孟姜女哭长城的大概位置

很多遗迹和史学材料大都不好考证，现在有两个地方被世人所接受。

一个是济南长清区万德境内的齐长城。清道光《长清县志》引《旧志》说长城：“县治东南九十里。说者云县治迤南七十里五道岭，岭入东为长城铺，土人因长城而建姜烈女祠。“史学家顾颉刚说：“从张夏到泰安道中的长城铺就是孟姜故里，其地有姜女庙。

另一个是河北省秦皇岛山海关，被后人认为是“孟姜女哭长城”之地，并在那里盖了孟姜女庙，南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。庙中有楹联这样说：「秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。」孟姜女哭崩长城的故事，反映了秦代徭役对百姓所带来的深重痛苦。

扩展资料

孟姜女哭长城

有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。

至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。

因此，姜女和杞梁，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。

参考资料来源：百度百科-孟姜女哭长城

孟姜女哭的长城，是如今哪个地方的长城？

孟姜女哭倒的这段长城位于山东省济南市万德镇，如今在秦皇岛修建了纪念孟姜女的贞女祠，里面还有孟姜女的泪滴石。孟姜女哭长城的故事在我国流传了千百年，最早可见于《左传》内记载，孟姜女为了寻找被抓走的丈夫范喜良，历经千辛万苦来到了长城脚下，却得知丈夫早已被活活累死，孟姜女肝胆俱裂，放声大哭，闻者皆伤心不已。 

孟姜女出生于秦朝时期一户普通农户家中，孟姜女是家里的独女，又聪明伶俐，性格温柔，非常受父母宠爱，长大之后的孟姜女出落的亭亭玉立，偶然间遇见了避难的范喜良，二人一见钟情，在父母的操办下，两个人结为了夫妻。成婚后的两个人原本以为可以安静度日，但不久君王秦始皇下旨在全国边境处修建长城，家家户户必须出一位壮丁，孟姜女的父亲已经年迈，官府带走了范喜良。

范喜良走后，孟姜女日夜担心，常常独自落泪，转眼之间范喜良走了一年多的时间，却连个音信都没有，孟姜女按捺不住担忧之心，决定前去寻找范喜良。她准备好干粮和水，独自上路，这一路虽然苦难重重，但孟姜女都坚持下来，只因为心中有坚定的信念支撑。 

终于孟姜女来到了修建长城的地方，她四处打听之后得知丈夫范喜良已经去世半年的时间了，孟姜女不禁泪如雨下，想起丈夫的温柔体贴以及两个人的甜蜜时光，孟姜女痛哭不止，最终哭倒了长城，孟姜女在废墟中找到了丈夫的尸骨，此时秦始皇也来到了这里，见孟姜女貌美，想要纳为妃子，孟姜女大声呵斥了秦始皇，之后抱着丈夫范喜良的尸骨跳海身亡。

孟姜女哭长城，那么她哭倒的长城在哪里呢？

民间一直都有流传一个故事叫做孟姜女哭长城，这个故事讲的大概就是在秦始皇那个时候，他抓了很多人去修长城，孟姜女的丈夫就正好被抓了过去。被抓过去的时候，他和孟姜女才刚刚结婚三天。孟姜女就很是伤心，有一天实在忍不住了，她就去找她的丈夫。但是当她找到丈夫的时候，发现丈夫早就被累死了。孟姜女非常难过，就在长城底下哭了三天三夜，把长城都给哭倒了，最后，孟姜女也自尽了。

这个故事多多少少还是带有一定的神话色彩的，毕竟哪有人真的可以把长城给哭倒啊。但是这个故事肯定还是有一个故事原型改编的，今天我们就来看看这个故事究竟是由什么故事原型改编成了现在这样。根据查资料，可以了解到这个故事起源于南北朝。也就是正好修长城的时候，虽然长城可以抵御外敌，但是确实给老百姓们带来了不少的负担。

因为这一点，老百姓们就在民间流传起了这个故事，为的就是表达对于修长城的不满意。那个时候社会十分动荡，秦始皇正在努力的统一六国，所以战火连天。在齐国有一个女子孟姜，她的丈夫就有一次战斗时不幸牺牲了，她非常难过，就来到长城边上，哭了好久。孟姜女哭长城的故事便是由这个故事改编而来的。

请问，孟姜女哭的长城在哪啊？

山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。

孟姜女哭长城” 是我国四大民间 四大爱情传说 故事之一，在我国广泛流传，尤其在我国南北都有故事发生地的说法。

其实经过很多专家科学论证，这一传说中 孟姜女哭的是齐长城而不是秦长城 ，也就是说，孟姜女所哭的是现如今山东齐鲁大地上的齐长城遗址一带。 这要比秦长城发生时间提前了近二百多年。

孟姜女哭长城-中国传说故事：

孟姜女哭长城，有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。

至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。

修筑长城是历代封建王朝各种劳役中最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。

因此，姜女和杞梁，是劳动人民在承受无限度的劳役中塑造出来的两个典型人物，集中表现了千百万下层百姓被劳役逼得家破人亡、妻离子散的灾难。动人的哭长城故事，是对封建统治阶级暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂。