月。“明月几时有？把酒问青天”，同李白的《把酒问月》：“青天有月来几时？我今停杯一问之”有异曲同工之妙。

俱是凸显了性格的豪放和气魄的不凡，同时又包含了一种对宇宙起源的哲理性追寻。即头顶上的这轮明月究竟是什么时候就存在的，我不禁端起酒杯想要问苍天给一个答案。

紧接着的“不知天上宫阙，今夕是何年”，则是进一步对宇宙的追寻，即我不知道天上的宫殿，今天晚上是何年何月。因为有疑问，想要得到一个答案，可苍天又不会给出答案。

所以苏轼便想着自己去找这个答案，于是便顺理成章的有了“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，即我想要乘着清风回到那天上去，但我又怕身处在高处美玉砌成的楼宇中受不住寒冷。

从其意思来看，苏轼似乎同李白一样，亦是天上的一位“谪仙”下凡。此去不过是回家而已，但苏轼最终却爱上了人间。

“起舞弄清影，何似在人间”，即与其回到天上高寒的宫殿中，还不如留在人间趁着月光起舞呢。结合苏轼一生的经历来看，他这是表露了自己出世与入世的矛盾，最终却是入世的思想占据了上风。

也正是如此，才有了苏轼后来的宦海沉浮。

词的下片主要是从望月转到了对弟弟的怀念上。“转朱阁，低绮户，照无眠”，是说苏轼在皎洁的明月下，因为怀念弟弟而无法入眠。

所以苏轼随后就对明月有了怨意，“不应有恨，何事长向别时圆？”，即明月啊明月，你是有什么怨恨吗？

为什么总是在人们离别的时候才圆呢？很显然，这里是为了衬托出苏轼与弟弟苏辙的离别之愁苦。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，我知道人是有着悲欢离合的时候，也知道明月你也是有阴晴圆缺的时候，自古就很难有十全十美的事啊。

虽然说苏轼是为了怀念弟弟有了如此感受，但事实上这种感慨却是古今中外，人类所共同的感受啊。

最后，“但愿人长久，千里共婵娟”，即希望弟弟能够平安健康，即便我们相隔千里，也能共享这美好的月光。

很显然，这两句亦是对古今中外所有离别之人的美好祝愿。而其中万千感慨，却是我们以前没有经历过种种离别所能理解的。不过现在理解了，往往又不想懂，毕竟谁都不喜欢离别。

但还是希望我们都可以同苏轼一样，坦然面对人生的悲欢离合。现在再读苏轼的这首《水调歌头·明月几时有》，你有什么新的感受呢？