砚山县位于我国云南省东南部，隶属于文山壮族苗族自治州，距离省会昆明市约210千米。砚山素有“滇桂走廊”之称。高山、丘陵、盆地，地形复杂、地貌多样。自古以来。又生活着汉、苗、彝、壮等多个民族。

云南砚山县，生活着一种特别的动物，被当地人叫做“火龙”。

龙是我国古代神话传说中的神异动物，在现实生活当中，并不真实存在。可是在我国很多地区都有一些被当地人称之为龙的生物。

比如在大兴安岭，故老相传林子里生活着一种飞龙。经过调查，人们发现这种飞龙，其实是一种鸟叫花尾榛鸡，长得非常漂亮，时常会飞到树上吃嫩叶和果实。

而在长江中下游的一些地方，人们通常将扬子鳄称为是猪婆龙。我国的云南，由于气候环境等因素，生物种群，非常的丰富。

比如在普洱市，就有一种巨型的蜈蚣，由于通体猩红，生性凶猛，因而被当地老乡称为，红龙。而在西双版纳的热带雨林里，和生活着一种大蜥蜴，有些人，管它叫水龙。

同样是位于云南的砚山县，还有一种“火龙”。当地人说，这种生物不仅长相奇特，而且是真正的神龙见首不见尾。

这究竟是一种怎样的奇特物种？他们与砚山地理环境之间又有着哪些关联？

砚山县位于我国云南省东南部，隶属于文山壮族苗族自治州，距离省会昆明市约210千米。

砚山素有“滇桂走廊”之称。高山、丘陵、盆地，地形复杂、地貌多样。自古以来。又生活着汉、苗、彝、壮等多个民族。这些民族虽然服装迥异，风俗不同，但对于“火龙”却有着相似的看法。

当地人传言，“火龙”身上遍布红斑，四肢长有龙爪，其尾部色彩还能够发生变化，显得极为奇特和神秘。因而，当地各族百姓的认为。“火龙”去上天赐予的礼物，庇佑着这方山水成为物产富饶、山清水秀的宜居之地。

砚山县坐落于群山之中。周边峰林、峰丛遍布，因县志附近山体钟灵秀美，其形如砚而得名。

“火龙”通常生活在远离人居的乡野，因此很难遇到。在砚山县城东南约30千米的地方，有一个名为龙洞的洞穴。

不久前，曾有一位村民在洞中的暗河里见到过一种动物，外形与“火龙”颇为相似，肚皮是红色的，爪子跟龙爪一样。

在自然界有很多动物会变色，比如变色龙、章鱼、雷鸟等等。动物会变色，通常是由体内的色素细胞决定的，其目的，基本上是为了伪装，也就是让自己的体质与周围环境色彩接近。

这样的话，可以更好的潜伏起来，捕食猎物，也能够躲避天敌的搜索。

可是，通过变换体色来吸引异性的动物，却并不多见，特别是在已经发现了蝾螈家族里这个蓝尾蝾螈具有个辨色能力，可以说十分罕见。

专家说，这很可能是蓝尾蝾螈为了适应环境产生的一种演化，那么蓝尾蝾螈的生存栖息环境有着怎样的特殊性能？

通过对蓝尾蝾螈栖息环境的考察，专家发现了一些端倪，蓝尾蝾螈主要分布于水田、溪田中。

以各类昆虫、蝌蚪为食，与其他蝾螈相比，蓝尾蝾螈的体型相对较小。这或许与云贵高原上喀斯特地貌广泛分布有关。

在喀斯特地区，由于地表很难存水，水潭、溪流较少。蓝尾蝾螈为了减少对水源和食物的需求量，不断演化缩小的体型。而雄性则通过变化规律，把颜色用更艳丽的蓝色吸引异性，增加了交配繁衍的几率。

那么砚山当地的各族人民为何把蓝尾蝾螈当作护佑这方山水的“火龙”呢？

砚山县地处滇东南喀斯特地区的中部，石灰岩较为发育，水资源十分匮乏。对于生活在这片区域的人们来说，水是他们日常生产生活中弥足珍贵的自然资源。而蓝尾蝾螈作为生活的地方，往往有着充沛洁净的水。

砚山的各族人民可能很早以前就在日常生活中发现了这个规律。他们看到蓝尾蝾螈不仅长相奇特，而且与珍贵的水源相生相伴。在他们看来，这种生灵就是水源的守护神，能够为这片土地带来甘霖，护佑平安。

至于蓝尾蝾螈被叫做“火龙”的原因，中国传统文化中，龙往往是祥瑞的象征，是护佑风调雨顺、五谷丰登的神兽。

而蓝尾蝾螈与水资源的息息相关，以及他们奇特的外形，特别是腹部的菊红色斑点，被当地各族人民赋予了神奇的色彩。就很可能是他们被称作“火龙”的一个原因。

我国缤纷多彩的传统民俗活动，不仅仅是人们祈求平安幸福安康的仪式，更体现了先辈们在不断认识自然与自然和谐共生当中总结出的经验智慧。