“七夕”被誉为中国的“情人节”，而一说到古代的爱情故事，大家往往都会想到牛郎与织女，或者董永与七仙女，有的人对这两个故事往往分不清楚，那么“七夕”究竟与这两对情人中的谁有关系呢？

七夕节的到来，冒出了上面的问题。

七夕节，又称“乞巧节” 。民间相传，七姐是天上的织布能手，旧时代靓女们向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。

至于把七夕节搞成情人节，主要是现代商家的炒作，他们想借助牛郎织女相会的故事弄钱而已。牛郎织女一年才能见一次面，这个悲伤的故事很有搞头，不变现岂不亏大了。

在古代，只有婚姻、没有恋爱，何来情人？即便个别偷摸着有，也不符合当时的礼法，哪敢大肆宣扬？

把七夕搞成情人节的主线是一年一次的鹊桥相会。一对情人一年只能见一次面（依照当时的“法律”，牛郎织女不是合法夫妻），还只能隔河相望，连喜鹊都看不下去了，纷纷当志愿者，才有了鹊桥。

铁铁的悲剧爱情故事。不过，略有欣慰的是：实际上织女是一天见一次牛郎。

为什么呢？这来自一位网友的科学分析：地上一年天上一天，牛郎的一年等于织女的一天。所以说，织女能天天见到情郎。我坚信这位善良的网友的答案是正确的、唯一的标准答案。

最苦的是牛郎了，一年一天，挑着担子里的两个孩子、去见孩子他妈。唉！苦命人为什么老是命苦呢？当年就是个穷苦人，因葬父欠债、几乎无路可走，就在这节骨眼上路遇了七仙女，结为夫妻。七仙女的巧手一夜之间织出十批锦布，完成了不可能完成的债主下达的指标，还了债。

接下来应该是“从此二人过上了幸福生活”，可惜被王母娘娘发现，召回七仙女……

咦？好像哪里不对？董永和七仙女没有孩子。

仔细捋了一遍，才发现是自己肚子里的知识太多，串门子了。

董永和牛郎不是一个人。

先说牛郎，就是个放牛娃，而且就放了一头老牛。这天，天上的织女跑到凡间，好巧不巧地，就在牛郎附近的河里洗澡。牛郎钻过去偷了织女的衣服，并威胁她不嫁给自己就不还衣服。于是乎，天上的仙女被凡间一个放牛娃胁迫成婚了！感觉信息量有点大，因为他们婚后的生活很幸福，一点也不像被胁迫的样子，还生了一儿一女。

织女是个织布的能手，人们都来向她学习，织女也不藏私，把自己高超的纺织技艺传授给了别的姑娘，这样一传十、十传百，有力地推动了人间的纺织业发展。这也是“乞巧节”的由来。

后来的事情大家都知道了，天帝发怒，召回织女。牛郎在后面追，眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的金簪，划出一道银河，再后来，喜鹊搭桥、每天七七相见。

董永与七仙女的故事来自于1950年的黄梅戏《天仙配》，当然《天仙配》不是瞎编的，取材于董永的民间传说，传说中的董永有好几个身份，但不是放牛娃。

牛郎是牛郎、董永是董永，这下算是分清楚了。

织女和七仙女，是不是同一个人（仙）？

作者问遍天地，没有找到标准答案。神话嘛，不奇怪。但我们得捋一下基本情况。

先说七仙女，七仙女有两指：一指王母娘娘的七个女儿，又指王母娘娘的的第七个女儿，就是和董永成婚的那个。本文专指后者。

七仙女的身份是确定的，但织女的就不确定。

织女的身份有很多种传说，离七仙女关系最远的传说：织女是天帝的女儿或者孙女。天帝是天帝、玉帝是玉帝，俩个没血缘关系。估计大家也不太爱看详细的分析，就不多说了。

织女和七仙女都善长纺织，这是共性。但她俩的老公不是同一个人，应该不是同一个人。